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读者：大方老师好。我一直以来都发现自己会习惯并且极其需要一种目标感，就是生活里必须有一个我正在处理的问题或者我要达成的目标，然后让自己不能闲下来。一旦没有事情要做的时候，我就会感受到一种空虚和空洞。这种现象应该存在了很多年，只不过是这一两年随着我觉知力提升我才开始意识到的。由此，我发现我内心一直有一个疑问，就是我活着的意义到底是什么，如果不去实现一些所谓的目标，我如何感受自己的存在？我感受到内心有对空虚和虚无比较大的恐惧。我去找过这个问题的答案，头脑层面也能够理解一些修行领域、佛学里的解读。但就是头脑明白，却依然无法真正感受和领悟。想听听您的理解和建议。 我：空，也可以不恐惧。空而不恐惧，就离真相不远了。空而恐惧，是基础不劳，是底气不足。也就是下丹田和下三轮不足。虚心实腹，心要空，丹田气要足。你现在是丹田气不足，基础不劳，没有定力，不抓住什么，就会随波逐流，迷失自己。修得了定力，你会做到空而不惧。 上面是咨询记录。我总是在讲一个规律，任何事物、现象或状态，都是中性的，在于你如何去评判它。你不是被事物、现象或状态影响，你是被你的认知，被你的评判而影响。读者讲到的这个空虚，和佛家讲的空，道家讲的虚，是不是一码事呢，本质上是一码事，只是数量级别有所不同。佛家的空，道家的虚，要成佛成道，在数量级别上，是无量、无数、无限、无极、无边无际。 修行，一步步的去修，并不是绝对必须的。有可以瞬间达成的方式，就是所谓的顿悟。心，本是自由的，可以去到任意地方，任意境界，也因此顿悟是可能的。但顿悟，不一定就是好的，当你没有一步步的去验证，你瞬间到达了，你可能会产生怀疑，你甚至可能会感觉恐惧，你担心会失去，因为你没有连续性的验证。如果你不知道你是怎么做到的，如果你无法重复你是怎么做到的，你会怀疑。所以，一步步的去修，虽然看起来慢，也不一定能修成功，但它有个好处就是，每一步都是可以验证，可以重复的，是安全稳定的。 我不是说顿悟不好，再没有比顿悟更好的，但是你能不能接得住，你能否承受得起，那很重要。同样的，空和虚，在佛家和道家的经典论述里面，是一种比较好的状态，为什么大多数普通人，反而觉得是糟糕的状态，反而会觉得害怕和无力呢？就是我上面提到的，在于你如何评判这个现象。你怎么评判，那是根据你过去的经验来的。这里说的评判，不只是大脑的思考，也指代你与生俱来的本能或直觉。本能和直觉反应，也是一种评判。 我在《你有空吗？你知道空的重要性吗》一文里讲了空的重要性。但是，现在人们害怕空，因为害怕空，所以无事生非，总想做点什么，总想有一个目标，总想心灵有一个寄托，不敢把心放下去。那么这个寄托，不一定是需要某个具体的事物，事物的本质是能量。如果你的心，你的注意力不寄托在某件事物上，但你可以寄托在自己的能量上。通俗点上说，《你真正需要的，不是某件事物，而是做成这件事物的能力》。 再说具体一点，你可以不需要通过做某件事来让自己安心、放下，你可以直接的放心。你把气沉下去，就是在放心。是什么让你的心有了寄托，是你的丹田气，是你有充足的底气，让你的心变得平稳安定。这个底气是什么，是海底轮、生殖轮和太阳轮有充足的能量，也是下丹田充足。 |
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