|
幸福是什么？ 每个人心中的理解不同，含义不同，就像这句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。 也许毛遂在向平原君自荐得到赏识准予使楚时是幸福的。 也许刘禹锡与杜韦娘在李府别后重逢作“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”时是幸福的。 也许王勃在滕王阁作出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时是幸福的。 也许王阳明在龙场悟出“吾性自足，不假外求”时是幸福的...... 此时，对于小陈一家(小陈系列文章Y001 多疑毁了我的爱情，毁了我的婚姻、Y005 护士小雨的甜蜜烦恼等)来说，什么是幸福，估计健康就是幸福。 众所周知，认知行为疗法是一项治疗精神和心理问题很有效的心理治疗方法。 其中，认知模式是它的理论基础，该模式假设，人的情感、行为及生理反应被他们对事件的认知所影响。 那么，认知又是什么呢？ 这与幸福有什么关系呢？
在《认知疗法：基础与应用》这本书有这样一个例子：几个人在一起阅读认知行为治疗的基础书籍，当他们在阅读时，脑中有不同的想法： A：“这确实很有道理，这本书将教会我成为一名合格的治疗师！”他感到有些激动并继续读下去。 B：“这太简单了，它不会有效的。”他到失望并合上了书。 C：“这本书不像我所期望的，简直是浪费钱。”他厌恶地把书扔到一边。 D：“我确实需要学完这些，如果我不能理解内容怎么办？如果我永远不能掌握它怎么办？”他因此而感到焦虑，并一遍又一遍地阅读同样的几页内容。 E：“这太难了，我这么无能，永远也不可能掌握这些，我也永远不能成为一名治疗师了。”他感到伤心，并打开看电视。 综上，我们可以看出这几个人对同样一件事的想法不同，因而对同一情景做出了非常不同的情绪及行为反应。 这些所谓的想法就是我们常说的认知，一般指认识活动或认识过程，包括信念、思维和想象；具体来说，指一个人对一件事或某对象的认知和看法，对自己的看法，对人的想法，对环境的认识和对事的见解等等。 那幸福是什么呢? 幸福是人们对生活的一种自我体验。
幸福去哪儿了？ 为什么我总是离幸福那么遥远？ 为什么一路总是走的磕磕碰碰？ 为什么我总是和不幸不离不弃？ 为什么我的命运这么坎坷！ 对于我来说，幸福去哪儿了？ 为什么？也许是跌入了不幸的循环里。 弗洛伊德在对孩子的观察中发现，孩子会把他最喜欢的玩具从小床扔出去，再哭闹着把玩具要回来，不断重复。 孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。 弗洛伊德1920年在《超越快乐原则》中提出的“强迫性重复”，就指这种现象。 我们生活中的许多不幸就是痛苦体验的重复，尤其在工作、爱情、家庭、婚姻生活中，这也像黄维仁所说的心理情结。 黄维仁曾经举过这样一个例子：有位妇女，父亲是个酒鬼，她长大后，结了三次婚，三位前夫竟然都是酒鬼。 后来，她的心理治疗者发现，这位女性心中有一种强烈的需要，必须照顾她父亲那一型的“弱者”。 惟有当她去照顾酒鬼丈夫时，她才觉得自己有用，得到成就感。 她不知不觉中受酗酒者吸引，嫁给他们，可是，她同时也痛恨酒鬼，因而离了三次婚。 她心中的程序是：“照顾酒鬼，是让我觉得自己有价值、被人需要的惟一方式。” 如果这个程序不改变，我们可以预测，她的第四任丈夫，将又是位醉仙。 我们的不幸或许是我们陷入强迫性重复的泥潭里无法脱身。
托尔斯泰说：“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。
首先，发现那些导致我们不幸的心理情结或强迫性重复。 那么如何才能发现这些隐藏在表面之下的暗线，就需要我们把注意力从外面的世界转向自己，关注自己的身体，关注自己的思想，和自己做朋友，去认识自己，了解自己，理解自己。 其次，接纳这种不幸的模式。 我们之所以会有这样的生活模式，一定是有原因的，面对它，然后接纳它，我们唯有选择接纳它，才能认识它，了解它，理解它。 最后，改变不幸的模式，建立幸福的模式。 这需要我们建立起正确的认知，改变了我们对某物某人的看法，才能改变我们的态度，打破过往自己一成不变的思考模式，建立幸福的模式，这样才能在我们的大脑里建立起突触联接，让幸福在人生中不断重复。 我是康医生，我来自精神心理科，与您分享不一样的世界。关注老康解忧站，在你孤单无助，失意落魄的时候，小站与您一路相伴！
|
|
|
