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“寡妇门前是非多”本是一句完整的俗语，这是下半句，上半句是“鳏夫房顶炊烟少”。这句俗语可以说，一半是冰水，一半是火焰。
寡妇门前是非多 现在的网络流行“热词”的提法，也就是一段时间内人们普遍关注的问题和事物的热门话题。“寡妇门前是非多”中的“寡妇”和“是非”具备了“热词”特点，而两词相加热度更高，一直在发烧，历经千百年，经久不衰。 任何地方的“桃色事件”和“绯闻”都符合一部分人的猎奇心理。大到世界各国的影视娱乐圈，如前几年某影星的离婚新闻铺天盖地，一段时间都占据媒体的主要位置，占据热搜榜首很长一段时间，力压当时女排奥运夺冠的新闻；小到一个城市，一个街道或村庄，一个单位，一旦出现“绯闻”，很快就能成为当地人们的热门话题。 一些好管闲事的人，或在空闲时的街谈巷语、田间地头，或在茶余饭后的闲聊中，都会津津乐道。 旧时代的妇女受封建礼教的束缚，遵从“从一而终”，一女不事二夫的规定，成寡妇之后，要用“守寡”一词来约束，也就是说妇女死了丈夫以后不能再嫁人，也不能与其它男人发生暧昧之情。 这是一种极其残忍失去人性的礼教制度，然而，人的生理天性和需求不仅只是寡妇有，其他人也同样也与生俱来。因此，在旧时代，女人一旦成为寡妇，就成了一个地方的聚焦点，她的一举一动都会引起千万双眼睛关注，而更多的是各种居心叵测的猜疑和添油加醋，甚至虚构出让人兴奋的故事。
旧时代以社会耕社会为主，而有钱有势，不事稼穑靠雇工或收租的财主百户之中难有一户，大多数的人家都是过着男耕女织的生活，一旦死了丈夫，就如同一座房子的顶梁柱断裂坍塌。 然而，一家人的生活还得继续维持下去，田地里的农活还得由男人来干，重活也得请男人来做，而出于一片好心来帮忙的男人亦不乏其人。不管是有妇之夫，还是光棍汉，只要进出寡妇的门，也不管是正人君子，还是心怀不轨之人，总能让人充分发挥想象的空间。而一些寡妇因耐不住寂寞的守寡生活，确实做出一些风流韵事，授人以柄。 这就是旧时代礼教制度下的妇女悲惨命运的缩影。如今的社会，出现丈夫死亡的不幸事情，寡妇不必守寡，有选择再嫁的自由，与未婚的男子来往是一种正常的婚恋行为，合理合法，不会有风言风语，也掀不起多大的风浪。 但是，由于中国民间受到封建传统思想的影响太深，寡妇之门在一定范围内依然是好事者喜欢关注的方位和易出“是非”之地，寡妇之事也容易成为某些地方的小道消息和热门话题。
鳏夫房顶炊烟少 “鳏寡孤独”这个成语说的是社会中的四种人。“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。”这句俗语中点出了旧时代两种人的生活境况，可以说在人们的闲聊的话题中是一冷一热。 鳏夫门庭冷落自不用说了，生活也变得凄凉，标志性的就是房顶烟囱里的炊烟，因家里没有妇人的打理，一人吃饱全家不饿，煮饮的时间不多，饮烟飘出的机会就少。 再说有能力续弦的鳏夫，在旧时代人们的思想观念中是理所当然的，哪怕来往女人踏破了门槛，也不会有人当风流韵事的是非来讲，在那个时代是合理合法的，关键是旧时代这种情况不可能发生，女人不可能主动上门，只有媒婆上门。 把女人娶进门后，房顶烟囱里的炊烟按时升起，鳏夫就变成了有妻室的人了，尘埃落定后就更没有人关注了；没有能力续弦的鳏夫，人们就更加不放在心上。假如这样的人愿意上寡妇的门去寻找机会，那是非之地也是发生在寡妇的门前，寡妇上鳏夫的门，鳏夫的门前是无是非可言，旧时代男人讨妾都是名正言顺，何况是讨老婆。
由此可见，“鳏夫房顶炊烟少”这半句话，不管是在旧时代，还是放在现在社会，都不容易成为“热词”，也上不了“热搜”版，更不能成为人们茶余饭后闲聊时津津乐道的话题。热门话题人们自然也就持续关注，不是热门话题，人们就不会关注，自然也就很少有人提及。 何况“鳏夫房顶炊烟少”只是一种生活场景的真实描述，没有任何教育意义；而“寡妇门前是非多”明显带有警示的作用，也就是告诫那些有妻室的人，少到寡妇家去串门，否则会招惹不必要的非议，具有一定的劝诫意义。 |
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