 第六层次，在四和中践行大道品格，是对生命最高的敬畏。 老子说的“以其终不自为大，故能成其大”是本章的重点。“不自为大”即不需要刻意去追求名声。大道品格的无为、无私以及衣养万物的不自为大，将任凭天地万物依照自然的道德规律发展变化、生生不息、无际无垠。所以，最终能够成其无限大。大道品格又呼应第一段中“大道汜兮”的“汜”字，形象地说明了大道品格存在于天地万物之中的广泛性和普遍性——它普遍地关照着万事万物，万事万物也都赖它产生繁衍。 对万物而言，这无疑是伟大的功劳！但道却不自以为有功，也没有因此而对万物指手划脚、横加干涉。对万物而言，这无疑又是伟大的德性！但从道的角度看来呢，它会自以为伟大吗？当然不会。它连“我”的概念都没有！道之所以能够有功不居、功成不恃，是因为在它那里，只有一个因循的东西：自然而然。道始终按照这样的原则来运转，一切就自然生成，无所谓功劳，也无所谓伟大。 而这恰是道的伟大之处，也是道的特性对人的深刻启发——无论做任何事情，都应该有这种随顺自然、施恩不求报、有功不自居的精神。所以说“衣养万物”与“万物归焉”，是对“大道汜兮”作了精辟、精彩、精湛的上下呼应。这种呼应体现了无私、无欲、无争、守柔、贵弱、谦恭、纯真、诚信、公平、正义、仁慈等大道特性。 道性是朴的，体现于人即为“上德”。人人真朴，社会自然淳朴安定。本章是老子要人类效法自然大道衣养万物的奉献精神，以及功成事遂后的不自见、不自是、不自伐、不自矜的“四不”品格，最后，才能让人生顺理成章地开花结果；才能天下莫能与之争；才能受万物之臣服；才能成其私、成其大！本章中，老子通过讲大道无私利他的性质，以警示后人放下自我，说明了只有放下自我，才能成就自我的道理。其实，成就他人，最后就是成就自己。因为，自他一体，道中根本没有“我”，又哪里来的“他”呢？ 其次，“以其终不自为大，故能成其大”的前提，是养育万物后的无欲、无为、不争的品格。 如果我们在工作、家庭、生活中的为人也如道一样，只做“天之道利而不害，圣人之道为而不争”的事情，那么您也能成就了自己伟大的事业和做一个伟大的人，受天下人敬爱。可见，悟道、行道是一件惊天地泣鬼神的大事；修道、明道是一件放下自我见乾坤的大事！ 老子关于“终不自为大，故能成其大”的告诫穿越时空，对如今的市场经济时代同样具有指导的意义——只有先为别人，别人才能为我。比如微软公司的成功，在很大程度上是因为它构筑了一个涵盖软件、硬件、服务、培训等诸多领域的庞大产业链平台。大家都可以从这个平台上拿到属于自己的那份利益。利益是产业链的催化剂和润滑剂，没有利益驱动，很难建立牢固的产业链。 眼睛仅盯在自己口袋的，永远只能是小商人；眼光能放在更大空间、更大市场上，能让更多人也挣到钱的就是大商人；如果眼光能永远放在利益客户、利益国家、利益员工身上的，那一定是最成功的商人！ 道，一定要学！学道，才能让自己明白：原来把别人的利益看大，把自己的利益看小，最终却会给自己带来更大的利益！如果自己永远不去考虑利益，只考虑别人，那最后就是不求而自得——任谁都不想失去你这个合作伙伴！所以，占小便宜的不会有朋友，吃亏是福，老实人常在。 人人都渴望成功，人人都渴望得到完美的人生。然而在生活中，什么是成功？什么是完美？只有长情大爱的人生才是成功；而最后再放下长情大爱、走进无我的人生，这样才能够创造更多完美人生的奇迹。 老子的无欲、无为、不争是自然界“生而不有，为而不恃”的精神在人类身上的体现：无为，是自然界复归其根、循环往复的体现；不争，是人类受自然精神影响的外在行为。本章所述的“不为主”“不自以为大”的无欲、无为、不争是道的又一重要特性——道的品格就是普遍关照而又有功不居。老子为什么循循善诱地引导我们学习道的品格，而以此来体道悟道呢？目的就在启发我们认识道的特性，从道那里汲取营养，提升德行，依道而行，利益众生；营建无欲、无为、不争、有大爱的人生。如此，“爱以身为天下，才可托天下”。 在生活中，如果有一种人热衷于争面子，千方百计要抬高自己、贬低别人、张扬外露、夸夸其谈、自我炫耀……试问：这样的人，您是喜欢还是反感？这样的人，您愿意与他合作吗？这样的人，会不会很麻烦？这样的人，对您事业的发展会不会有害无益？这样的人，会不会很容易暴露自己的缺点和不足，从而很快被别人利用或识别，以致于遭受失败或灭顶之灾？因此，特别是对于那些才华横溢、能力出众的高智商者来说，一定要牢记老子关于“以其终不为大，故能成其大”的告诫，去努力做到“被褐而怀玉”。 《道德经》第三十四章的的重点是：如果人类用自性的觉悟来供养万物德行，我们生命的有限公司内就会产生系统与系统、细胞与细胞之间的一种内在亲和力的化学反应。这种化学反应是一种光子生命动力，它既会在人体内分层次的圆周运行；也可以来联接整合大宇宙与人体小宇宙之间能量互动，如此就可以将我们生命体系的内在形态以认知梯度的分布累积成厚德——而厚德就是利他之性的生命磁场。 利他，其实就是具有大爱的生命；利他，其实就是大智慧、大福报。我们这一辈子赚的钱其实都是从我们自己生命银行中兑现的——这是兑现了自己以前人生第二层楼上过去的我所积累的福报。一旦福报尽了，衰败也就来了。 老子让我们学习大道品格的奉献，就是让我们在这一世的人生旅途中，恰如其分地将其用在其地、其位、其时、其人、其势上，去利益社会、利益他人，帮助更多的生命。这是往自己的生命银行中存入了更多的资本，这样才会形成生命运数的良性循环。提升自己生命的维度，这就是学习《道德经》的意义！ |
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