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《无题四首》（其二）李商隐 “飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！” 这首诗不好解，前人的解释众多，角度各不同，争议也不小。对了，这里要讲一下前一首，也就是（其一）中，《太平广记》是宋朝人写的。然后它却是取材于汉代至宋代出的纪实故事及道经，释藏等为主的杂著，属于类书。那么李商隐是唐朝人，那个《阮郎归》的故事，应该是之前也就有得，所以并不矛盾。只是资料上，我们只能查到《太平广记》，还没有更前面的资料。来看着（其二）： “飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。“ 字词典故 “飒”：象声词。（《楚辞·九歌·山鬼》：“风颯颯兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”）“东风”：春风。“芙蓉”：（古代的“芙蓉“不是“芙蓉花”而是“荷花”。）“芙蓉塘”：李商隐的好朋友，与他齐名，时称“温李”的“温庭筠”。他写过一首《芙蓉》： “刺茎澹荡碧，花片参差红。 很关键的最后这句中，“南楼未归客”其实典出“谢灵运”的《南楼中望所迟客》： “登楼为谁思，临江迟来客。 与我别所期，期在三五夕。 圆景早已满，佳人殊未适。” 也就是说“南楼未归客”只的是一位佳人。所以温庭筠的《芙蓉》中，由“练塘”里的芙蓉，想起了远方的某个美丽的姑娘。“美人清境中”也表露得很明白。 赏析 李商隐说，东风带来了飒飒的细雨，让人思念美人的芙蓉塘外传来了轻雷的脚步声，（令人怦然心动。） 有一些解释把“细雨”解释成是用了“巫山云雨”的典故，我觉得过敏了。典故是要符合诗的意图的。整首诗读下来就知道了。这里还有一个非常重要的环节，很多前辈鉴赏者都没有注意到，就是“轻雷”，“东风”+“轻雷”，事实上，李商隐写的是“惊蛰”时节，这个重大环节被很多人所忽视，甚至有的把“轻雷”又联想到其他有“雷”的诗句和典故上去了。惊蛰对下一句的“金蟾啮锁”其实有重要作用。 “金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。” 字词典故 “金蟾”：金蟾蜍。“啮nie4锁”：咬着锁头。“玉虎”：井上的辘lu4轳lu（安在井上绞起汲水斗的器具）。“汲ji2”：从井里打水。 分析 为什么说前面的“轻雷”事实上是表明暗示这是一个“惊蛰”时节，这一点很重要。“惊蛰”：（ 《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。） 惊蛰，万物被震醒，蟾蜍也醒了，人心也醒了。蟾蜍是夜晚出来活动的。而李商隐描写的这两句诗，其实是一个夜间男女幽会的时间。“金蟾啮锁”，事实上是男人在夜间来到了女子的门前，用手捏着门锁，轻轻打开，此时手的形状事实也很像蟾蜍，所以李商隐这里是用得很妙的。另外“烧香入”，“烧香”这个动作是屋内女子做的，烧了熏香，暗示男子进入。而“玉虎牵丝”，那是天蒙蒙亮的时候，勤快的人们就要到井边打水，摇动着“玉虎”，牵动着丝绳，汲水的桶就从井里回来了。而这个时候，也恰恰是那个去幽会的男子回去的时候了。 至于众多的评论，什么“烧香”而想到《杨叛儿》 里头的“欢作沉水香，侬做博山炉”，甚至对“玉虎牵丝汲井回”进行男女之欢的延伸理解，都属于衍生发挥了。首先还是要明确“惊蛰”时节，人的春心苏醒，出去幽会，这样的一个过程，才能很好的解释“金蟾啮锁”。而且要明确这其实是一个幽会的时间起始与终结，才能真正理解李商隐这首诗的妙处。 赏析 李商隐说，惊蛰了，万物苏醒，也包括人的春心。夜晚之时，蟾蜍出洞，有男子站在西厢门外，手上捏着门锁，轻轻打开。此时屋内已经是烧香迎入。当天蒙蒙亮的时候，外面的辘轳拉绳的声音咕咕响起，男子也就抽身返回。 “贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。” 字词典故 “掾yuan4”:古代副官，佐吏的通称。 “贾氏窥帘韩掾少”典故：（晋朝“贾充”的女儿和“贾充”的下属“韩寿”相遇了，当时“韩寿”就是“贾充”的幕僚。这里倒是有个非常有意思的故事: 有一天，“韩寿”到“贾充”府上开会，被“贾充”的小女儿“贾午”从门帘后偷窥看中，她就让丫环传递信息给“韩寿”，让他以后翻墙去与她幽会。后来怎么被发现的呢？因为“贾午”送给了“韩寿”一种香，那种香是西域来的，皇帝只送给了“贾充”和另外一个大臣。所以“韩寿”身上的香味被“贾充”发现，去查并拷打了丫环才知道其中隐情。所以“偷香“表示男女偷情也是从这里来的。“贾充”很是无奈，他有两个女儿，大女儿“贾南风”嫁给了太子，后来成了著名的贾后，这个小女儿他一直舍不得嫁出去，想着钓一个更好的金龟婿。谁想到这小女儿居然背着自己搞起了自由恋爱，生米煮成熟饭，“贾充”只好“遂以女妻寿”。） “宓fu2妃”：甄宓，史称甄夫人。曹丕妻子。“魏王”：指曹植。 “宓妃留枕魏王才”典故：（“曹植”曾经求娶“甄氏”，可是“曹操”却把她许配给“曹丕”。后来“甄氏”死了，“曹丕”把她的衣物送给了“曹植”。“曹植”有天从“洛水”经过梦见“甄氏”来和他叙情并且留了个枕头给他，于是他写了一篇《感甄赋》，后来被改名为《洛神赋》。） 赏析 李商隐说，男欢女爱是很正常的事。当年“贾氏”从门帘后偷窥到“韩寿”的年少英姿，而心生爱慕。“宓妃”仰慕魏王曹植的才华，而于梦中留枕于他。 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！” 赏析 李商隐说，春天来了，然而春心可不要随便和百花一起争着开放啊。要知道，我的每一寸相思都是盯着给爱妻烧香，掉下的每一寸灰啊！ 这最后两句是对前面的总结，也是点题点中心。春心不要和花一起争着开放啊？这是何意啊？恐怕我的解释又要和大家有点不同了。我似乎有些明白李商隐的痛。事实前面讲的是春天来了，这是一个春心荡漾的季节，男欢女爱，各种缠绵的时节啊。各种动人故事，可谓百花齐放。李商隐自己毕竟是个男人啊，他也是有春心的，可是他又偏偏不让自己的春心和当下的百花一齐争相开放，为何啊？“一寸相思一寸灰“啊，还特地加上一个大大的感叹号！灰是什么？是香一直烧，烧了就成了灰。李商隐会否在祭奠亡妻的时候，盯着那个香看，看着它烧，就好像自己在烧，如此的相思，在烧自己的心。烧香又是古代的时钟，就这么地时间流逝中。如此相思，一寸一寸，是灰，也是心，焚心以火，肝肠寸断。李商隐用自己的心路诠释了什么是真正的爱情，什么是“若得一心人，白首不相离。”有此一人，从此他人再难入。李商隐有此幸运也有此哀伤。 《无题四首》（其二）李商隐 “飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”
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