前文说道孙悟空在方寸山当了七年杂役，菩提老祖什么也没教，什么也没说，不过现在总算得到菩提祖师亲自传授本领了，无论如何悟空总算盼来了那个属于自己的法定升学时间，这一刻须菩提祖师终于问出了那句让猴子听来梦里也笑的话：“你大老远跑到这里来，到底想跟我学些什么道？”下一次高潮又来了，这《西游记》之中的快乐顶峰简直是一浪接一浪啊。听到弟子的询问，须菩提祖师开口，讲解了一大套作者总结的道家修炼方式方法，具体来说有“术、流、静、动”四门。
其基本技能包括算卦(请仙扶乩，问卜揲箸)、看病(没错，就是看病，如果从思考问题的方法论上来考量，中医基本上应该算是一门哲学)、打仗、耍阴谋权术(这个也没错，无论是阴阳家、法家还是兵家，在形成时期都与道家有着重要的联系，也的确一直都在不断地借鉴道家思想)以及念经、打坐和房中术……而法门则有儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家……这时候我们就看出猴子的不和谐之处来了，人家老师絮絮叨叨地说了半天，他却把脑袋摇得像个拨浪鼓一样，其根本态度只有两个字：“不学！”猴子，你太不尊师重道啦。
不好意思，我要再说一遍，咱们对于《西游记》的一切理解与分析，都必须遵循着“造化会元功”的原则，所以悟空这也不学，那也不学与他的求学态度根本没关系。不然他也不会跨越两重大洋、一座大洲跑到灵台方寸山来“留学”了。他真正不学那些“三百六十旁门”之法的原因只是它们都“不得长生”。也就是说《西游记》作为一部丹道书籍，而悟空作为一位有志求仙的有为青年，他们的终极追求与核心思想都是“长生”这个道教的总目标，其他什么算卦看病，打仗兴兵，都是浮云，不过是道教人士在追求长生这条前途貌似光明、过程却堪称漫长而曲折的道路上所衍生出来的失败创意。
