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有一个比较哲学的问题：历史是少数人书写的呢？还是多数人书写的？ 或者这个问题可以这么说，创造历史的，是滚滚向前的人民洪流呢？还是极少数的人中之灵呢？ 两周八百年，战国时代相互绞杀了近三百年，主战场的中原豪强群起，文化武功灿烂非凡，但最终的胜利者，却是前面六百多年几乎没人搭理，没人看得上的秦国。 国最终成为一统天下的那一个，和一个人，是密不可分的。 秦国得到了这个人，真的可以说是“得一人而兴邦”。  在秦朝的历史上，商鞅则是一个具有里程碑意义的人物，他留给后人的遗产就是“商鞅变法”。 商鞅原是卫国人，氏公孙，因此又叫卫鞅、公孙鞅。他年轻时候爱好刑名之术，也就是法家那一套，学完了，去了秦国，托关系见到了秦孝公。第一次见秦孝公，他讲的是尧舜之帝道，秦孝公听得直打瞌睡。第二次，他讲的是汤武之王道，秦孝公还是没兴趣。第三次，他讲了春秋五霸的霸道，秦孝公兴趣来了，跟他谈论了一天一夜。然后就任用了他，命他采用霸道，变法强国。 “商鞅变法”的具体内容很多，但其目的只有一条，就是将秦国的百姓，全部武装成了国家的奴隶，男人负责打仗，女人负责农业生产。稍有怠慢或不满，杀之。强调一点，就是商鞅的新法是相当严厉的，贯穿着一种“轻罪重罚”的观念。也就是说，惩罚的作用不在于让违规者对自己的行为负相应的责任，而是形成一种威慑的效果，使人不敢违规。这也是早期法家比较典型的思路。据说，当时把灰倒在地上都要处以黥刑──在脸上刺字。还有连坐制度，使得闭门家中坐，祸从天上来成为法律允许的可能。他用残酷的血腥手段镇压，仅一天就处死七百余人，以至于“渭水尽赤，号哭之声动天地”；就连太子的两个老师都分别被处以黥刑(脸上刺字)，和劓刑(割去鼻子)。 商鞅之死是必然的。秦国变法商鞅上得罪了秦国公室贵族，下犯了秦国百姓的众怒。赖以商公强力“法治”思想，秦孝公对内改革，对外开放加征战，对秦之强大奠定了牢固的根基。可是即便如此，由于孝公义无反顾的强力支持，公室之内对商鞅的强烈不满乃至是仇视现象也迁移到了孝公身上，对这一点孝公心知肚明。 |
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