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天时人事日相催， 冬至阳生春又来。 ——杜甫《小至》 冬至是一年中的第二十二个节气，是北半球昼最短、夜最长的一天。冬至过后，阳气回升，新的循环开始。 杜甫《小至》诗中有：“吹葭六琯动飞灰”，“吹葭”是古代侯气之法，“六琯”指用玉制成的确定音律的律管，共十二支。古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。  清代十二律管 图源网络 十二律 十二律是古代乐律学名词。一般说，一个律就是一个半音，十二律就是十二个半音。《国语·周语下》说：“律以平声”，“律所以平均出度也”。用现代话解释，十二律要在一个八度内，从第一律黄钟到第十二律应钟，按一定的生律方法产生每律之间半音关系。十二律的名称由低到高，依次为：   十二律又分阴阳两类。凡属奇数的六种律（如黄钟、太簇等），称阳律；凡属偶数的六律，称阴律，也称六吕。 在出土的西周编钟上，已发现刻有蕤宾、无射等律名。最早出现完整的文献记载是《国语·周语下》，它记下乐官伶州鸠向周景王解释十二律的故事。关于十二律的形成，《吕氏春秋》还记有两种传说。一是黄帝令伶伦作律，伶伦取竹，听凤凰之鸣之十二筒生十二律；一是“天地之气合而生风”，“风以生十二律”。这两个传说透露了某些科学的因素，因为用竹管与气吹的方法，亦是生律的方法之一。 律吕调阳 《千字文》中有“律吕调阳”，《隋书·志·律历上》言“黄钟者，首于冬至，阳之始也”，《后汉书·志·律历上》言“冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰”。以律管侯气之法在不同典籍中均有记载： 候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。 ——《后汉书·志·律历上》 司马彪《续汉书》候气之法：“于密室中以木为案，置十二律琯，各如其方。实以葭灰，覆以缇縠，气至则一律飞灰。”……彪说得其略耳，唯《隋书志》论之甚详。其法：先治一室，令地极平，乃埋律琯，皆使上齐，入地则有浅深。冬至阳气距地面九寸而止。唯黄钟一琯达之，故黄钟为之应。正月阳气距地面八寸而止，自太蔟以上皆达，黄钟大吕先已虚，故唯太蔟一律飞灰。如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。其上以水平其槩，然后埋律。其下虽有疏密，为木案所节，其气自平，但在调其案上之土耳。 ——《梦溪笔谈·象数一》 结合以上文献解释，就是在一间封闭的屋内，将墙壁的缝隙填满，蒙上布幔，然后挖一个坑，先放置一块平的木板，再将疏密均匀的土填在其上，随后将律管埋入土中，上端对齐，插入土中的一端则有深有浅，最后将葭莩灰填入律管中，不同时节阳气到地面的距离不同，因此只有特定律管中的葭莩会飞出，如冬至时，阳气距地面九寸而止，唯有黄钟律管中的灰会飞出，由此便可确定节气。 双语古琴知识卡 十二律：古代乐律学名词。一般说，一个律就是一个半音，十二律就是十二个半音。 Twelve pitches (twelve lü): term of ancient Chinese musicology. Twelve pitches scale is one kind of chromatic scale. 本文部分内容出自《得心应手古琴课》，该书由如山主编，内容脱胎于古琴传统教学方法的思维逻辑，亦包含作者数十年学琴、教琴的心得，不仅是一部单纯的琴谱集或技法手册，更是一部培养学琴者手法与心法的传统文化学习指南。书中每首曲目配有琴谱、文字说明、指法照片，以及供收听示范演奏的二维码；另外，还有大量诗、书、画作品供学琴者对照并深入理解曲目意境。  |
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