八字十神正官、七杀的类象 正官类象:正官是与日主异性之克,阴日主正官合身,阳曰主正官克身.两者含义不同。一般合身正官正面性大于负面性,为官来合身,若正官一统全局而来合身,说明此人有极强政治缘,可以到高位。因阴阳相见,克性不过而适中,故为正官。举凡克我而不过之力量,大多是为我好,譬如赋予我责任,有责任则势必有压力;又譬如约束我之言行,使我不能放纵,从而不妄行不妄为,故得以保全,得以升华……正宫之心性空间为:正统、遵纪守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、限制、责任、义务、病害。 正官起坏作用为忌或正官遭受刑冲克破害成为破局时,则表示会遭受控制、墨守成规、违法乱纪、官司牢狱、是是非非等。 正官起好作用且处旺地或一统格局时,表示获得权力、赢得名声、名誉、晋升职位、地位等。 正官不得有七杀相混杂,所谓混杂,是指正官透出,七杀亦透出,如此则命局无所适从,形成搅局之局面,反而官杀皆为忌。若又能去杀留官,则又有不同,反而又为清正之格。如天干透官,地支藏杀,一般皆不为混杂,为官统杀局,七杀则成为正官之某种手段,为官所用。具体情形,须辩证对待。 七杀类象:七杀是与日主同性之克,阳日七杀与阴日七杀有所区别。一般阳七杀正面性大于负面性,阴七杀一般负面性大于正面性。譬如丙见壬,为丙壬冲,为嫉妒之杀;如甲见庚,为甲庚冲,为刀斧之杀;戊见甲,为栽培之杀;庚见丙,为煅炼之杀;壬见戌,为制渠之杀。 嫉妒之杀,必遭小人之嫉,誉满天下,谤亦随之,凡人遇此,莫若淡然。苟能胜之,则有大荣。 刀斧之杀,为刀斧伐木,若为参天之树,可以任之,则成栋梁;若是腐朽死木,再遇刀斧,则自毁之。 栽培之杀,为戊土慈悲,能培甲木。所有阳支除亥水之外,皆藏戌土。故戊土之力甚大,往往能任七杀。 煅炼之杀,为火炼真金,能堪煅炼,则成器皿;不堪煅炼,则化金成水,付诸东流。 故阳干七杀,须辩证对待,若能抗杀,则为凤凰涅粲,浴火重生,终有成就,不可小觑;若不能抗杀,则不堪重压,频受磨折,而潦倒至终。 有别于阳七杀,一般阴七杀无情无义。阳七杀来路光明,大大方方;阴七杀鬼鬼祟祟,隐隐匿匿,且神出鬼没,其含义多为打击、报复、压制、暴力、权威、阴狠、自负,其性刚雄狠辣,具有叛逆称霸之性,须制化方可驾驭。不过阴干日主,亦有身强能抗或七杀化敌为友之时。譬如己土日元,见乙木为七杀,同时己土得未,己乙两者,同出于未,是为一族,故乙木不可己土,化敌为有,则七杀发用,显示其正面功能。若己土坐卯,为己土被卯木截脚,又同见乙未,则卯未合体,透乙克己,是为论杀,显示其负面特性,具体情形,须辩证对待。又如己土日元,坐亥水为坐虚,见乙未之柱,亥未拱卵木之局,乙木透干,强克虚弱己土,此乙木,亦然论杀,乃强劲之敌,攻身不已。若己土坐丑,见乙未,地支丑未相冲,为己土根基不稳,未土又开墓库,透乙直克,则亦然已仇敌七杀论之,显示其负面特性,学人不可不察。 七杀心性空间为:野心、心眼、心智、狡猾、伶俐、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、阴狠、狠辣、独断、恶毒、严厉、义气、洞察力、阴谋、感动力、反应力、感召力、敏锐、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沉、脾气暴戾、刚烈、嫉恶如仇等。 此中七杀成格或发用则表现为其中正面之特征,诸如:权力、权威、执法、大财富、聪明、智慧、伶俐、刚毅、学识、地位、声誉等。 此种七杀破格或为忌则表现为其中负面之特征,诸如阴谋、狡猾、恶毒、牢狱、官司、是非、小人、疾病、伤残、神经质、多疑、性格阴沉、暴戾、匪气独断、霸道、懦弱、精神不振、颓靡、上当受骗等。 多数时候正面负面之特征,皆兼而有之,须辩证对待。纵使七杀成格或发用,亦容易使非常手段(即七杀负面特性)获取成功。七杀之心性,多类于枭雄之特质,须细致辨察。 一般日主有根源而不破,皆能抗杀。杀主功名,能抗杀则为立功立名。杀亦为小人祸害,制之则有福德。地支之杀不为害,其害在于地支之杀与财官印食等互相刑冲破害,扰乱格局气场。七杀之害,在于坐强根高透,直克Et元。凡格局中七杀为忌,有制则化敌为友,反成大用,譬如伤官合杀、羊刃合杀。皆化杀有功之意,伤官化杀则为以智慧、干劲、才能博取功名;羊刃合杀.则以胆大、勇猛、果敢博取功名。凡格局中有杀为忌,而局中无制,最喜行运时能够制之,亦有功用。 |
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