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第三节 诊之十度 568页这里讲到，诊断的方法有十种标准，就是来丈量人的方式，有没有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度，因为你在五个度的时候，你再分阴阳的话，就是十度。 阴阳气尽，阴气阳气衰的时候，人从外面的症状可以看出来，从脉动上面来看的话，脉动无常。所以阴阳两个气通通消失，快要绝灭的时候，脉就不规则了，脉动无常，有时候大有时候小。 所以说，像这种我们依照症，诊断的方式，意思是什么？没有一定固定的诊断方式，你要因时因地制宜，原则上掌握到，比如说一个人的神，精神，那一个人精神不好、体力不够没有力量，是不是阳就虚掉了。 阴是讲他的形，外形，如果说体形，肚子肿起来了，脚肿起来，阴有问题，这样子看。所以中医整个在讲阴阳。 所以后段，568页最后一段，也是不管是学什么、怎么学，阴阳一定要弄清楚。 569 页，这个讲的是天气绝，至阴虚，至阳盛，地气不足。阴阳并交，至人之所行。阴阳并交者，阳气先至，阴气后至。是以经人持诊之道，先后阴阳而持之，讲了半天，这个后面有。 这主要就是看阴阳，如果我们以脉上面来说，现在是回头我们讲脉，寸脉为阳，尺脉为阴。常态。阳，所以阳会比较高一点，阴会比较低一点，反过来的话，阴就盛，阳就衰掉了，如果通通跑到外面上来的话，阳太甚了，阴虚掉了，如果通通跑到里面，阳虚掉了阴盛，简单讲就是这样子。 所以脉的浮沉也可以分阴阳，脉的寸跟尺也可以分阴阳，病人的症状也在分阴阳，男女就是阴阳嘛。讲了半天还是阴阳，我们持诊之道都是讲阴阳。 这一段后面569页，这个诸位看翻译就可以了，这个翻译的没有问题，书上有的我们就不再讲了。 570页最后一行，它说形弱气虚死，形气有余脉气不足死；脉气有余形气不足者生。 这里讲的，一个人如果是气弱气虚了，气虚阳气虚了，加上形弱了，形是阴，我们看到气血阳虚，阴阳都虚掉了，这是死症。 如果一个人形气有余，脉气不足，看的都是正常人，身体都没有都是正常人，你摸他的脉的时候脉气不足，这也是死症，我就碰过。 这个人都很好啊，可是你摸他的脉几乎摸不到，照理说他讲话声音很大，精神很旺盛，他的脉应该比较洪比较壮，当然还是缓，就是所谓一息四至，就是更有力才对。居然摸不到脉，摸了半天，好不容易找了一丝一丝的脉在里面。然后再去看一下，现在是夏天，这很危险，因为脉气不足。 那脉气有余的话，形气不足，所以看这两个来一比较的时候，我们知道，脉气很重要，脉的气怎么看呢？ 比如说你这个是脉，我们人的血脉这中间是血，血脉这中间都是血，我们指头摸上去的时候，怎么摸脉气呢？气在外面，这个气在脉外。所以你摸这个脉由这边推过去，或者是指头往那边推过来，当你推过去以后，就是看他的气，那个脉会把你手指头顶回来，气旺。 有的推过去，脉就跟着过去了，就没有回来的力量，这个气就不够。在过去我们讲脉中间是血，血在脉中，气是在脉外，脉的外面是气，所以脉气很重要。
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