【原】凉州吟（1）

凉州吟

张玉冰

兜兜转转，四天时间，我们在这远古的先秦时空里，一忽儿迷茫，一忽儿警醒。一股子苍凉的感动升腾于胸。我想拔脱历史的纠缠，回到清醒的现实，或者冲进无知而轻松的未来。

可是，我忍不住又一次回头，凝神望望汉朝的燧，轻手摸摸明代的墙，还有古碑、还有铜钟，历史以幽幽的目光淡漠地凝视着我。我站立不稳，跪下，啜泣，此时此地此情此景，也将成为新的历史。

汉代不远，就在昨天；秦朝也很近，就是前天。千年算得了什么？一切都未曾改变。我们躺卧在古人躺卧过的水涘，几千年的芦苇苍苍，我想透过挨挨挤挤的苇芉，辨认出对岸的牛马。离地面三尺的砖墓中，长眠着一颗颗宁静的古人之心，身旁也摆着车马的仪仗。耳听着戈壁晚风飒飒，秦汉沙场上战将与骏马的一呼一吸。我举头望明月，一轮水汪汪的满月，贮满了守边老兵与怨妇的清泪。正午的烈日炙烤着石头和芨芨草，也曾炙烤过征夫汗流浃背夯筑的城燧。于是我嘲笑先人的愚，一堵长墙何曾堵住侵略者的纵马一跃。如今，风沙侵蚀成低矮的顺服模样，千年趴卧在荒漠中，服服帖帖，无言诉说战争的凶残与守边的寂寞。

“天马行空，自在武威。”一行金字展开在路口。“自在”作何解释？

我当它作偏正短语，“自在”修饰了武威的生活状态。这时我仰头看见天上的白云柔软飘过，白云是自在的舒卷；我看见路两边绿的叶黄的花，花叶是自在的开谢；我们的眼前出现了一座雄伟的大桥，伸长脖子看大桥下的河水是不是浩大？这儿聚了一泓水，导航显示是天马湖。湖水静波，苇草枯黄，白鸟忘机，肥胖的麻头鸭和黑颈短尾的大雁零零落落，在河边的冷水里漫无目的地拨水，倒也自由自在。你也可以把这八个字当作一个主谓句，主语是“天马行空”，谓语是“自在”，“天马行空”的雄姿，自然仅限于武威！

一方水土养一方人。茫茫河西走廊，冷冽的祁连雪水滋润着良田沃土，沃土滋养着丰茂的草场，丰茂的水草，喂圆了无数马匹、骆驼和牛羊。平直如砥的国道上，体格健美的绵羊缓缓踱步，继而挤成一堆，静静地站立在路中心，用哀婉的大眼睛瞪着我们的车。我们稳稳地刹住车，与羊群对面而立，这是一段美好的邂逅，我愿意长久地与绵羊们对望，用同样悲悯的眼神交流生命的密语。生命是一段无望的等待，生命的长河翻腾着人类的欲望和绝望。唯有这静默的忍耐，恒久的忍耐是上天的旨意。到底，绵羊们被赶开，须臾的对视成了瞬间的感动。老公对着羊群说了一声：“谢谢！”

河西也是粮仓，大大小小的水渠纵横交错，皇天下的后土便旱涝保收，我羡慕这里的人们，历史上几乎没有发生过饥馑。到了武威，在凉州大酒店旁边的行面馆子吃饭，我疑惑“行面”的读音到底是“ háng”还是“xíng”，自嘲兰州与武威不过相隔三个小时路程，我竟然对武威一无所知。面是好面，劲道滑爽，一根面不断，几乎就是一碗。第二顿饭就想吃个武威特色，打电话询问，老同学说有个“三套车”，到底也没有找到，忽见“羊肉垫卷子”的招牌，很想见识见识，可是老公却非要吃羊肉泡馍，绕了几圈，在市中医院对面找了家，吃了后并没有理想中的好。他许诺说返程时再品尝三套车或者垫卷子吧。终究没有尝到，留了遗憾，就是留了想望。

三秋一到，田里还站立的庄稼不多。我认得粗壮而高挑的玉米杆和低垂着的圆盘的葵花；藜麦五颜六色，恣意绚烂，成了抢眼的景色。油菜籽已经脱粒，轻飘飘的杆与荚再无姿色可言。好友发来信息说山丹的菜籽油非常好，我说先不买，家里贮存的食用油得两年后才有望吃完，问她要不要给她带几壶，她也说家里有胡麻油，不用了。

祁连山的雪峰线很高，有雪的也只限于海拔很高的山峰。我笑说某年到南方旅游，旅行社还专门安排了游客去看玉龙雪山，我们远远看见山顶被雪覆盖的那座山峰并不出奇，当时就说，我们北方下雪之后，所有山体都是雪山。又有某年到东北通化旅游，结伴而行的深圳东莞祁先生坚持要去长白山看雪，二十七岁的他从未看见过真正的雪。我们觉得稀松平常之物，在外地人来看就稀罕了，我们看南国的风物，觉得稀奇，在他们可能又不以为然。我们看古人的遗物当作古董文物，有的标识为无价之宝，当时则是常见之器。时间和地域让物件产生了不同的价值。

正如焉支山，现在成了森林公园，那句令人伤感的歌谣却是匈奴人最后的遗憾：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”因为妈妈脚疼走不得长路，我们只好放弃进山探境。来去焉支山的路上，扑面而来的金黄的秋叶渲染出的秀色，令人迷醉。

醉秋，这就够了。