天根道魂 氐宿

氐宿包含十一个星座，分述如下：

氐： 共四星，氐又名天根，又名天府。

《史记·天官书》：“氐为天根，主疫。”《索隐》记载:“孙炎以为角、亢下系于氐，若木之有根 也”。《尔雅·释天》：“天根，氐也。”《注》：“角下系于氐，若木之有根。”

《说文》解释氐字说“氐，至也，从氐下着—，—地也，又本也”。

《甘氏星经》：“氐四星，为天宿官，一名天根， 二名天府。”

从以上古籍中记载的对“氐'的解释，基本都是着重于“根本”之意。 还有一些古籍中也有关于“氐”的记载，也体现了这种含义。 例如：

《国语》：“……天根见而水涸，本见而草木节 解。”《注》:“天根，氐、亢之间。涸，竭也，

谓寒露之后五日，天根朝见，水潦尽竭也。”

《礼记》:“仲秋水始涸，本氐也，谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。”

以上记载，说明氐在天空的出现，就标志着仲秋季节的来到，此时天气渐寒而地气干燥，万物皆在此时成熟。

（图：氐宿）

天乳： —星

《石氏星经》记载：“天乳一星，至氐东北。

《石氏星经》又载：“称，胸也，位于苍龙之胸，天乳既在氐宿，则位于苍龙之胸部。”

招摇：—星

《甘石星经》：“招摇星在梗河北，主边兵。”

《史记·天官书》：“杓端有两星，一内为矛，招摇，一外为盾，天锋。” 《集解》：“孟康曰，近北斗者招摇，招摇为天矛。”

（图：招摇）

梗河：三星

梗河在大角之北，招摇之南，主天子锋，又主胡兵及丧。《天元历理》称：“河当作柯，甲仗之属，因而梗河当作梗柯。”《史记·天官书集解》：“晋灼曰，更河三星，天矛、锋、招摇，一星耳。”

又《史记·夭官书·素隐》:“案，《诗记历枢》 云：更河中招摇为胡兵。宋均云：“招摇星在更河内”，又《乐汁图》云：“更河天矛”，宋均以为更河名天矛，则更河是星名也。”

帝席：共三星

帝席又名帝座，之大角之北，《文献通考》记载：“用帝座”。 《步天歌》中关于帝席的记载：“梗河横立三星状，帝席三黑河之西。”

亢池：共四星

《仪象考成》称亢池四星；《星辰考源》称亢池六星。《星经》记载：“亢池六星，在亢北，主度送迎之事。”

骑官：共十星

《文史通考》称骑官十星，《石氏星经》称二十七星，《史记·天官书》则说房南众星为骑官。古人认为骑官掌管天帝乘御，故又称其为腾骧。

阵车：共三星

《石氏星经》：“阵车三星在氐南，主革兵、兵车。”

车骑：共三星

《石氏星经》：“车骑三星在骑官南，总领车骑行军之事。”

天辐：共二星

天辐又成天福，《隋书·天文志》：“房西二星南北列曰天辐， 主乘舆之官。”

骑阵将军：共一星

《晋书·天文志》：“骑官东端一星，曰骑阵将 军，骑将也。”

氐宿在二十八宿中亦较重要，据《星经辑要》称，“氐下二尺为日月五星之中道。”氐宿为苍龙之胸，龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

上古之时，当早晨氐宿现于天空时，既为寒露节气，天气会变干燥，树木因缺水而见根。但由于地球岁差等原因，现在的寒露时分太阳已西进到角宿，早上的太阳会先氐宿而出，从而也就看不到氐宿了。