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原文：子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉。  这里讲到文化的重整，等于现在讲的文化复兴；孔圣周游列国以后，回到鲁国，就开始整理文化，因为时代的盛衰演变中，文化永远是走在最前面，周代王朝的衰乱已经很严重了，所以孔圣急于从事文化的复兴来力挽狂澜； 他先从礼乐入手，《诗经》也可以说是乐的一种，《关雎》为诗经的第一篇，“关雎之乱”，古代这个“乱”字含有“乱”的反面意义在内，就是“治”的意思——秦汉以上的书，会这样用，唐以后大多都不会这样用，比如“毒”字，在秦汉以前，有治疗、痊愈的意思，如有人砍了我们一刀，是伤害；而我们手上或脚上生了疮，医生锯下我们一条手臂或一条腿，就不算伤害，反而要感谢他的治疗，因为古代文字少，就有许多字义是借用的。 “师挚之始”，师挚是当时管理鲁国文化的大乐师——不是乐队的大乐师，但他不只是一个做官的，他本身也是个专才；孔圣说，鲁国文化经过整理，新旧文化交流以后，非常悠美。 |
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