传统武术内家拳、易筋经内功修炼——这才是功效根本

传统武术的修习体系中，包含很多内容，其中是重要的就是筋骨开发锻炼，其中最具代表性的就是易筋经功法。易筋经功法的三个步骤，或者叫三层练法。分别是易筋、易骨、洗髓。在很多传统武术流派，尤其是内家拳中，强调拳功一体。练拳就是练功，练功即是练拳。当然，如果只论增强身体素质，筋骨开发，加强功力，达到健身、养生、强身的目的，积累身体方面的本钱。功法，是最简单、高效、直接的。这也是为什么都已经拳功一体了，门派之中为什么还要单独功法训练。

比如说经典的武术内功——易筋洗髓功，为什么练它能达到易筋骨的功效呢？要明白这个，就离不开中医理论，其中四梢气血学说，才是易筋经或者说内家拳筋骨开发的功效根本。

什么是四梢

中医学认为：指(甲)为筋之梢，舌为肉之梢，齿为骨之梢，发为血之梢。注重“四梢”的保健，是维护健康、益寿延年的重要保障。

筋之梢指

人体手和脚是全身经脉交会处，注重手和脚的保健，可疏通经脉。

肉之梢舌

舌之正常，食欲旺盛，食物营养得以充分补充。

血之梢发

头发致密亮泽，表示机体血液强盛。

骨之梢齿

肾藏精，精生髓，髓居于骨腔之中，髓滋养骨，牙齿属骨的一部分，牙齿坚固与否，表明肾精是否充足。

强壮的体魄，健康的身心，是人于世重要的基础，也是传统武术修炼中最重要的根本。没有这个支撑，那一切都是空中楼阁。

所以在中国传统武术训练方法里，也特别注重对于发、舌、齿、指的锻炼，即四梢的锻炼。特别是形意门，把四梢的修炼上升到理论的高度，特别提出四梢要齐的理论。

四梢歌

人之血、肉、筋、骨之末端曰梢。盖发为血之梢，舌为肉之梢，牙为骨之梢，爪（甲）为筋之梢。四梢用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。

肉梢

舌卷气降，虽山亦撼，肉坚似铁；精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。

血梢

怒气填胸，竖发冲冠，血轮速转；敌胆自寒，发毛虽微，摧敌下难。

骨梢

有勇在骨，切齿则发，敌肉可食；眦裂目突，惟齿之动，令人恍惚。

筋梢

虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏；气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。

四梢要齐

“四梢要齐”为形意拳“八要”之一，指身一举动，四梢就一齐用劲。《形意拳术抉微坛，“四梢要齐者，即每一作势时，舌之顶，齿之叩、手指脚趾之扣，毛孔之紧，一齐如法为之，无先后迟速之分”。“至於齐之法了舌若催齿，牙若断筋，甲若透骨，发若冲冠”。

修炼四梢

在形意拳的修炼者中，常常流传着这样几句歌谣：

气存丹田自培元；运达四梢始称奇；多出败元堪折寿；多入龙虎两分离。

发欲冲冠舌摧山，齿断柔筋指钩齐，炼至虚含无领意，不出不入真消息。

可知四梢修炼对于武功修持的重要性。众所周知，在全国乃至世界范围内流行的气功，多由武术内功脱化而出。因此，武术修持中的很多方法，对于气功锻炼者来说都是极为重要的。所以，气功爱好者也必须注意四梢的修炼。

按照古人的说法，发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢。因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼，当然已就能够明了，四梢的锻炼，实际上也与易筋洗髓（骨中精）的武功及气功的高层修炼有着极为密切的关系。

上述歌谣的意义是非常明显的。

气存丹田自培元：是说当先以气存丹田作为百功之根基。只有先实现这一步状态，才能够谈到其他状态的修持。正如古人所说：红铅黑汞，彻底不成大药，金蟾玉液，不过只是还丹。是知：存丹之法，当为功修之第一要义。

这里特别需要注意的是，自古丹功分为两路，一路本丹，一路非丹。对于非丹之法，常需谨记“丹本非丹，映于玄远”的要旨。则其存丹之法，大异本丹一路，其直闯先天门，外起身而身存，化人天本一之理而与大宇宙同修共演一套东西，以上洞九天、下彻十地无源有旋之机，吞吐奥远穹极，成映于玄远之非丹之存，学者不可不察。

运达四梢始称奇：是说无论对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。即可以内出冲开四梢，亦可以外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称内外合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一渐入灭息（消息）之途（在丹道修持中，自身内息整体占位“己土”，而有“炼己”“自己”等说法，外息整体占位“戊土”，两息合一为“圭”，即两土合一，方现中宫，自成无心）。

多出败元堪折寿：是说以内息之出冲开四梢，须知冲开即住，若久行此法，易致败元，而其直接后果，可使伤寿。是古人有“炼成丹田一口气，万两黄金不与人”之说。

多入龙虎两分离：是说以外息之入冲开四梢，亦须谨记冲开即住，若久行此法，先、后天本命真元（龙、虎）两相分离，而使后来功修平添障碍。其关窍在于，若果分离，必再经龙虎大交会，而后可以龙虎放飞，若不分离，直入混成太极、金丹暗结，立至龙虎放飞。

发欲冲冠舌摧山：是说四梢冲开的标志，在于头发似欲冲冠而起，舌尖似有摧山之力，这是要特别注意一个欲字。即如如之象（《道德经》中称为“绳绳不可名”），或说动本非动。

齿断柔筋指钩齐：是说四梢冲开时，齿似有断筋之力，指有如钩之感。其中齐字。既是说十指如钩要齐至，也是说四梢兆象要齐至。

炼至虚含无领意：是说两路催动，本来均具意领、心领等各种修炼窍要。必要炼至领意失机，或者说“无”为领意，方为本真。虚含两字，尤为切要，含者，今之关口也，虚含即虚化今之关口。即入两相不明法要。亦入客我（肉身）无存关窍。通俗点说：四梢均为内、外交汇之界限，虚化今之关口，就是说没有这些界限，化刚至柔，终成外内无别之象。

不出不入真消息：是说到达不出不入的境界，方能明了消息之本来意义。须知消息者，消灭自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不动。不过无其外内之别，成其恍惚之运。

上述各言，均为初步，炼至深处，另具含义。容留学者自参。而本无之学，自化此境。

介绍下大众日常的“四梢”锻炼简单方法：

（1）在跑步或散步时，应穿平底鞋或运动鞋，行走时做到以脚趾着地，这样能充分起到舒筋活血的良好作用。此外，两手掌可以经常摩擦，以改善上肢血液循环。

（2）常做舌头的吞吐或口腔内旋转练习，长期坚持，以保持谈吐灵活自如，

（3）为防牙齿损坏，脱落，老年人可每天做叩齿活动3次，每次叩100下。还应适当补钙，多吃鱼、虾、瘦肉、牛奶和骨头汤。

（4）头发为血之末梢，可以梳头为锻炼之法，一般是晨起和晚睡前各梳一次，每次为200下，可改善头皮血液循环。

如果需要更强更有针对性的锻炼，首推传统武术内功功法，其中代表性功法为易筋经。