【原】《公冶长篇》5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”

5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：'犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：'犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

  

【注释】

▲子张：复姓颛[zhuān]孙、名师，字子张，春秋战国时期陈国人，孔子的学生。

▲令尹[yǐn]：楚国的官名，相当于宰相。楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官员，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。

▲子文：斗氏，名糓於菟[gòu wū tú]，字子文，若敖族，楚国有名的令尹。当时楚国称老虎为“於菟”，把喂乳叫“糓”（[gòu]，又读[gǔ]，古代“糓”、“穀”“谷”相同），意思是“虎乳养育的”。

▲三：虚数。

▲已：止，罢了。

▲愠色：怨怒的神色。

▲崔子：崔杼[zhù]，又称崔子、崔武子，春秋时齐国大夫，后为齐国执政。

公元前548年，齐庄公与崔杼之妻东郭姜通奸，崔杼怒而杀庄公，立齐景公，自己为右相。

▲弑：古时臣杀君、子杀父母为“弑”。

▲陈文子：陈完（田完）的后代，名须无，田文子，谥“文”，齐庄公时大夫。

陈文子（田文子）——田无宇（田桓子）——田乞（田釐子或田僖子）——田恒（田成子，汉朝为汉文帝刘恒避讳，改称“田常”。公元前481年，田成子发动政变，杀死齐简公，拥立齐简公的弟弟为国君，是为齐平公。《宪问篇》14.21“陈成子弑简公”，陈成子既田成子，时年孔子七十一岁。）

▲十乘[shèng]：一乘车四匹马，十乘是四十匹马。

【译文】

子张问孔子：“令尹子文多次做楚国的令尹，没有喜悦的神色，多次被免职，也没有怨怒的神色。每次交接时，都会把自己的政务交代的清清楚楚，全部告诉接替他的人。这个人怎么样？”孔子说：“做到忠了。”子张问：“这是仁了吗？”孔子说：“不知他其他方面如何，仅仅做到忠，怎么能是仁呢？”

子张又问：“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国。到了另一个国家，说：'这里的执政者和我们齐国的大夫崔子差不多’，就离开了。又到了一个国家，说：'这里的执政者和我们的大夫崔子差不多’，又离开了。这个人怎么样？”孔子说：“做到清了。”子张说：“这是仁了吗？”孔子说：“不知他其他方面如何，仅仅做到清，怎么能是仁呢？”

【学而思】

“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”

参读：

《述而篇》7.37子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

《阳货篇》17.15子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”

“旧令尹之政，必以告新令尹。”是我们学习的榜样，如今之岗位交接能做到此点也是不容易的。

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。”

参读：

《先进篇》11.24 子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”（所谓大臣，要以仁道辅佐君主，如果仁道不能实行，宁肯辞职不干。）

《季氏篇》16.1 孔子曰：“周任有言曰：'陈力就列，不能者止。’”（周任说过：'能施展才能就担任那职位，不能施展才能就辞职不干。）

【知识扩展】

《资治通鉴·梁纪十四·梁武帝大同四年（公元538年）》：卢景裕本儒生，太师欢释之，召馆于家，使教诸子。景裕讲论精微，难者或相诋诃，大声厉色，言至不逊，而景裕神采俨然，风调如一，从容往复，无际可寻。性清静，历官屡有进退，无得失之色；弊衣粗食，恬然自安，终日端严，如对宾客。

【译文】卢景裕本是一位读书人，太师高欢释放他之后，把他叫到家里，让他开设书塾，教自己的几个儿子。卢景裕的讲解议论精辟入微，和他辩论的人有的诋毁呵斥他，大声嚷嚷，表情严厉，言语很不礼貌，但是卢景裕依然神情庄严，风度不变，从容不迫地讲论，看不出一点情绪受到影响的痕迹。他生性喜欢清静，为官生涯中多次被提升或降职，可从来不表露出得意或失意的样子；平时，他穿劣质的衣服，吃粗陋的食物，恬淡安然，整天端庄严肃，好象老在面对宾客一样。

《礼记·曲礼下》：“为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。”

【译文】为人臣之礼，在规劝国君过失时不要明言，要讲究方式、场合，不可有损其威严，如果多次规劝而国君仍不醒悟，臣子就可以离开他。

《礼记·表记》：子曰：“事君三违而不出竟，则利禄也；人虽曰不要，吾弗信也。”

【译文】孔子说：“事奉君主，如果多次与君主意见不合，还不肯辞职离开，那肯定是贪图俸禄。即令有人说他没有这个念头，我也不信。”

《史记·孔子世家》：定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事。

【译文】鲁定公十四年，公元前496年，孔子五十六岁，他由大司寇理国相职务。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏[chú]曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎[fán zǔ]於大夫。孔子遂行，宿乎屯。

【译文】齐国听到了这个消息就害怕了起来，说：“孔子在鲁国执政下去，一定会称霸，一旦鲁国称霸，我们靠它最近，必然会首先来吞并我们。何不先送一些土地给他们呢？”黎鉏说：“我们先试着阻止他们一下，如果不成，再送给他们土地，这难道还算迟吗！”于是就从齐国挑选了八十个美貌女子，都穿上华丽的衣服，教她们学会跳《康乐》的舞蹈，身上有花纹的马一百二十匹，一起送给鲁君。先把女乐和纹马彩车安置在鲁城南面的高门外。季桓子身着便服前往观看再三，打算接受下来，就告诉鲁君以外出到各地周游视察为名，乘机整天到南门观齐国的美女和骏马，连国家的政事也懒得去管理了，子路看到这种情形便对孔子说：“老师，我们可以离开这里了吧。”孔子说：“鲁国现在就要在郊外祭祀，如果能按照礼法把典礼后的烤肉分给大夫们，那么我还可以留下不走”。季桓子终于接受了齐国送来的女子乐团，一连三天不过问政务；在郊外祭祀结束后，又违背常礼，没把烤肉分给大夫们。孔子于是离开了鲁国，当天就在屯地住宿过夜。

注：孔子为了自己的理想，舍去了大司寇的职位，舍去了自己安逸的生活。子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（宪问篇14.2）