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儿子随母姓，族谱的记录是有先例可循的，也是可以记录的，因为我们的今天就是后人的历史，只不过记录的方式比较特殊。
（家庭图） 族谱就是一个家族的历史，以表谱形式来记载血缘关系为主体的家族世系繁衍。 所谓血缘关系，既有父系的，也有母系的。我国民间传统族谱是以父系姓来记录，也就是说记入族谱的是随父姓的儿子，随父姓的女儿不记入父系族谱。 但并不像有的人说的那样，女人不能入族谱，在中国民间，有的家族不将嫁入的媳妇记入夫系族谱，是一种比较简略的记录方式；有的地方只要嫁入的媳妇生育了儿子，且儿子记入族谱，那其母也记入夫系族谱，其母就会成为后人的祖婆，此种事例不胜枚举，是一种对家族史记录得比较详细的族谱。 民间嫁入媳妇记入族谱，与不记入族谱之间的优点和缺点，在日常的祖先祭祀中能显现出来。 比如，有的家族族谱因只记男性，不记女性，在清明、中元、冬至等时节祭祖时，其祖先名单只有父系而无母系，有的连祖母、曾祖母的姓名都记不清，更不用说她们的坟墓所葬之地。因无资料，也无法查证，有的只记得姓，称某氏，成为民间的笑谈。 而记得详细的家谱，只要翻开家谱一看，祖上的人物历史清清楚楚，不像有的家族语焉不详，要后代像考古工作人员一样，花费大量的人力物力去调查研究，让后代头疼。
（族谱样式图） 上面说了这么多，看似跑题了，其实没有。这里主要是负责任地给读者一个可靠的答案，介绍一下我国民间族谱的记录方式，所记录的家族历史有详有略。 先人们出现这种情况主要还是经济原因造成的。修家谱是一个浩大的工程，在过去，不管是印刷还是手抄本，均要花费大量的人力和物力，因此，资金足的家族，族谱就要记录得详细一些，资金艰难的家族，能节省就节省，记录的也就是一些粗线条。 现在科学发达了，生活也普遍好起来，族谱的记录能详细尽量详细一些，我们今天所记录的，就是后代人看到的历史，族谱的记录方式也要随着社会的发展与时俱进。 比如，现在有的地方修族谱，注入了新的记录模式，族谱之中每人留下一段生平介绍和个人图片。有的则做成电子文档保存起来，便于查询。
（中国式家庭——四世同堂） 最后来解答题目中提出的问题。 儿子随母姓，可以记录进去，在目前情况下，还是要按族谱的传统规矩来记录。也就是说要按父系来记录。随母姓的儿子父亲是可记录在其族谱之中的，这里没有任何问题的。 这里的关键就是随母姓的儿子怎么记录的问题，因为儿子与父亲不是一个姓了。 按照惯例，随母姓的儿子在父亲的族谱之中不能记录成“世”（族谱表示为一代人），也没有资格称“世”了，而是在儿子的父亲这一世的名下记录儿子的去向。 比如，“配×××（妻子），生×××（儿子），随母姓，居×××（户籍所在地）”。 至此以后，此儿子的信息就不能在族谱中记录，除非再改父姓。现在放开二孩，如再生一个儿子，又随父姓，就可以按传统的家谱“世”来记录。 而随母姓的儿子理应在其母家族的族谱作为“世”记录，作为母亲家族的传家接代之人。 比如，“女儿×××，配×××（丈夫），生×××（儿子），随母姓，其父居×××（户籍所在地）”
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