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由李松先生撰写的《金铁烟云——可染书风漫议》一文将分为：“从习赵到酱当体”、“论笔法”、“笔墨如人性情”、“意在神韵”四个部分分期推送。通过对可染先生书法的研究，诠释中国绘画与书法之间的密切关系，探究李可染在书法上取得的成就与绘画成果卓著的内在联系。 【相关阅读】
（1）从习赵到“酱当体” ｜金铁烟云——李可染书风漫议 可染书风滥觞于四十年代，到八、九十年代达于大成，产生巨大的社会影响。 1987年，师牛堂画案1959年12月5日，李可染在中央美院中国画系讲授《论笔法》对书画艺术的用笔规律和自己的经验作了全面的论述，标志着可染书风理论的成熟。李可染说：“他从师齐白石、黄宾虹，学了很多东西，其中最重要的心得之一是笔法。讲得最好的是黄宾虹，实践最好的是齐白石。” 1947年，李可染观恩师齐白石作画 这五法原于黄宾虹的著作。黄宾虹1942年答顾飞函中论画法：“沉着二字，鄙意以平、圆、留、重、变五法为之。用笔平，言如锥画沙，不平由挑剔轻浮；圆言如折钗股，不圆则妄生圭角，全无弹力；留则如屋漏痕，不留则放诞犷野，全无含蓄；重言如高山坠石，不重则风吹落叶，满纸草率；变如锋有八面，字有八法，不变则横画如布算直画如布棋。”
李可染结合自己的实践经验，对五法作了创造性的发挥。他说：“平 是线条最根本的规律，用笔'力量基本上要匀，不要忽轻忽重，应该基本上是平的。’最忌坠与飘，坠是笔没提住，飘是没捺住。”力量均匀的同时，还应有变化。
圆：“线条要圆，要善于画有弹性的线。宇宙间的形象是'十曲九直’，树无寸直，人亦无寸直，从直线开始是对的，但最后应当以曲线表达。”圆，作为重要的审美范畴，对其它艺术门类也是共通的。王朝闻在文章中讲过盖叫天的见解：“盖叫天一再强调舞姿的美，他说舞姿一定要圆（饱满的、完整的），照顾各方面（富于动的感觉，适应各个视点），有分量（夸张、稳定和沉着），利落（不拖泥带水，有分明的节奏）……但绝不是主张不顾具体内容，为好看而求好看。”说的是戏剧的舞姿，不也可视作对书法的笔法之美的欣赏么。
留，李可染认为“中国画线条中最重要的一点是留，它是中国画的三昧境界”。古人讲“留处见行，行处见留”，李可染说“留就是对笔的控制能力，好的线条要完全能控制住，不能控制的是败笔。齐白石的线条就处处控制。”“音乐家也是如此，唱的每一分秒，声音都控制，有高低、摇曳的变化。”
重，李可染说：“中国人用笔以峻劲为主，表现事物要求有力，有些画很轻飘，轻飘与浓淡无关，他说黄宾虹、齐白石笔都很重。中国大画家的作品无不厚重，要稳、准、狠。”传统绘画理论很强调这个重字，“在初学终当以重为入门之要”。（清·张庚《图画精意识》）
关于变，李可染说：“平、圆、留、重是根本，在此基础上求变化。笔要有轻重、挫顿、方圆。一定要在平的基础上求变化。”
观李可染书法作品，可以从中感受到“变”扩而言之，还有两层内涵，一是由正而变，二是似奇反正。徐悲鸿评价齐白石是由正而变的典范：“艺有正变，惟正者能知变，变者系正之变，非其始即变也，艺固运用无尽，而艺之方术，至变而止。”齐白石能由正而变，“因其艺至广大尽精微也”。“夫道以中庸为至，而固含广大精微。昧者奉平正通远温顺良好为中，而斥雄奇瑰异者为怪。其狂则以犷悍疾厉为肆，而指气度雍容为伪，互相攻讦，而俱未见其真者也。”回想60年代，有人批判李可染、石鲁作品为野怪乱黑，正由于不谙由正而变之理。“似奇反正”是中国绘画的一个重要观点。主要是讲字的间架结构。
李可染曾对学生讲似奇反正的道理：“正即均衡、稳当，似奇反正即变化统一。”“奇要在真实可信的范围之内，荒诞无稽不能算奇。程砚秋的戏非常奇，是奇中见正。……我是喜欢奇中见正的。”“要奇就得狠，不能平淡。”“画要奇，奇到极点，但要叫人信服，不要不可信。”他说潘天寿说齐白石的画狠，就是说他不平淡的意思。正与变，正与奇，都是艺术中的一对矛盾，由正而变，似奇反正，讲的是如何解决矛盾的对立与统一的关系，也正是可染书风之精采处。李可染说“线条'重’与'慢’是关键。用笔要先能站住脚，最好的线条就是最能控制的线条。”
在《论笔法》中，他称赞老师“齐白石的笔法好，他的画与别人的画放在一起，别人会吃亏的，齐白石的画气势太大，精神力量逼人。别人的画相形之下变得像影子一样了。”“齐白石的字写得极好，力能扛鼎，齐白石在几十年来的绘画实践中，笔法成就最高。”何以能如此？李可染说：“我在齐家十年，主要在于学习他笔墨上的功夫。”他说齐白石笔法达到高峰，行笔很慢，沉涩，力透纸背，收笔戛然而止，毫无疙瘩，笔法中叫“硬断”，力平而留，到处可收。而他跟随齐白石最大的体会是行笔要慢，他曾多次以这个“慢”字告诫朋友和学生。 李可染《午困图》题跋
李可染《赏荷图》题跋 “第一是间架，即轮廓、形象，首先要注意线的形象和结构的形象，即要注意间架。间架要注意变化。”第二是线条，“练字最根本的是练线条，是写字最重要的一点。”要既刚且柔，柔中见刚，刚中见柔，好的线条要绵里包针，要追求内含的力量，力量与含蓄二都都很极端，但必须统一。第三是意态，即神气。“字是艺术，字如其人。毛泽东的字变化不可测，孙中山的字敦厚，颜真卿的字有庙堂气，禇遂良的字如小鸟宜人，'羲之如龙，北海如象’。”
李可染还讲到“字势雄强，'势’字很重要，是使字体产生力量的重要原因。'气’是关联，在整个的结体上要以气贯联。一张画很有气势，气主要在于贯联，生动也在于贯联，而不在于动态。古人讲'若断还连’，完全在于有气势的贯联。”他称赞“过得笔墨关的，没几个人，邓完白是一个，齐白石是一个，吴昌硕是水平最高的。今天看颜真卿的《祭侄稿》用笔线条那是厉害。”“吴昌硕笔墨水平在近百年是最高的。”
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