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在我看来，如果一个人具有某一方面的长处，能够对社会的发展起到一定的推动作用，那么这就是一个有才干的人。比方说教师，他们通过自己的专业知识教授学生，在这期间传承我们的文明，对社会具有不可或缺的意义。我如今的主要任务是学习，主要目的也是为了长大以后能够成为一个有才干的人，奉献于社会。但是有时，我会因为学习感到疲惫，甚至就不想学习了。不学习就不容易成才，那为什么要成才。这个问题困扰了我很久。 
直到前几天，我看到了《庄子·山木》这篇文章，发现早在战国时期庄子面对弟子的提问，给出了自己的观点。全文大意是庄子和他的弟子在山中见到了一颗高大的树，枝繁叶茂，砍树的人觉得它不是好的木材，并没有砍伐它。庄子认为这棵树是由于不成材，才活了这么久。而不久一行人来到庄子的朋友家，朋友杀鹅做饭。两只鹅中一只会叫，一只不会叫，不会叫的被杀了。第二天，弟子们问庄子，说昨天山上的树木是由于不成材才活了很久，而朋友家的鹅是由于不会叫才被杀掉，若是您要怎样。庄子则回答：“我将在成材与不成材之间。”看到大树因为不适合做木材加工，从而“终其天年”时，我觉得不成材也并非一无是处，表面上看可以避免被“坑”；而当我看到朋友杀鹅做饭时，我又觉得有才干十分必要，可以活着。那这么看来成材与不成材都无所谓，但是经过我的进一步思考，我认为成材更加重要。首先，那棵大树屹立在那里，虽然不会被砍伐，但是对人们也好，或者对森林来说没有什么“肉眼可见”的贡献，更是要听天由命，没准哪天一场大火就没了，这就好像是我不愿学习，然后躺平一样。这样做肯定不会被别人恶意利用，更不会成为他人要挟身边人的筹码。举个例子，如果钱学森对中国原子弹研发的意义不大，顶不上“一个师”的话，美国就不会扣押他，中国也不必费那么大的劲。但是，这样的日子有意思吗，整天啥都不干，无能为力的感觉一定很糟糕。而那只鹅就不一样了，它通过会名叫，就可以活着做打鸣等工作，而不是仅仅作为肉被人吃掉。比方说社会上找工作，高学历的人往往做一些脑力工作，工资也比较高，而学历较低的人则只能从事简单的体力劳动。由此可见，努力学习以后成材，对社会有贡献还是很重要的。其次，我还在思考过程中想明白了一个问题，我们的学习，其实不止是要学习知识，成为社会的栋梁之材；更是学习为人处世，避免成为社会的“耗材”，像好的木头一样被砍伐，这大概也是庄子“材与不材之间”的含义吧。最后，尽管躺平不会受到别人的痛苦，却难以忍受内心的愧疚。由此可见，成材，是想要“无痛”走入社会最重要的一步。
作者简介：金元宝，男，2007年10月生，六年级“求知少年”。『小小少年说』公号创建者，周五专栏小作者。自2016年3月25日起，每周一篇，纪录成长。
元宝的话：这篇周记的一稿，逻辑比较混乱，东一下西一下。然而随着周五最后期限的步步紧逼，我必须做出修改。于是我重新阅读了这篇古文，其实庄子的观点，顶多代表道家学说的观点。由此我发现“大树”的不死其实并不愉快，并非不成材的好处所在，从而灵感再现，改出了这一稿，来不及细细审阅，大家可以在评论区多多讨论，这确实是个值得思考的问题。
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