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魏晋六朝之际，佛教和道教在这一时期得到发展，成为人们的精神寄托。卷轴画的出现使绘画不再依附于建筑和器物，开始涌现出具有个人风格的绘画。新兴的佛教壁画和卷轴画与墓葬壁画和石刻相互交融，彼此借鉴，呈现出丰富多彩的艺术形态。 在南方，此时涌现了一大批杰出的文人艺术家、书法家，其中最具代表性的是“书圣”王羲之和“画圣”顾恺之。卷轴画的出现使私人的鉴赏、收藏成为可能。当时收藏、品评绘画成为一种时髦的行为。“以形写神”“气韵生动”等中国绘画史上的著名理论也是这个时期提出的。中国美术史延续至今经久不衰，可见书画收藏品有多么顽强的生命力。  《马》徐悲鸿 1941年 130cmx76cm 画中奔马的角度几乎接近全正面，属于极难把握的大透视。马的四蹄飞弛，迎面冲来，给人以空前的震荡。  《草泽巨虎》 张善孖 2019年台北故宫博物院展览作品 张善子在画虎中，受到五代画虎名家厉归真遁入深山观察活虎一事的启发。曾托人从日本买回一只乳虎，运到成都亲自饲养，在旁边静静观察老虎，对虎作画，潜心画虎，被画坛称作“虎痴”。 初高中数学一对一网课辅导!  xxx书画艺术198 张善子通过长期的观摩与苦练，画虎已能从头、胸、腹、尾、背、足等任何一个部位开始，信笔挥去，即成神来之笔。  《画华阳仙馆》张大千 2019年台北故宫博物院展览作品 张大千是天才型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。  张大千 行书五言联 2019年台北故宫博物院展览作品  《人散后，一钩新月天如水》 丰子恺 丰子恺主张“艺术的人生化”“人生的艺术化”，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”。他以真诚平易的热情将“艺术”融入到寻常生活中，情趣丰盈，内蕴精粹。  《梁上燕 轻罗扇 好风又落桃花片》丰子恺 浙江大学艺术与考古博物馆藏 浙大西迁校友后代捐赠 他在遵循传统诗画观以水墨线条为本质的前提下，融会西方的速写与中国的诗意化，涉笔成趣，形成了既有写实性又有抒情性的绘画风格。他早年多取材现实生活见闻，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，尤其喜爱取材儿童题材，勾画出人情世态，意境隽永含蓄而耐人寻味。  风展红旗如画 傅抱石1965年作 群山叠嶂，丛林如织，全用破笔泼墨及散锋乱麻皴，是典型傅氏本色，造就了莽莽苍苍的丰富世界。军行其间并缀以点点红旗，呼应着画的主题。 傅抱石先生的艺术，经历了扶桑求学、金刚坡探索几个历史阶段之后，四十年代末已臻成熟。五十年代他开始了新的追求，画风也渐有所变，除了主题内容的充实和变化外，苍莽的笔致增加了酣畅雄健的成份，偏于晦暗的色调也趋于明快。 |
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