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对元青花的认识过程（一）  元青花之母：英国大维德基金会收藏的至正十一年铭文象耳大瓶 元青花创烧600余年，并不为人所知。纵观中国瓷器历史，上世纪50年代前，中国的青花瓷器历史均从明初永乐开始，认为青花瓷始于明初，以永宣为最。当时的文博界把所有的元青花界定为洪武，或者永乐、宣德，要不就含糊地标注为明初，就连故宫等国家级博物馆也是如此。 二十世纪五十年代，美国有一个叫约翰.亚历山大.波普的学者，在英国大维德基金会的收藏品中，发现一对写有绝对纪年款的青花大瓶，引起了他的高度重视（见图15）。铭文录入如下：“信州路、玉山县、顺城乡、德教里、荆塘舍奉圣弟子张文进喜捨香炉、花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰谨记。星源祖殿、胡净一元帅打供。”  元代至正十一年青花龙纹象耳瓶颈部的铭文 波普博士以此对大瓶为标准器，对土耳其、伊朗馆藏瓷器进行对照，又辨识出一批元青花瓷器，命名为“至正型元青花”。并将这一研究成果于1952年和1956年的著作中发表，引起了世界范围内的关注。 关于这对瓶子的出处，国内纷传不一，其中孙瀛洲先生的说法较为可靠。孙先生曾在《文物》杂志1966年第三期发表的《元明清瓷器的鉴定》一文中作过说明，这对青花瓶原来是北京原东城区智化寺的供器。智化寺原来是明英宗时期司礼太监王振的宅邸，后来舍为佛寺并有明英宗赐名“报恩智化禅寺”。1929年这对大瓶被闽籍旅英华侨吴贲熙偷运出境，给中国的文物界造成千古遗憾。 由于当时历史环境及政治的种种原因，中国的文博界无从获取这方面信息的渠道，导致中国大陆对元青花的研究滞后20余年，直到八十年代，以冯先铭为主导的古陶瓷界才开始正式研究中国的元青花瓷器。我国研究元青花，是典型的出口转内销类型，对元青花的认识直到近二十多年才得到了普及，但仍有很多偏见和不正确的观点，对民间存在的传世元青花，尽管特征明显，很多专家不认，而对于当代仿品却指鹿为马，大加推崇。相信通过对元青花的不断认知和深入的研究，这一不正常状况定会得到改观，这也是广大藏家的强烈意愿。 |
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