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“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧”---济颠，摘自灵隐寺。济颠就是济公，俗家名字“李修缘”。影视剧里的“鞋儿破帽儿破”只是艺术演绎，真实的济公是一代得道高僧，而且他是官宦子弟，自幼家境殷实，然而，这样的一位世家子弟，却毅然舍弃百万家财，走上了一条云游四海、扶危济困、彰善罚恶、救民于水火的济世之路。漫步济公故居，感受济公从人到神、从李修元成为济公'活佛’的伟大历程；  本来没计划去济公故居，因为从琼台仙谷出来已经快下午4点了，计划是当天晚上就赶到雁荡山去，后来一看济公故居时间，离关门还有一个多小时，而且是在去雁荡山的路上，得，本着走过路过不错过的原则，拜访济公他老人家去也！济公故乡，永宁村村口牌坊，是不是和电视剧中的不一样？  这照壁，气派！估计济公他老人家也没想到后世会如此纪念他吧？历史上的确有济公这个人，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，但至于什么鞋儿破，帽儿破啥的，那就都是后世演绎的了，寄托了劳动人民对美好事物及善恶因果报应的朴实心理；  济公家大门口留影。济公（1130年或1148年－1209年），俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人，济公俗家姓李，所以是“李府”；  看介绍，这个石磨还是济公家旧物，如果是真的，那么它最少也有800多年历史了。石磨有人推的、水力的和牛拉的多种，这个是牛拉磨，是济公家逢年过节为穷苦人家免费磨粉用的；  济公是官宦人家子弟，他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使，其父李茂春也是当地的知名士绅，所以，其家境殷实，从小饱读诗书，李府也是一派书香门第的景象；  李府的厨房，典型的江南人家灶台，我小时候，我们上海弄堂内遍布的“老虎灶”就是这个样子的。看到左边的那个“木箱子”么？那是脱谷机，以前的江南农村把稻谷打下后，要在这样的机器里把稻壳脱去成为米，现在都是大型机械操作，普通人都看不到这个过程了。自己脱谷的米，做出来的饭那叫一个香！  李修缘书房，童年济公是远近闻名的神童，相貌清奇，神智超群。儿时就精研儒学，博览群书，看那被子刚叠好，似乎儿时的济公正出门玩耍还没回来；  李修缘奶娘房。李茂春夫妇年逾四旬才得一子，对李修缘重耀祖业寄予重望，所以请了奶娘哺育孩子，也就是说，李修缘从小是由奶娘养大的。也正因此，济公自幼与平民阶层有过直接的深入接触，也为后来济公体恤百姓、扶危济世打下了心灵基础；  这就是李茂春夫妇房间了，也就是李修缘父母的房间，史书上对于李茂春的记载并不多，多伴以李修缘出现，其实，李茂春于南宋初年辞去官职归隐天台山经商谋生后，一生礼佛为念，乐善好施，也算是为李修缘成为“济公”提供了家庭氛围基础。可见原生家庭对于一个人的人格形成起着多么重要的作用；  济公故居不大，只有16亩，大体由2部分组成，三进院落的李府故居和一个称为“陇西园”的小花园。花园很小，一个小湖，小湖上一个钓月亭连着一个类似上海城隍庙里的九曲桥；  园子虽然小，但移步换景，花开四季，尽显江南园林隽秀之美； 角落中的济佛殿是纪念济公的，现在这里已经成为海内外济公信众和游客的朝拜之地，每年的济公诞辰，这里都会举办盛大纪念活动，可惜我去的不是时候，没能赶上； 一个酒壶，一把蒲扇，一段传奇故事。“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。济公的故事虽然只是传说，但它蕴含的，正是老百姓那锄强扶弱，天下公平的朴素愿望； 和济公活佛合个影吧； 溜达了一圈，最后回到李府前堂，这是典型的浙东宋式“三进九明堂”形制，由于李家是官宦世家，所以，又兼具官宦豪宅的气派。堂前天井鹅软石铺就，并铺以蝙蝠、梅花、铜钱等图腾图案，象征五福临门、梅开五福、招财进宝等意蕴； 三进院落，第一进就是前堂，这里也是整个宅子的风水玄关，主人迎接宾客的处所。只是没明白为啥要贴一个“囍”字，要知道，济公是出家人，一生未娶啊！ “天下济公，祖在天台”； 门票24元，单论这个院子，不值，但论历史，超值； 播放
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跟着秋哥的镜头访济公故居！ 攻略 写在最后 |
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