（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国动画纪录片的发展较西方起步晚，目前国产动画纪录片普遍存在
叙事风格单一，题材局限性强等问题，影片质量与国外的同类影片相比存在一定的差距。西方动画纪录片在叙事策略上有着独特的优势，其创作者诸
多探索与创新，都值得我们仔细分析和研究。西方动画纪录片的叙事视角丰富多样，常见的维度有零聚焦视角、内聚焦视角和外聚焦视角。不同题材
的纪录片叙事视角不同，叙事主体不同。但三种视角并非互相排斥的，通过创作者的精心设计，不同视角穿插出现，随着影片的推进变换相应的叙事
方式，实现多维度叙事，增加纪录片的代入感。其次，西方动画纪录片具有鲜明的时代烙印，深受思想变革与技术变革的影响。崛起于20世纪70
年代的后现代思想，促使动画纪录片逐步从传统的宏大叙事主题模式向非中心化的多元主题模式发展。电脑合成技术、编辑技术与3D动画技术在纪
录片制作中的普遍应用，使以往难以通过传统纪录片拍摄方式呈现的题材，如《与恐龙同行》《自闭心灵》《宇宙大爆炸》等，得以搬上银幕。科技
化的拍摄器材极大地拓展了拍摄空间，让影片素材更加丰富和真实。再者，西方动画纪录片强调“理性”的叙述。所谓“理性”叙述指的是要平衡好
艺术性和真实性的关系。在多元化的信息时代，绝对理性不再是大多数观众适应的表述方式。而脱离事实的虚假编造则是对历史和真相的亵渎。所以
导演在阐述对纪录片的理解并实现价值追求的同时，还要努力加强影片与真实事件的紧密联系，达到艺术性与真实性的平衡。除此之外，“以小见大
”“以微动情”是西方动画纪录片常见的叙事方式。以小见大的叙事方式是以小人物或者小众群体为纪录片的叙述对象，记录他们的生活，阐述他们
的观点。小人物的生活更能激发观众的情感共鸣。而陌生化的小众群体，则赋予影片新鲜感与活力，使观众可以窥见不同于自身的生活。以微动情是
以小见大的情感处理方式，也是叙事中最能打动人的地方。西方动画纪录片的成功经验对我国动画纪录片的发展具有重大启示。国产动画纪录片应改
变单一的历史叙述主题，回归生活，关注当下。生活中的素材更容易让观众感到真实可信，从而建立情感链接。国产动画纪录片导演善于通过宏大场
景与壮观画面带给观众视听震撼，但是观众的情感世界是层次丰富的，也是细腻多变的，因此在叙事方式上，抓大也不放小。日趋完善的技术使视听
得到多样化表达，但要注意在表达中凸显中国文化特色，像国产动画纪录片《圆明园》《大明宫》等，采用先进的技术，还原了已经消失的古代建筑
和历史场景，就是对中国传统文化的优秀记录。（摘编自梁丹《西方动画纪录片的叙事策略及借鉴意义》）材料二：《雄狮少年》在2022年的贺
岁档中算是异军突起的黑马。影片一改神怪魔幻的惯例常规，将现实题材纳入动画媒介的表现范围。精良的艺术水准，酣畅淋漓的叙事以及动人隽永
的情感，彻底突破了题材原本较强的地域限制，口碑飙升，“舞狮”出圈。让人印象深刻的是阿娟的“最后一跳”，挑战高不可攀的擎天柱。当阿娟
从高处摔下、落水的瞬间，观众忍不住怀疑自己的眼睛：在一部“咸鱼翻身”的励志电影中，居然不是让主人公成功登顶，变成人生最大赢家。正当
观众为阿娟最后的失败而扼腕痛惜时，很快就获得了一个更大的感动：高高的擎天柱上，关公狮迎风飘动，威猛无比。阿娟自己虽然没有一跃而上，
但是，手中的“狮头”站上这个意指永无止尽的高度，让人生的高度与理想的高度合二为一。狮头超脱了物质性，抽象成为一种超越性精神，真正焕
发出励志的意义（理想，永远不可能超越，但是永远指向了超越）。影片成熟老到地把握了叙事节奏与人物情感，实践了基本的编剧原理。“最后一
跳”意味着一半的成功（狮头高悬在擎天柱上），一半的失败（阿娟却从高柱上跌落）。如果让阿娟英雄盖世、龙腾虎跃地占据擎天柱，对励志主题
来说岂不更好？“一半的成功”正是《雄狮少年》在当下中国大众文化中特有的意义。阿娟，不是魔幻神话虚构的某个英雄，而是现实社会中“无权
无钱”的“第二代”打工者。因此，在冷峻残酷的故事情境中，当“最后一跳”要求原本平凡的人物，高难度地完成一个“不可能完成”的任务时，
就存在着主观与客观的矛盾。阿娟面对擎天柱，选择“跳”是主观（自我超越）的必然，但从高空摔下，就是故事语境所设定的客观要求。在这个矛
盾中，作为超越性精神的狮头最后悬挂在高高的擎天柱上。可见，《雄狮少年》直面了残酷的生存压力，用“一半的成功”削弱了现代性主体的乐观
。在个人主义的刺激下，“无所畏惧”的孤胆英雄成为当下中国大众文化中的理想人格。而《雄狮少年》摆脱了个人主义过于自信乃至狂妄的缺陷，
提供了另一种励志故事，即低调务实地面对并不完美的现实人生。让狮头占据在高高擎天柱，体现了低调的处事作风；阿娟最后摔下、落水，体现了
务实的直面不完美现实人生的态度。在低调务实的生活态度中，传统与现代并非决然对立。传统文化注重的人伦情感及其风俗人情时时慰藉着孤独奋
斗的现代人；现代文化，要求个体发挥自身的理性力量，但在释放个体能量的同时，也要保持一颗敬畏之心。在影片中，舞狮就是指涉传统文化的符
号形象。当阿娟在大城市拼命打工赚钱时，狮头伴随左右，给予他精神的力量。各种狮头（红色“关公狮”的忠义，黄色“刘备狮”的仁爱及“张飞
狮”的武勇）直接指向了传统的伦理价值；陈家村的队服，在前胸后背上更是醒目地写上了“仁义礼智信”。（摘编自陈林侠《＜雄狮少年＞：另一
种励志故事》）1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.我国动画纪录片起步较晚，相比较而言，西方动画纪
录片在叙事视角、时代特征、理性叙述、叙事方式方面更胜一筹。B.《与恐龙同行》《自闭心灵》《圆明园》等动画纪录片能够搬上银屏，一定
程度得益于设备的更新和技术的变革。C.“理性”叙述要达到艺术性与真实性的平衡，不仅要体现导演对纪录片的理解和艺术化处理，更要真实
还原历史。D.《雄狮少年》直面生存压力，讲述了一个人面临现实困境时，受制于现实生活的故事，宣扬了一种超越现实的精神。根据材料内容
，下列说法正确的一项是（）（3分）一部优秀的动画片有多个叙事视角，能够随着影片的推进变换不同叙事方式，这样能增强代入感，激发共
鸣。B.只有通过借鉴西方纪录片的成功经验以及在视听表达中凸显中国文化特色，方能推进中国动画纪录片向前发展。C.《雄狮少年》与以
往的国产动画纪录片相比，在叙事题材、叙事方式、视听表达方面截然不同，有根本的区别。D.《雄狮少年》体现了低调务实地面对并不完美的
现实人生的态度，但这并非当下中国大众文化中的理想人格。3.结合材料二，下列选项中最符合“另一种励志故事”的一项是（）（3分）A
.在《大圣归来》中，孙大圣为了拯救崇拜自己的江流儿，真心悔过，于是恢复了无边的法力，最后降妖除魔，完成了顶天立地的英雄伟业。B.
在《花木兰》中，花木兰女扮男装，代父从军，尽管遇到了许多困难和挑战，但凭着顽强的意志和坚定的信念，成为军中不可或缺的大将。C.
在《三毛流浪记》中，三毛是旧上海的一名流浪儿童，在困境中依旧保持善良，宁愿挨饿也不做坏事，放弃在富人家过寄生虫般的生活。D.在《
哪吒之魔童降世》中，哪吒魔丸转世，调皮捣蛋顽劣不堪，却有一颗做英雄的心，面对天雷劫难，喊出“我命由我不由天”的口号。4.请简要分析
材料一的论证特点。（4分）5.请结合材料二内容，分析《雄狮少年》成功的原因。（6分）【参考答案】1.C（原文“导演在阐述对纪录片的
理解并实现价值追求的同时，还要努力加强影片与真实事件的紧密联系”，前后句是并列关系；而选项改为“不仅要”“更要”，是递进关系）2.
D（A项，张冠李戴，文章强调的是西方不同题材的动画片会采用不同视角，三种视角并非相互排斥，但这并不是优秀的动画片必要条件。B项，于
文无据，文中未谈及“借鉴西方纪录片的成功经验”是中国动画纪录片向前发展的必要条件。C项，曲解文意，“截然不同”“根本区别”表述不对
，《雄狮少年》和之前的《圆明园》《大明宫》，都有在视听表达中，凸显中国文化特色）3.C（“另一种励志故事”指的是低调务实地面对并不
完美的现实人生。C项，三毛放弃了在富人家寄生虫的生活，体现“低调”的特点；尽管处于困境依旧心怀善良，体现“务实面对不完美的现实人生
”的态度。A项，孙大圣法力无边，无所不能，不符合“低调”的特质。B项，花木兰成为军中不可或缺的大将，不符合“低调”“不完美的现实人
生”的特点。D项，《哪吒之魔童降世》中“我命由我不由天”的口号，显示了个人主义前所未有地膨胀，甚至到了无所畏惧的极端程度，不符合“
另一种励志故事”的特点）4.①论证结构上，全文采用“总分总”式，先总体比较中西动画片差距，再分别阐述西了方动画纪录片的特点，最后总
述对中国动画纪录片的启示。②论证手法上，使用举例和对比论证方法，论证了对中国动画纪录片的启发及发展。评分细则：每点2分，答出两点，
即得4分。第①点答出“总分总”1分，具体阐述1分；第②点答出“举例”和“对比”两种论证方法，各得1分。5.①题材上，改变魔幻惯例，将现实题材纳入动画范围。②在编剧上，成熟老到地把握了叙事节奏与人物情感。③对象上，叙事聚焦在“阿娟”等小人物身上，将人生高度与理想高度融为一体。④在内容上，直面了残酷的生存压力，削弱了现代性主体的乐观；⑤主题上，提供了有别于中国文化理想人格的不完美现实的范本。⑥制作方式上，融入了传统文化元素。1 |
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