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传说中，秦始皇统一六国之后，曾经派徐福出海寻仙，寻求长生不老之药，最终无功而返，世界上并没有长生不老，纵使是秦始皇也不能。其实秦始皇当时也不能笃定所谓的长生不老，在统一六国之前，他已经做了两手准备，因为秦始皇陵早已经开始建立。
生老病死，是自然规律，谁也无法规避，对于生死的思考，是一个从古至今仍在讨论的哲学问题。我国有着悠久的丧葬文化，认为“死者为大”、认为“事死如生”，对于丧葬礼仪的重视，不仅仅表达了古人对于逝者的哀思，对于生命的尊重，同时其中也包含了许多智慧，这些智慧有的隐藏在一些细小的礼仪习俗当中。 有一些地方，会有这么一个习俗，会在逝者安葬之后，将逝者的衣物，通通整理出来，然后一把火烧掉，而且这一习俗是经过一代又一代人，代代相传的，可以说是由来已久。
那么，古人为何要这么做呢？这种做法是迷信呢？还是有其道理呢？ 其实，古人之所以将逝者生前的衣物烧掉，这一做法并不是空穴来风，而是有一定的依据的。 让世人觉得难过的其中一件事情，便是离别，离别中最难过的，不是分隔两地，而是生离死别。古代诗人描写这一感情的诗句无数，无不真情流露，感人肺腑，例如王安石悼念已故女儿的诗：“今夜扁舟来决汝，死生从此各西东”，例如苏东坡悼念亡妻的“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”等等 然而，面对生离死别，人们常常规劝的是“逝者安息，生者坚强”。 俗话说：“睹物思人”，尤其是逝者生前常穿的衣物，如果保留着，会让人经常沉沦在生离死别的哀痛当中，久而久之会影响到身心健康。为了避免这一情况，人们便会将逝者生前的衣物烧掉。
为了避免生者过于悲伤，古人还想出了一个善意的借口，想必很多人也曾听过，既认为逝者已逝之后，便会忘却前世，往世投胎，但是，如果生前的亲人们对逝者过于思念，反而会让逝者投不了胎。古人通过这类美丽的谎言，来规劝生者坚强，而烧掉逝者生前的衣服，也是出于同样的考量。 还有一种说法认为，逝者生前的衣物如果保留下来，出于忌讳，没有人穿，久而久之衣物便会腐败变坏，尤其是古代落后的布料。让逝者生前的衣服腐败变坏，反而被认为是对逝者的不尊重，因此，干脆就将逝者生前的衣服给烧了。 除此之外，由于古代的医疗水平并不发达，人们对于细菌、病毒的消杀，没有一个好的策略，而逝者已故之后，衣物上也有可能会保留着一些细菌或者病毒，轻则导致生者也受到病毒细菌的感染，重则引发瘟疫等等，为了避免不必要的麻烦，于是将逝者生前的衣服烧掉。 |
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