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圣 shèng
圣，繁体聖。
甲骨文 ，这是一个一个侧身站在地面 上的人 。他有能言善辩的嘴巴 ， 也有能够获取各种消息耳朵 ，因此，他是“优秀的人才”。
篆体 ，下部分的人和土地结合在一起，变成了 。
小篆据此写作 。
隶书 。
楷书 。
汉字简化时，把上方的 简化成“又”，下方简化成“土”，写作。
圣，甲骨文，两边是双手，中间是“土”，表示在土碑前面拜祭，向神仙祈祷。
小篆，省去了一只手，并且把“土”移到了下面。
后来的“手”变成了“又”，写作“圣”。
“圣”本义是“神”。由于“神”无所不能，神通广大，比凡人更有能力，与“聖”相近。所以“圣”即“聖”。
本义是“超凡卓绝，无所不能”。
《书·洪范》：“恭作肃,从作乂,明作晢,聪作谋,睿作圣。”
孔传：“於事无不通谓之圣。”
无所不能，因此其头脑必定十分“聪明”。
《老子》：“绝圣弃智,民利百倍。”
王弼注：“圣智,才之善也。”
由于智力很高，无所不知，因此会“发明创造”。
《礼记·乐记》：“故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述;作者之谓圣,述者之谓明;明圣者,述作之谓也。”
孔颖达疏：“圣者,通达物理。”
因为“聪明”，所以反应“敏锐、迅速”。
宋黄庭坚《次韵中玉早梅》诗：“罗帏翠幕深遮护,已被游蜂圣得知。”
“聖”，描绘了一个聪明绝顶能说会道的人，引申为“儒家理论中所指道德高尚而且智力超群的人”。
《论语·雍也》：“子曰：'何事於仁,必也圣乎！’”
引申为“孔子”，儒家学说集大成者，称作“孔圣”。
晋司马彪《赠山涛》诗：“感彼孔圣叹,哀此年命促。”
“圣”，表示供奉天神，因此引申为“神仙”。
清李渔《比目鱼·神护》：“小圣平浪侯晏公是也,分封水国,总理元阴。”
古代皇帝、君主地位崇高，因此把他称赞为“神”。所以“圣”引申指“皇帝”。
唐杜甫《述古》诗之三：“岂惟高祖圣,功自萧曹来。”
引申为“技术高超、学识渊博的人”。
明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“大约百工技艺,俱有至极,造其极者谓之圣。”
三国时，曹操下令严禁喝酒，但他的重臣徐邈私下喝得烂醉。校事赵达询问他政事，徐邈自称是“中圣人”。因当时忌讳说“酒”字，所以把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。“中圣人”即“中了酒”，意思是“喝醉了”。后来把“醉酒者”称作“中圣人”或“中圣”。
唐李白《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣,眠花不事君。”
“技术高超”即“擅长某种技术、技能”，引申为“擅长喝酒的人”，称作“酒圣”。
李白《月下独酌》诗：“所以知酒圣,酒酣心自开。”
古代巫师作法后，自称能请天神下凡，因此引申为“巫师”。
明张萱《疑耀巫觋惑人》：“南人信鬼,里中有以妇人代神语曰圣,即古之巫也.亦有男人为之者,即古之觋也。” |
