 中国传说中，最经常听到的，莫过于妖祖、佛祖、魔祖、道祖这些称呼，我们也能在很多玄幻小说中看到这些人物，我们欣赏小说的同时，也会生出许多问题。比如这些被称为祖的人，到底是什么人，为什么他们会被人们在时间长河留下，难道他们真的是远古的神吗？他们之中谁是最强的呢？ 今天我们就来说说这四个始祖到底是什么人，谁的实力最为强大。  佛祖和道祖中国人最熟悉的宗教无外乎道教和佛教，其中道教是我们国家的本土宗教，最是源远流长，关于它的始祖，很多人会认为是老子，原因是因为老子写了一本《道德经》。 其实《道德经》这本书与其说是一本宗教的教义还不如说是一本哲学书，它阐述的是事物之间的道理，虽然也有一些国家管理方针的理论和处事修身之道，但更多的是对物质宇宙本原的探索。  老子其实是一个凡人，只是因为干了一份国家图书管理员的工作，所以有很多机会接触书本，加上超强的学习能力，所以能够接受广泛的知识，他又非常喜欢思索，所以综合各家之长，加以生化衍生，得出了自己的领悟，这才有了《道德经》这样的不朽之作。 《道德经》的确拥有许多的门徒，包括刘邦，张良等，他们都奉行黄老之学，但让人意外的是，老子虽然为道教提供了最初的基础，却并没有形成一个教派，直到东汉末期，一个叫张道陵的人才创立了道教，所以说，如果要说道教的始祖，还是张道陵。  比起道教来，佛教的信徒也不少，佛教是属于外来宗教，但因为在中国的时间很久，也可以说与本土文化接触得比较深厚了。佛祖的人物归宿毫无争议，就是乔达摩·悉达多，创立宗教后信徒们称为“释迦摩尼”，在中国，人们习惯称他为如来佛祖，也就是把孙悟空压在五指山下那个。 妖祖比起佛祖的大众熟知来，妖祖的角色有点让人意外。我们中华民族认为是女娲造人，所以也可以称她为人祖，但让人啼笑皆非的是，妖祖也是女娲。这的确很奇怪，但从一些关于女娲的画像中我们可以看出，女娲的形象的蛇身人面，所以称她为妖祖也不是没有道理。  但神话传说也是矛盾的，因为在传说中，女娲制造人是按照自己的形象造的，但我们并不是蛇身人面，所以只能说在远古的华夏大地上，每一个传说中的女娲是不同的，作为人类始祖的女娲和作为妖祖的女娲应该是两个人，只不过在后来的传说被融合了，所以出现这样矛盾的现象。 关于女娲的的传说很多，其中最具人性的是她和自己的哥哥结婚延续了人类，这反应了远古时期的婚姻是近亲甚至至亲的现象。而女娲补天和造人都是作为神的形象出现的。  其实女娲造人估计是后人修改过的，因为女娲一开始就造了两种人，一种是用手捏的，一种是用柳条抽的，后来的统治者就称自己之所以能够统治其他人，就因为自己是属于捏的那一少部分，这就太明显了。至于女娲补天的传说，估计是因为女娲在大洪水时代和大禹一样，为治洪水做出过贡献，才有了补天堵洪水的传说。 至于说女娲是妖祖可以只是因为她的那个画像而已，其实这样没有什么，我们就是和女娲的外形不同，但每个人身上都或多或少有一些兽性的存在。  魔祖虽然女娲身兼多职，但就算兼职妖祖也无争议，但魔祖的归宿就不同了，因为他有两个说法，一个是罗睺，一个是蚩尤。其实这两个说法是因为来源不同。 罗睺说来源于佛教，其形象也很魔性，是一个四手的样子，不过也有人说他本是反抗暴政的领袖，后来为了保护哥哥自己全担了杀人的罪责。所以，这其实是一个舍己为人的人，之所以被称为魔祖，很冤枉的。  蚩尤来源于中国本土的传说，他是我们中国的远古时代的部落首领，和炎帝黄帝处于同一时代，但因为彼此的执政方针不同，蚩尤的方式更加强硬一些，也就是更倾向于暴政，所以和炎帝黄帝产生了矛盾。 最后，实力非常强大的蚩尤开始和黄帝作对，黄帝一个人无法战胜蚩尤，于是就联合炎帝，一起对抗蚩尤。  蚩尤和炎黄两帝经过长久的对抗后，终于矛盾激化，决定在涿鹿决一死战，蚩尤双拳难敌四手，架不住两个人皇的进攻，最后被砍了脑袋，传说蚩尤死犹不甘，怒撞不周山，可见是如何强悍的一个人。但幸运的是，蚩尤死后，炎黄二帝并没有为难他的军队，让他们自行解散，后来这个军队就成了现在的百越地带的老百姓。 这个故事听起来有点像统治阶级的内部矛盾，但蚩尤应该是不怎么受欢迎那个感觉就魔性而言，蚩尤比佛教中的罗睺要多一些，而且他死的时候被割了头，在形象上更近似我们对魔的想象。  明白了他们是谁之后，我们还希望知道他们谁的本事更大，但这真的没有可比性，道教说可以呼风唤雨，点石成金，撒豆成兵，佛教也不示弱，说佛法无边，如来把一身本事的孙悟空压在五指山下就是明证。 女娲在封神榜中也是在诸神之上的，至于蚩尤，身为人皇的炎黄二帝都只能联手才能搞定，想来实力也非常强大。  说来说去，也只有罗睺的实力可能差一点，虽然造了反，但估计没有成功，不然也不会被迫背黑锅了，虽然精神可嘉，但实力应该没有办法和前四位比。 这样的结果，你满意吗？ 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！ |
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