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前面说到袁了凡又生起了读书的念头，于是就去跟表兄商量，通过表兄的介绍，拜在了郁海谷先生的门下。再往回说，其实孔先生来到袁了凡家里，为其测算，不仅将袁了凡前面的事情推算得十分准确，从他再次读书之后的事情，乃至他一生的命运走向，方方面面都测算了个遍。 孔先生算到，袁了凡明年就要去县里面考秀才，县考的名次是14名，府考是第71名，提学考也就是省考，是第九名。那个时候，考一个秀才要通过这样的三关。结果到了第二年，袁了凡的三次考试的名次完全和孔先生测算的一致。可见孔先生的易术之高明。
后来又提到袁了凡在某一年考第几名，某一年补廪，某一年当贡，当贡之后的某一年当选为四川的一个大尹，在任期是三年半，然后就告老还乡。这里解释一下名词，补廪就是选择秀才里面名次最高的，补上去，就相当于公费的学生，不用花钱读书了，国家出钱培养人才。 当贡又是比补廪更高一层的，廪生和贡生都还是在秀才这一个级别的。当上了贡生以后，就有资格去太学读书。所谓太学，就是国家办的大学，只有一所，叫做国子监，设在首都，也就是京城。袁了凡当了贡生以后的某一年，当选为四川省某县的大尹，大尹也就是县长。在位三年半，也就告老还乡了。
孔先生还继续测算，袁了凡应该在五十三岁的八月十四日的丑时，寿终正寝。你看看，居然算得如此准确，精确到了年月日时。最后还告诉袁了凡，可惜的一点，就是袁了凡命中无子。所有这些孔先生测算的信息，袁了凡都一一地记录了下来，这就是他一生的流年。 从此以后，袁了凡每次的大考小考，名次的先后，一一都被孔先生算定，丝毫不差。但是其中就有一个插曲。也就是他当廪生的时候，就开始领国家给他配发的米粮，要领多少米粮，才可以出贡，也就是做贡生呢？孔先生算的是领91石（dan）5斗，就出贡了。 但是，袁了凡只领了70多石的时候，他就被屠宗师批准可以出贡了，宗师就是当时的提学，负责管一个省的教育，相当于现在的省教育厅的厅长。这时候，袁了凡就开始疑惑了，为什么其他的都算准了，这个却不对呢？
结果，屠宗师批准他可以出贡的文件提交上去，却又被驳了回来。一直到丁卯年的时候，殷秋溟宗师在闲暇之中，把以前的那些没有考中的试卷，重新拿出来看的时候，发现了袁了凡的答卷，他就感叹说：这张考卷写得非常好，这5篇文章，可以比得上那些大臣对皇帝的奏议啊。怎么能够让这样一个有学问，有能力，有德行的人被埋没，一辈子去当一个穷秀才呢？ 于是，他就再次提交了一份替袁了凡申请出贡的文件，这一次终于被批准了。袁了凡成功的出贡，加上了这些年的时间，袁了凡又重新计算了一下，直到现在，自己领的廪生米一共加起来，正好是91石5斗，分毫不差，领到这个数的时候，他就出贡了，也就是从廪生升级为了贡生。
至此，袁了凡对孔先生的测算佩服得五体投地，也完全肯定了一个人的人生命运是真的存在的。所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，一切都是命数啊，该如何的时候就如何，不到那个时间，不到那个数量，自己再怎么求也无用。到了那个时间点，到了那个数，自然就成了。因此，袁了凡的心渐渐地安定了下来，做到了与世无争，与世无求，将一切都看淡了。（下文续）  诸恶莫做，众善奉行 完善自我，即是修行欢迎随喜转发！ |
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