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中国古代的诗歌历史悠久，而被公认的诗歌源头是《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，因此又被称为“诗三百”。 《诗经》主要分为三个部分，分别是风、雅、颂。风即是国风，是春秋时期各诸侯国的民歌；雅包括大雅、小雅，是贵族士大夫所作；颂包括周颂、商颂、鲁颂三部分，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》中的诗歌多以四字为主，如我们现在熟知的“蒹葭苍苍，白露为霜”、“窈窕淑女，君子好逑”、“执子之手，与子偕老”等名句，均出自《诗经》。  战国时期出现了以个人名义创作的诗歌，诞生了中国第一位伟大的诗人屈原。由他及楚国诗人创作的诗歌作品，被后人统称为“楚辞”。 楚辞的风格与《诗经》迥然不同，楚辞宛转悠扬，多用“兮”等语气词。它的每句字数长短不一，句式灵活、想象丰富。 作为诗歌两大传统的《诗经》与“楚辞”，对后世诗歌创作影响极大。我们现在常说的“风骚”，“风”就是国风，泛指《诗经》；“骚”就是《离骚》，代指楚辞。  到了汉代，由楚辞发展出来的散文体式“赋”成为文人创作的主流，这就是我们现在常说到的“汉赋”。著名的有司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，贾谊的《吊屈原赋》，张衡的《西京赋》等。  成都司马相如卓文君雕像 除了“汉赋”，汉代还出现了对后世影响更为深远的“乐府诗”。乐府是汉代管理音乐的机构，负责制定乐谱和采集民歌。汉乐府继承了《诗经》的传统，主要以叙事为主。其中有很多像《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《十五从军征》等反映人民疾苦的叙事名篇，行文质朴感人。 在汉以后，虽然乐府机构已不再设立，但诗人们仍把以底层百姓生活为题材创作的，具有民歌特色的诗篇称为“乐府诗”。其中最著名的是由唐代白居易发起的“新乐府”运动。  五言诗在汉代乐府诗中已初露端倪，到了东汉末年，诗人们开始有意识地创作五言诗。现今收录最早的五言诗代表作，就是被赞誉为“一字千金”的《古诗十九首》。《古诗十九首》并非一人一时所作，而是将风格相似的作品汇集成集，其作者已无法考证。但因其作品自然平易，饱含深情，为历代文人推崇和借鉴。 五言诗发展成为诗歌的主流是在魏晋南北朝时期，这一时期涌现出了一大批杰出的诗人，如我们熟知的三曹、陶渊明、阮籍、谢灵运等。这里要着重介绍一下陶渊明，因其对田园生活的歌颂和吟唱，在艺术上为诗歌开辟了非常著名的山水田园派，其对后世的影响极大。唐代的大诗人王维、孟浩然、韦应物，宋代的苏东坡等都受到他的影响。  关于古体诗我们先介绍这些，下次我们讲讲中国诗词最为辉煌的唐诗宋词元曲。 |
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