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有学者考证过，江西诗派是古代文学史上第一个有正式名称的诗文派别。江西诗派出现于北宋末年，终止于南宋末年，在文坛延续上百年。江西诗派的创始人是黄庭坚，他说，“诗者，人之性情也。”通过这几个字就能明白，黄庭坚强调写诗一定要有感而发，不能无病呻吟。苏东坡经历“乌台诗案”后，黄庭坚感到愤懑不平。他决定学习唐代的杜甫，当一个历史的记录者，创作现实主义诗歌。黄庭坚在注重现实的同时，还强调诗歌特有的美感。他说，“诗意无穷。”诗中一定要有深远无穷的意境。
可以通过黄庭坚的《寄黄几复》，了解他的诗风。这首诗四联八句，前四句流传更广，“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。你细品，这就是黄庭坚追求的风格，直白之中讲究形式美，质朴之中包含真性情。黄庭坚的诗风靡一时，他的身边聚集了一批喜欢写诗的文人。他们以黄庭坚为榜样，由此形成了江西诗派。根据史料记载，在北宋末年，江西诗派中的名士多达20余人。比如陈师道、潘大林、陈与义、僧祖可等人，都是黄庭坚的同道好友。
黄庭坚在创作中提出了八字方针，“点铁成金，夺胎换骨”。简单讲，这八个字是遵循创作规律，敢于尝试变化的意思。学习前辈诗人的创作技巧，推崇有质感的诗歌，强调“以故为新”。北宋灭亡后，黄庭坚的诗作在南方文人心中越发受到重视。他们重新解读了黄庭坚的诗作，提出了江西诗派的种种新主张。有一个叫吕本中的诗人说，“每句诗中要有一两字响”，这就是“字响说”。说白了，就是写诗要有风骨，不能软弱无力。
江西诗派还有一个特点，写诗要游走在“规矩”内外。既要有规矩，又不能被规矩所束缚。学诗如学仙，时到骨自换，诗中的意思暗合“规矩说”。南宋文人面对半壁山河，他们把内心的苦痛与志向写到了诗中。由此江西诗派的风格趋于多元化，不但有骨气劲健的诗篇，还有恬淡闲适的诗篇。
评论江西诗派的文学成就并非都是溢美之辞，有学者认为，江西诗派的有些作品重视用典，多用生僻字，读起来拗口，理解起来费力。诗派中的少部分诗人，缺乏创作才能，为了求新出奇，渐渐走上了歪路。不过，总体而言，江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节，即便有缺憾，也是瑕不掩瑜。 |
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