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是是非非说袭人
——老太闲聊《红楼梦》之十五 其实说起袭人，我们前两集已经聊了不少了，但还是有很多地方没顾上聊，那今天，咱们就再聊一集吧！《红楼梦》里有几个形象鲜明的首席大丫鬟，比如宝玉身边的袭人、凤姐身边的平儿、贾母身边的鸳鸯……在这些人物当中，作者着墨最多的是谁呢？
对于袭人这个人物，自《红楼梦》诞生至今的二百多年来，人们对她的评价有褒、有贬、有夸、有斥，争论不已，分歧挺大。喜欢的呢特别喜欢，喜欢她的温、良、恭、俭、让，看她哪儿都好；不喜欢的呢就特别不喜欢，不喜欢她的奴性、心机、世故、打小报告，看她哪儿都讨厌。哈哈哈，这个现象好有趣儿。笑罢细思，倒也多少悟出一点来：嗯，这恰恰说明，这个人物形象是真实的、是立体的，塑造得特别成功。否则，早就被读者忘干净了。其实，艺术创作是这样，现实生活更是这样。你想啊：从上到下、由远至近，生活中的哪一个人，不都是复杂的、多面的、无法一言以蔽之的？……这恰恰才是生活的真实、人性的真实嘛。您见过非黑即白的人吗？没有吧。若有，那也一定是个人为塑造出来的文学形象，而且是塑造失败了的文学形象，绝不会是真实存在的人。这个，准没跑。
说良心话，若论对宝玉的照顾，谁也比不上袭人。她比宝玉大几岁，自打被贾母指派来服侍宝玉后，那真是好得没毛病可挑。宝玉的衣帽鞋袜，大部分都是袭人亲手做的。宝玉的冷、暖、喜、怒、安、危……她是时时刻刻牵挂在心上。无论是吃、喝、穿、戴、梳头、洗脸、入寢、外出，无不打点得妥妥当当。尤其在服侍的贴身程度上，几乎超越了男女之限。比如书里就两次写到了她给宝玉脱换裤子的情节，一次是宝玉在秦可卿房中午睡时，第一次做春梦遗精；另一次是宝玉挨了打后，她小心翼翼地给他把粘在皮肉上的裤子褪下来。关系处到这种地步，真不是一句话能说清的，像姐姐？像妈妈？还有点儿像妻子？限于篇幅，工作方面的恪尽职守，咱就不再展开了。今天，咱们聊点别的方面。在怡红院里，袭人像一个家长、一个主心骨、一个总经理般的存在。
比如第八回，喝醉了的宝玉听说李嬷嬷吃了他留给晴雯的豆腐皮包子，喝了自己的枫露茶，顿时怒了，“豁郎”一声，把茶杯摔了个粉碎，惊动了贾母。袭人起初还躺在里间炕上装睡觉，想引着宝玉来“怄”她玩。一听摔了茶盅动了气，忙下炕出来劝，一边揽到自己身上，说是被雪滑倒，摔了茶盅子；一边连哄带劝带吓唬地安抚住了宝玉，服侍他睡下，平息了风波。
比如第三十回。天降大雨，淋成落汤鸡似的宝玉跑回怡红院，却半天叩不开门。原来呀，专管开关大门的小丫头子正在院子里，跟众丫鬟们一起忙着玩水呢，顾不上去开。宝玉窝了一肚子火，等门一开，上去就是一脚，之后才看清被踢的原来是袭人，忙上来问长问短陪不是。袭人当时就疼哭了，当着一院子的下属，她又是羞，又是气，又是疼，又是委屈。待要怎的吧？想到宝玉不是成心的，想到闹大了影响不好，她还是忍着疼说：“没有踢着，还不换衣裳去。”又把责任揽过来：“才刚是我淘气，不叫开门的。”即使当晚吐了血，肋下乌青了一大片，她也不让宝玉声张，而是转天悄悄弄了些药慢慢调治，硬是把这件事摁下去了。
比如第三十一回，晴雯不小心把扇股子跌折了，宝玉不过埋怨了几句，晴雯就不依不饶顶起嘴来，还专拣难听的说，把宝玉气得浑身乱战。袭人一看情况不好，忙赶过来劝架。没想到晴雯又把矛头对准了她，夹枪带棒地猛怼，越劝越来劲。气得袭人干脆不劝了。宝玉急了，冲着晴雯说：“我回太太去，你也大了，打发你出去好不好？”这话一出，伶牙俐齿的晴雯立刻哭了，虽然还是嘴硬：“只管去回。我一头碰死了，也不出这门儿。”一看宝玉站起来就要走，袭人忙回身去拦。看看怎么都拦不住，情急之下她只好跪下了。她这一跪，一直鸦雀无声在外间听动静的碧痕、秋纹、麝月等众丫鬟，都一齐进来跪下了。结果，架也不吵了，人也不撵了，一场风波就此雨过天晴。
比如第五十一回，袭人因母亲病危请假回了家。少了这个“挑大梁的”，怡红院立刻显出了手忙脚乱。晚上要睡觉了，这才知道，敢情还有铺床、放下穿衣镜的套子、划上划子、准备汤婆子、移走灯、炷上香……这么一大堆事儿要做呢。即使睡下了，也还有夜里要起来服侍宝玉喝茶的工作。这说明，这些事情平时都是袭人来做的。晴雯感冒请来大夫，要付出诊费时，连宝玉带丫鬟们，谁都不懂该给多少，婆子说：“给少了不好看，不像咱们这样的人家，给一两吧。”总算知道给多少了，又谁都不知道银子放在哪儿；总算翻箱倒柜找到了银子，又谁都不认识戥子上的星儿，哪是一两的哪是二两的？俩眼儿一抹黑。后来干脆不称了，麝月拣了一块大的用手掂了掂递了出去：“这一块只怕是一两了。”嗐，其实哪止一两？那是二两半呢！这些呀，都生动地反映出袭人在这个家里担任骨干、统领全局的作用。作为首席大丫鬟，正是因为兼备这些优秀素质与能力，怡红院才被打理得井井有条。如果说，前面说的都是“是”的话，那么袭人身上也同样有不少“非”。比如心机、比如世故、比如媚上、比如递黑状、比如奴性……凡此种种，我们在前两集里大多都提到过了，所以今天只分析分析她的奴性。按理说，比起鸳鸯那样辈辈为奴的“家生子”，比起晴雯那样本是赖大的奴才后来又送给了贾母的“奴才的奴才”，袭人却并不是奴才出身，只是因为当初家贫，被卖进贾府的。但是她身上的奴性却比鸳鸯、晴雯等人多得多。书上说：“这袭人亦有些痴处，服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与宝玉，心中眼中又只有个宝玉。”其实，她倒真不是什么“痴”，而是甘于为奴。不但甘于为奴，而且时时刻刻都在以一个优秀奴才的标准，来要求自己、规范自己。说句公道话，我们不能脱离时代背景、脱离具体环境去评价袭人。当初她是因为家穷，不忍眼睁睁看着老子娘饿死，才心甘情愿被卖进贾府的。小小年纪就担起养家重担，自然养成了温良谨慎、一切惟主子马首是瞻的奴性。用今天的观念来看，奴性绝对是个贬义词，但放在当时，放在无数个“袭人”眼里，这就是一份工作，而且是一份相当理想的工作，没有理由不珍惜，没有理由不好好干。用当时的封建标准去衡量，她绝对称得上是一个优秀员工，一个“先进工作者”。当然，这也是她深谙世故的一面，是她的生存选择。从早期到后期，袭人甘于为奴的情怀，也有着微妙的变化。早期是因为，在贾府的生活条件比在家里强多了，“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”。后期是因为，她看到了升职的可能性，这个“职”，就是给宝玉当“姨娘”。袭人是个活在现实中的人。虽然她无法走进宝玉的精神世界，无法理解宝黛式爱情，但却很早就与宝玉有了肉体上的关系。从那时开始，她的终极目标就是当上宝二姨娘，从奴才晋级到“半个主子”。所以当她的母兄要把她赎出去时，她才会死活也不肯答应。
自从有了新的人生定位，考虑问题的角度和方式也就不一样了。从过去的被动服从变成了主动干预，因为宝玉爱不爱读书？能不能踏入仕途？都关系到她的未来。因此，她开始试图修正宝玉的人生轨道。最典型的就是在第十九回时，她与宝玉的“约法三章”。当然，她懂得润物无声、循序渐进，所以才“动之以情，晓之以理”，才“情切切良宵花解语”。
宝玉挨了打，她是真的心疼。但她却认为“也须得老爷教训两顿；若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”痛定思痛，她认为再这样下去，不但宝玉没有将来，她也没有好结果，她要改变现状，要迫使宝玉“悬崖勒马”，所以就有了向王夫人的一大段献言。站在封建道统的立场上看，她的这次“打小报告”，是深明大义之举。当然，如果她能预见到最终导致了晴雯之死、芳官、四儿被撵，导致宝玉与她自己有了嫌隙，也许就不会这么干了。自此，她彻底赢得了王夫人的认可和支持。除了专门送菜给她吃，除了给她涨工资、享受跟赵姨娘、周姨娘的同等待遇外，还表现在对她请假回家的重视程度上。书里两次写到她回家，两次待遇截然不同。第一次没人当回事儿；第二次却是大秀风光。
事情发生在第五十一回。袭人母亲病重，她哥哥来接她回家看看。王夫人特意叫了凤姐来，命她酌量办理。说起来，贾府的员工有好几百，因事请假也不稀罕。独有这次是“董事长”亲下指示，“总经理”亲自督办的。随从人员：一个周瑞家的、一个跟出门的媳妇、两个小丫头、四个跟车的——这就八个了，还不算赶车的。交通工具：一辆大车，一辆小车——从贾府到袭人家远不远呢？嘿嘿，“不过一半里路程”。穿着携带：除了穿几件颜色好的衣裳，还要大大的包一包袱衣裳拿着，包袱也要好好的，手炉也要拿好的——干嘛非得这么“作”？哎——，要的就是这个“形式大于内容”的“秀”。起居要求：家里的铺盖不可以用，家里的梳头家伙也不可以用，家里的闲杂人等要回避……就连住，都要另要一两间内房——啥意思？花家还是“鸡窝”，闺女已是“凤凰”了呗。一切照办，一丝不苟。那也不算完，临走前主子还要面审：凤姐看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。袭人啊，其实已经把自己最好的衣服首饰全都“招呼”到身上了，凤姐还是不太满意，嫌褂子“太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”就命平儿取出自己的石青刻丝八团天马皮褂子来给了袭人，再拿一个玉色绸里的哆罗呢包袱，包上一件大红猩猩毡雪褂子，让袭人拿上。这才算审验过了关。就这样，昔日的贫家女，如今威风八面地回家去了。至此，从“准姨娘”到正式“姨娘”，真的只差一步了。
顺便提一句：袭人本是贾母的人，最后却倒向了王夫人一边，老太太会怎么想呢？第五十四回，见跟着宝玉的只有麝月秋纹并几个小丫头，贾母就说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子们出来。”您瞧，不爽了吧？好了，咱们今天的“是是非非”就聊到这儿。是也好，非也罢，一个人的立场和认知，是由他所处的时代和环境而决定的。袭人是如此，你我他、我们每个人，也同样如此。您琢磨琢磨，是不是这么个理儿？
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