钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典 　第三十一卷

钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三十一卷目录

　闺淑部艺文四〈诗〉
　　周南关睢三章
　　葛覃三章
　　卷耳四章
　　樛木三章
　　螽斯三章
　　桃夭三章
　　召南鹊巢三章
　　郑风女曰鸡鸣三章
　　思归引〈逸诗〉
　　陇西行〈乐府古辞〉
　　同声歌　　　　　　　　　　汉张衡
　　思文八章　　　　　　　　　晋陆云
　　楚妃叹　　　　　　　　　　　石崇
　　静女歌　　　　　　　　　唐张南容
　　静女吟　　　　　　　　　　　孟郊
　　续古诗　　　　　　　　　　白居易
　　鲍宣妻　　　　　　　　　　　周昙
　　送薛氏妇归绛州　　　　　宋梅尧臣
　　贞女吟　　　　　　　　　　　文同
　　贫家女　　　　　　　　　　金房皞
　　小姑贤祠　　　　　　　　　元宋褧
　　濯濯江汉女　　　　　　　　周霆震
　闺淑部纪事
　闺淑部杂录

闺媛典第三十一卷

闺淑部艺文四〈诗〉

《周南关睢三章》

周之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配，宫中之人，于其始至，见其有幽閒贞静之德。故作是诗。

关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。〈兴也〉参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。〈兴也〉
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之，参差荇菜，左右芼之，窕窈淑女，钟鼓乐之。〈兴也〉

《葛覃三章》

后妃既成絺绤，而追赋其事。

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。〈赋也〉
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。〈赋也〉
言告师氏，言告言归，薄污我私，薄浣我衣，害浣害否，归宁父母。〈赋也〉

《卷耳四章》

后妃以君子不在，而思念之，故赋此诗。

采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，寘彼周行。〈赋也〉陟彼崔嵬，我马虺隤，我姑酌彼金罍，维以不永怀。〈赋也〉陟彼高冈，我马元黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。〈赋也〉陟彼岨矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。〈赋也〉

《樛木三章》

后妃能逮下，而无嫉妒之心。故众妾乐其德，而称愿之。

南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之。〈兴也〉南有樛木，葛藟方之，乐只君子，福履将之。〈兴也〉南有樛木，葛藟萦之，乐只君子，福履成之。〈兴也〉

《螽斯三章》

后妃不妒忌，而子孙众多。故众妾以螽斯之群处和集，而子孙众多比之，言其有是德，而宜其有是福也。

螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。〈比也〉
螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮。〈比也〉
螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。〈比也〉

《桃夭三章》

文王之化，自家而国。男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。〈兴也〉桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。〈兴也〉桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。〈兴也〉

《召南鹊巢三章》

南国诸侯，被文王之化，能正心修身，以齐其家。其女子亦被后妃之化，而有专静、纯一之德。故嫁于诸侯，而其家人美之。

维鹊有巢，维鸠居之，之子于归，百两御之。〈兴也〉维鹊有巢，维鸠方之，之子于归，百两将之。〈兴也〉维鹊有巢，维鸠盈之，之子于归，百两成之。〈兴也〉

《郑风女曰鸡鸣三章》

此诗人述贤夫妇相警戒之词。
女曰鸡鸣，士曰昧旦，子兴视夜，明星有烂，将翱将翔，
弋凫与雁。〈赋也〉
弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。〈赋也〉
知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。〈赋也〉

《思归引》〈逸诗〉

涓涓流水，流于淇兮。有怀于卫，靡日不思，执节不移兮行不诡，随坎轲何辜兮离厥茨。

《陇西行》〈乐府古辞〉

天上何所有。历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，后然持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。

《同声歌》汉·张衡

邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐慄若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。思为莞蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉卸，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天姥教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。

《思文八章》晋·陆云

思文美祁阳也，祁阳能明其德。刑于寡妻，以至于家邦。无思不服，亦赖贤妃贞女，以成其内教。故作是诗焉。

思文祁阳，祁阳克峻。天锡纯嘏，宣兹义问。德音既烈，海外有奋。既奋斯音，祇敬厥德。昭治其家，覃及邦国。永肇仪刑，俾民维则。
文王在上，太姒思齐，鲁侯克昌，亦赖令妻。鉴神有顾，蘋蘩在斯，祁阳载天，作之伉俪。
在虞之胄，实惟有姚。颖艳玉秀，华茂桃夭。居显祇明，在灵格幽。清尘熠烁，淑心绸缪。爰及祁阳，惟德之周。其德伊何，和贞虔告。师氏履素，言谋虑度。钟鼓思乐，靖端夙效。考休攸嫔，来嫁于顾。
羔羊执贽，玉帛有辉。百两集止，之子于归。宗姻风从，娣侄云回。祁阳顾之，焕其盈闱。
既曰归止，式扬好音。言观河洲，有集于林。思乐葛藟，薄采其蕈。疾彼攸遂，乃孚惠心。
惠心既孚，有恪中馈。敦此众斯，永锡嗣类。载延窈窕，用和寤寐。神之听之，裔祚来尔。
昔周之隆，有任有姒。内刑圣教，外崇多士。今我淑人，实亮君子。亹亹翼翼，亦继斯祉。宜尔子孙，福禄盈止。

《楚妃叹》石崇

荡荡大楚，跨土万里。北据方城，南接交趾。西抚巴汉，东被海涘。五侯九伯，是疆是理。矫矫庄王，渊渟岳峙。冕旒垂睛，充纩塞耳。韬光戢曜，潜默恭己。内委樊姬，外任孙子。猗猗樊姬，体道履信。既绌虞丘，九女是进。杜绝邪佞，广启令嗣。割欢抑宠，居之不吝。不吝实难，可谓知几。化自近始，著于闺闱。光佐霸业，迈德扬威。群后列辟，式瞻洪规。譬彼江海，百川咸归。万邦作歌，身没名飞。

《静女歌》唐·张南容

静女乐于静，动合古人则。妙年工诗书，弱岁勤组织。端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。大夫邻家子，百花装首饰。日日淇上游，笑人不出阈。河水自浊济自清，仙台蛾眉秦镜明。为报齐王门下丑，何如汉帝掌中轻。

《静女吟》孟郊

艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。君子易求聘，小人难自从。此志与谁谅，琴弦幽韵重。

《续古诗》白居易

窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不踰阈，夜行常秉烛。气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。

《鲍宣妻》周昙

君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。

《送薛氏妇归绛州》宋·梅尧臣

在家勖尔勤，女功无不喜。既嫁训尔恭，恭己乃远耻。我家本素风，百事无有侈。随宜具奁箱，不陋复不鄙。当须记母言，夜寐仍夙起。慎勿窥窗户，慎勿辄笑毁。妄非勿较竞，丑语勿辨理。每顺舅姑心，勿逆舅姑耳。为妇若能此，乃是儒家子。看尔十九年，门闾未尝履。一朝陟大行，悲伤黄河水。车徒望何处，哭泣动邻里。生女不如男，天亲反由彼。

《贞女吟》文同

身外无一簪，何以供铅华，饬行不饬容，浊水白藕花。
藕心乱如丝，妾心圆如珠，丝乱端绪多，珠圆瑕颣无。焉得偶君子，奉之比高节，所生虽至亲，此意安可说。

《贫家女》金·房皞

贫家女德性温柔，寡言语。终年辛苦，不下机身上，却无丝一缕。倡家女儿百不会，只向人前卖娇态。绣裀端坐青楼中，银烛荧煌照珠翠。书言福善与祸淫，未必天公有此心。盗蹠长年颜子夭，古来颠倒非独今。高处是昆崙，低处是东溟。昆崙摧不倒，东海填不平。物之不齐物之情，贫女莫羡倡女荣。不义富贵浮云轻，持身但如冰雪清，德耀荆钗有令名。
《小姑贤祠》宋褧
虎丘南地名小姑贤。旧时民家有姑，恶新妇，欲织罗而去之者。其小姑悉自揽取，为已过，冀以悟母。母悔而止，乡人祠之。

离鸾别鹄两沈冥，肠断庐江焦仲卿。不见虎丘南畔月，至今常为小姑明。

《濯濯江汉女》周霆震

濯濯江汉女，幽贞出良家。十年守空帷，夫婿天之涯。良夜秉明烛，悉心务丝麻。忆昨秋风起，河洛昏尘沙。伤彼朱丝弦，逸响趋淫哇。朝为御沟柳，暮作陌上花。世态固应尔，委置勿复嗟。所悲在新春，雨露凝朝华。感此深闭门，渊冰虑弥加。藏玉万仞冈，守护盘龙蛇。投珠千顷陂，光燄惊鱼虾。夫婿会有期，岂问岁月赊。寸心如皦日，终始宜无瑕。

闺淑部纪事

《左传》：晋侯尝从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及，推曰：献公之子九人，唯君在矣，惠怀无亲，外内弃之，天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎，窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎，下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣，其母曰：盍亦求之，以死谁怼，对曰：尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食，其母曰：亦使知之，若何，对曰：言，身之文也。身将隐，焉用文之，是求显也。其母曰：能如是，与女偕隐，遂隐而死。
《外史》：韩王梦二姬与之游，王惊。倚风侍寝，而抚曰：君寐弗宁，何谓也。王曰：吾方与玉壶、紫英游于香圃，临翠华之池。二姬乘舟，采荷而堕，吾是以惊。嗟乎。二姬死矣。犹与梦寐，何婉娈也。倚风出帏，秉烛而谏曰：妾以为君之梦商岩也。而君云，云是二姬既死，犹不爱君。况其生乎。妾亦臣仆也。不敢以色误君。生不愿为二姬佞，死不愿为二姬游。君之明德，胡可障也。妾今得幸于君，苟不自善，则天下必以妾之故而笑君，犹二姬也。妾闻二姬有固宠之过，有毁善之愆，而又有怨君之戾。以怨而死，何德焉。今又蛊君于梦寐，妾以为君之思必深也。以是心而思士，其高宗乎。妾昧死渎君，君其念之。王笑曰：吾有汝以佐内，徵君以佐外。夫奚忧乎。倚风曰：妾闻关雎之诗，何义也。王异之，曰：汝闻殆及此乎。吾闻徵君云：夫风始于《关雎》，基风化也。哀窈窕，而不淫其色；思贤才，而不伤乎善。以之风诸民，而民化；以之和诸乐，而乐隆。周之王业原始要终，罔非善也。是故关雎者，礼乐之原也。文王以懿睿之德，犹不自圣。惟后妃是求，以佐阳政，故正王宫而风天下，则文王之为也。吾诵《关雎》，而思文王乎。事殷之心不渝于夫妇，而化洽中国。此所以为文王也。夫是之谓《关雎》。倚风曰：君奚不哀窈窕，而思贤才乎。王怒曰：汝乌知吾之不哀而思也。倚风顿足而言曰：二姬怨于君，而君哀之；其死也，负于君，而君思之。妾以是测君未能也。王乃叹曰：吾不榖天赐以诤姬，是吾福也。遂置酒作乐，命左右歌《关雎》之章，噰噰堂下。韩王与倚风抚瑟而和之，王谓左右曰：寡人无勾践之耻，而窃有志焉。乃酹酒于楹，左右皆觞之。谢曰：臣敢不尽命也。是岁韩国大稔。诸侯闻韩王得懿姬，咸以千金购于四方，如韩之倚风者。于是国人荐于市，农举于野。布令累月，馈美女者，乘载于路。韩王闻之，笑谓左右曰：寡人得罗氏之女，方诸二姬，何如。左右皆曰：二姬美而未仁。若倚风，则仁美兼之。岂惟倾韩之宫哉。虽吴越燕赵之产，不能匹也。故诸侯咸以千金索其姬，必欲如君之倚风，而后为美。是以国鄙之女，有一目一眉之丽者，悉进于宫。虽然，如倚风者，臣未之闻也。夫倚风，天下之宝也。而君得之，诸侯流闻皆慕君之咏《关雎》也。君亦唯是仪刑于宫阃，毋荒其色，毋耽其宴，毋淹其郑声。以勤树公室，不亦显乎。《汉书·金日磾传》：日磾，匈奴休屠王太子也。昆邪、休屠谋归汉。休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。日磾与母阏氏、弟伦俱没入官，输黄门养马，时年十四。日磾长八尺二寸，容貌甚严。上奇焉，赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都尉光禄大夫。日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰休屠王阏氏。日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后去。《隽不疑传》：不疑，字曼卿。为京兆尹。每行县录囚还，其母辄问不疑：有所平反，活几何人。即不疑多所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或无所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
《翟方进传》：方进字子威，汝南上蔡人。年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，数为掾史所辱。乃从蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。方进因归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受春秋。积十馀年，经学明习。以射策甲科为郎。
《苏氏家语》：逸民戴良五女，并贤。每有求姻，辄便许嫁。练裳，布被，竹笥，木屐，以遣之，五女并能遵其训。《后汉书·郭丹传》：丹七岁而孤，后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。从师之长安，买符入函谷关。
《沛献王传》：沛献王辅在国节，谨称为贤王。立六十四年薨，子釐王定嗣。定薨，子节王正嗣。正薨，子孝王广嗣。有固疾。安帝诏广祖母周领王家事。周明正有法礼，汉安中薨，顺帝下诏曰：沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，导王以仁，使光禄大夫赠以妃印绶。
《范滂传》：建宁二年，大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：必为我也。即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：天下大矣，子何为在此。滂曰：滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎。其母就与之诀。滂白母曰：仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。母曰：汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎。滂跪受教，再拜而辞。
《陆续传》：续以楚王英谋反，徵诣洛阳诏狱。续母远至京师，觇候消息，狱事持急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之。续对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：母来不得相见，故泣耳。使者大怒，以为狱门卒通传意气，召将案之。续曰：因食饷羹，识母所自调和，故知来耳，非人告也。使者问：何以知母所作乎。续曰：母常截肉未尝不方，断葱以寸为度，是以知之。使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。帝即赦，还乡里。
《三国魏志·后妃传》注：《魏略》曰：太祖有丁夫人。忿之，遣归家，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子修，视卞后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁曰：废放之人，夫人何能常尔邪。其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。《习凿齿襄阳记》：黄承彦，沔南名士也。谓诸葛孔明曰：君择妇否。有丑女，黄头黑色，而才堪相配。孔明许焉。即载送之，时人为笑乐，乡里为之嗟，曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。
《元晏春秋》：予年十七，长七尺四寸，未通史书。与从姑子梁柳等，或编荆为楯，执杖为矛，分陈相刺，有若习兵。母数谴予，予出得瓜果，归以进母。母投诸地，曰：《孝经》称日用三牲之膳，犹为不孝。何者。孝莫大于欣亲。今尔年近乎二十，志不存教，心不入道。曾无怵惕，少慰我心。修身笃学，尔自得之，于我何有。因对予流涕，予心少感，遂伏读史书。
《世说新语》：谢遏绝重其姊，张元常称其姊，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德，生东海，遂为王氏母仪。或问汝南：何以知之。曰：尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。
王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法，京陵家内，范钟夫人之礼。《会稽典录》：盛吉为廷尉，每至冬月，罪囚，当断。其妻执烛，吉持丹笔，相向垂泣。
盛吉字君达，为廷尉。性多哀怜。其妻谓吉曰：君为天下执法，不可使一人滥罪，殃及子孙。其囚无后嗣者，令其妻妾得入，使有遗类。视事十二年，天下称有恩。《郑缉孝子传》：吴隐之字处默，少有孝行。遭母丧，哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居。康伯母，扬州刺史殷浩之妹，聪明妇人也。隐之，每哭，康伯母辄辍事流涕，悲不自胜。终其丧如此。谓康伯曰：汝后若居铨衡，当用此辈人。后康伯为吏部尚书，乃进用之。
《宋书·隐逸朱百年传》：百年，会稽山阴人。少有高情，亲亡服阕，携妻孔氏入会稽南山，以伐樵采箬为业。以樵箬置道傍，辄为行人所取，明旦复如此。人稍怪之，积久方知是朱隐士所卖，者随其所堪多少，留钱取樵箬而去。或遇寒雪，樵箬不售，无以自资，辄自榜船送妻还孔氏，天晴复迎之。有时出山阴为妻买缯綵三五尺。孝建元年卒山中。蔡兴宗为会稽太守，饷百年妻米百斛，妻遣婢诣郡门奉辞固让，时人美之，以比梁鸿妻。
《魏书·北海王详传》：详妃，宋王刘昶女，不见答礼。详烝于安定王燮妃高氏。严禁左右，闭密始末。后谋为逆乱。收禁南台。详之初禁也，乃以烝高事告母。母大怒，詈之苦切，曰：汝自有妻妾侍婢，少盛如花，何忽共许高丽婢奸通，令致此罪。我得高丽，当啖其肉。乃杖详背及两脚百馀下，自行杖，力疲乃令奴代。详苦杖，十馀日乃能立。又杖其妃刘氏数十，云：新妇大家女，门户匹敌，何所畏也。而不检校夫婿。妇人皆妒，独不妒也。刘笑而受罚，卒无所言。
《高谦之传》：谦之，字道让。事后母李以孝闻，李亦抚育过于己生，人莫能辨其兄弟所出同异。论者重之。《颜氏家训》：王大司马母魏夫人，性甚严正。王在湓城时，为三千人将，年踰四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
《小名录》：皇后郭氏真定人，父昌真定恭王，以女妻昌。昌早终其妻，号郭主好礼，节俭以王女之富，手常操作。
《唐书·裴行俭传》：俭子光廷。字连城，早孤。母库狄氏，有妇德，武后召入宫，为御正，甚见亲宠，光廷由是累迁太常丞。
《赵彦昭传》：彦昭，父武孟，少游猎，以所获馈其母，母泣曰：汝不好书而敖荡，吾安望哉。不为食。武孟感激，遂力学，淹该书记。自长安丞为右台侍御史。
《张镒传》：镒为殿中侍御史。乾元初，华原令卢枞以公事谯责邑人齐令诜。令诜，宦人也，衔之，搆枞罪。镒按验当免官，有司承风以死论。镒不直之，乃白其母曰：今理枞，枞免死而镒坐贬。嘿则负官，贬则为太夫人忧，敢问所安。母曰：儿无累于道，吾所安也。遂执正其罪，枞得流，镒贬抚州司户参军。
《柳公绰传》：绰子仲郢，字谕蒙。母韩，即皋女也，善训子，故仲郢幼嗜学，尝和熊胆丸，夜使咀咽以助勤。玉泉子邓敞，封敖之门生。初随计以孤寒，不中第。牛蔚兄弟僧孺之子，有势力，且富于财。谓敞曰：吾有女弟未出门，子能婚乎。当为君展力，宁靳一第乎。时敞已婚李氏矣。其父尝为福建从事，官至评事。有女二人，皆善书。敞之所行卷，多二女笔迹。敞顾己寒贱，必不能致腾踔，私利其言，许之。既登第，就牛氏亲。不日，挈牛氏而归。将及家，绐牛氏曰：吾久不到家，请先往俟卿，可乎。牛氏许之，洎到家，不敢泄其事。明日，牛氏之奴驱其辎橐直入，即出居常。牛氏所玩用供帐帷幕杂物，列于庭庑之间。李氏惊曰：此何为。奴曰：夫人将到，令其陈之。李氏曰：吾即妻也，又何夫人为。即抚膺大哭，顷之，牛氏至，知其卖己也。请见李氏，曰：吾父为宰相，兄弟皆在郎省，纵嫌不能富贵，岂无一嫁处耶。其不幸岂唯夫人乎。今愿一切与夫人同之。夫人纵憾于邓郎，宁忍不为二女计耶。时李氏将列于官，二女方牵挽其袖，而止。后敞以秘书少监分司，悭吝尤甚。黄巢入洛，避乱于河桥。节度使罗元杲请为副使从事，后巢寇又来，与元杲窜焉。其金帛悉藏于地中，并为群盗所得。
《唐书·藩镇刘元佐传》：元佐，少亡命从永平军，稍为牙将。历汴宋节度使。元佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织絁一端，示不忘本。数教敕元佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒曰：长吏恐惧卑甚。吾思而父吏于县，亦当尔。而据案当之，可安乎。元佐感悟，待下益加礼。《北梦琐言》：蜀之士子莫不酤酒，慕相如涤器之风。陈会郎中家以当垆为业，为不扫街官吏殴之。其母甚贤勉，以进脩不许归乡，以成名为期。每岁糇粮、纸笔、衣服、仆马，皆自成都赍致郎中。业八韵，唯《螗螂赋》大行太和元年及第，李相固言览报状处，分厢界，收下酒，旆阖其户，家人犹拒之。逡巡，贺登第，乃圣善奖训之力也，后为白中令。
《宋史·贾黄中传》：淳化二年秋，黄中与李沆并拜给事中、参知政事。太宗召见其母王氏，命坐，谓曰：教子如是，真孟母矣。作诗以赐之，颁赐甚厚。四年冬，与沆并罢守本官。明年，知襄州，上言母老乞留京，改知澶州。上因谓侍臣曰：朕尝念其母有贤德，七十馀年未觉老，每与之语，甚明敏。黄中终日忧畏，必先其母老矣。因目参知政事苏易简曰：易简之母亦如之。自古贤母不可多得。黄中卒，其母尚无恙。既葬，入谢。上谓之曰：勿以诸孙为念，朕当不忘也。
《吕希哲传》：公著作相，希哲滞管库，久乃判登闻鼓院，力辞。公著叹曰：当世善士，吾收拾略尽，尔独以吾故置不试，命也夫。希哲母贤明有法度，闻公著言，笑曰：是亦未知其子矣。
《苏轼传》：轼母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：轼若为滂，母许之否乎。程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶。
刘安世，字器之。初除谏官，未拜命，入白母曰：朝廷不以安世不肖，使在言路。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。母曰：不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。苟得罪流放，无问远近，吾从汝所之。于是受命。
《家世旧事》：少师厌河北五代兵，戈及宰醴泉遂谋居焉。徙葬少监于县城之西，既显虽赐第，居京师囊橐。至于御书诰敕，皆多在醴泉。从高祖太评事、四评事、治生事，皆淳俭严整。太评事家人未尝见笑，惟长孙始生一。老妪白曰：承旨新妇生男。微开颜曰：善视之。曾祖母崔夫人亦留醴泉，与从曾祖母雷氏，奉视二叔舅姑。晨夕敬畏，平居必著长裙，烹饪少有失节，则不食。拱手而起，二妇恐惧，不敢问所由。伺其食美，取所馀尝之。然后知所嗜。太高祖母杨氏前卒，四高祖母李氏主内事，性尤严峻。二妇昼则供侍，夜复课以女工之事。雷氏不堪其劳，有间则泣于后庭。崔夫人每劝勉之，竟得羸疾而终。崔夫人怡怡如也，叔舅姑遂加爱之。后外祖崔驾部过雍，见其艰苦之甚。属少师取至京师，不撒帷帐，尽置囊箧。云：暂往省觐，叔舅姑方听其来。少师之待兄弟，崔夫人之事叔舅姑，后世所当法也。
《国老谈苑》：刘温叟方正守道，以名教为己任。幼孤事母以孝闻。其母甚贤，初为翰林学士，私庭拜母。即命二婢擎箱以公服金带置于阶下，谓温叟曰：此汝父长兴中入翰林时所赐也。自先君子薨背以来，常惧家门替坠。今汝致身青云，继父之职，可服之无愧矣。因欷歔涕泣，温叟伏地号恸。退就别寝，素衣蔬食，追慕数日。然后服之，士大夫以为得礼。
辟寒杨诚斋夫人罗氏，年七十馀。居寒月，黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山启曰：天寒何自苦如此。夫人曰：奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使其腹中略有火气，乃堪使耳。我自乐此，不知寒也。
《宋史·道学尹焞传》：焞字彦明，一字德充。少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议，焞曰：噫，尚可以干禄乎哉。不对而出，告颐曰：焞不复应进士举矣。颐曰：子有母在。焞归告其母陈，母曰：吾知汝以善养，不知汝以禄养。颐闻之曰：贤哉母也。
《叶梦鼎传》：理宗崩，太后垂帘。进参知政事。梦鼎力辞，似道恳留之，不可。咸淳三年，再召参知政事，进右丞相兼枢密使，累辞，不许，乃与似道分任。利州转运使王价尝以言去官，非其罪也，梦鼎明其无罪，似道以为恩不己出，罢省吏数人。梦鼎怒，即求去。似道之母让似道曰：叶丞相安于家食，未尝希进，汝强与以相印，今乃牵制至此，若不从吾言，吾不食矣。
《瑞桂堂暇录》：简池刘先祖号后溪，朱文公，高弟平生好施，不顾家有无，来谒者皆周之。一日晨坐煖阁，夫人方梳沐，有旧友来访。公令夫人出阁迎，士人者进。夫人遂挈沐具，偶遗金钗一。公适起，入内。夫人从窗隙中见士人拾所遗钗入怀，未稳，公将出。夫人掣公衣袖止之。少顷，公乃出，客退问其故，夫人曰：偶遗小钗，彼方收之未稳。士以贫得之，可少济。不欲遽恐之。公与夫人俱贤如此。
《金史·牛德昌列传》：德昌，字彦钦，蔚州定安人。父铎，辽将作大监。德昌少孤，其母教之学，有劝以就荫者，其母曰：大监遗命不使作承奉也。中皇统二年进士第，调矾山簿。迁万泉令。累官刑部侍郎。
《元史·陈祜传》：祜，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。《辍耕录》：前至元间，杭州有郑万户者，天性峻急，不能有所容，而奉事母夫人备极孝道。母诞日，垂至预韨，文绣氁段，制袍为寿。针工持归，缝缀既成，为油所污。时估贵重，工莫能偿，自经不死。邻妇有识其母者，潜送入白之。至日，卧不起。子至候问：安否见有忧色。请其故，曰：昨暮偶视新袍适几上油，缶翻溅成玷，情思殊不佳耳。子告曰：一袍坏，复制一袍。可也。夫人何重惜。乃尔母阳为自解，遂起。受子孙拜贺如常岁，仪人咸以此为贤母，而益见万户之孝。
《庚己编》：镇江卫左所军士范某妻患瘵疾，濒死。遇道人与之药，云：用雀百头，以药米饲之。至三七日，取其脑服之，当差然，一雀莫减也。范如教买雀养之，有死者则旋买以充数。未旬日，范以公差出。妻睹叹曰：以吾一人，残物命至百，甚不仁也。吾宁死，安忍为此开笼放之。夫归，怒责其妻，亦不悔。已而病差，初久不产育，是年忽有妊，生一男，男两臂上各有黑志，如雀形一飞一俯，而啄。羽毛分明，不减刻画。盖冥道以此示放雀报云。
《贤奕编》：周氏妇贤而有干，其翁才美，令分理家事。付与衡量各二，出入异等。妇不悦，曰：翁平日所为，逆天道，妾不能为妇，愿辞去。才美曰：汝言是今当出入，但用其一，馀皆毁之。妇曰：未也。问其所用几年，曰：约二十馀年。妇曰：今当反其所用，以酬前日过取之数。才美感悟，忻然喜诺。其妇后生二子，皆少年登科。《福安县志》：刘绍侃妻赵，通经史，有贤声。临终遗令，训其子曰：我本名家，汝父是配。幸振家声，几历颠沛。生汝七人，一亡六在。创业既往，守成是赖。男当正外，女当正内。子孝父慈，弟恭兄爱。亲以义，交友以文。会言必寡，尤行必寡。悔情当谦和，性当耿介仲也。应门忠勤，靡懈毋。负公需毋，贻吾害季也。在泮讲学弗怠，早擅科名，俾光前代汝能服膺，斯孝之大一。或不谨，死有馀憾。钦之戒之，余言不再。
《沧州志》：武生季祖，武妻郑氏。惟生一子，因念夫兄季忾早死无后。遂以子与姒，为夫兄后奉事孀姒。恭谨不怠，五十八年如一日。
廪生吕伯龙妻刘氏，性贞静婉娩，无疾言遽色。龙病目几瞽，氏朝夕拜祷，以舌舐之，经岁复明。而氏已忧劳抑郁，致疾而殒。乡人称曰淑媛。

闺淑部杂录

《世说新语》：谢太傅问主簿陆𨓆：张凭何以作母诔，而不作父诔。𨓆答曰：故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。
《因话录》：殿中侍御史柳芳掌汾阳书记时，有高堂之庆。王每因军中大宴，常戒左右曰：柳侍御太夫人就棚，可先告我。及赵夫人板舆至，王降阶与僚属等立候，到棚而退。常谓柳君曰：子仪早亲戎事，不尽奉养而孤。今日幸沗重寄，恩宠踰分，虽为贵盛，实无侍御之荣。因呜咽不胜。又曰：若太夫人许降顾子仪之家，使南阳夫人已下执爨，子仪自捧馔，具供养足矣。而赵夫人以清素自居，终不肯往。
崔吏部枢夫人，太尉西平王女也。西平生日，中堂大宴。方食，有小婢附崔氏女耳语久之，崔女颔之而去。有顷，复至，王问：有何事。女对曰：大家昨夜小不安适，使人往候。王掷著怒曰：我不幸有此女，大奇事。汝为人妇，岂有阿家体候不安，不在家检校汤药，而与父作生日耶。吾有此女，何用作生日为。遽遣担子送归，身亦续至崔氏家问疾，且拜谢教训子女不至。姻族闻之，无不愧叹。故李夫人妇德充备，治家整肃，贵贱皆不许时世妆梳。勋臣之家，特数西平礼法。
《谈苑》：李昭遇修撰，自河中移知晋州，云：母夫人年八十矣。事姑二十年，唯梳发髻，姑亡始戴冠。今士大夫家子妇三日已冠，而与姑宴饮矣。
孙明复先生退居太山之阳，枯槁憔悴，鬓发皓白。著春秋尊，王发微十五篇，为春秋学者未有过之者也。故相李文定公守兖，就见之，叹曰：先生年五十一，室独居，谁侍左右。不幸风雨饮食生疾，奈何。吾弟之女贤，可以奉箕帚。先生固辞。文定曰：吾女不妻，先生不过一小官人，妻先生德高天下，幸婿。李氏荣贵，莫大于此。先生曰：宰相女不以妻公侯贵戚，而因以嫁山谷衰老藜藿之人。相国之贤，古无有也。不可不成相国之贤。遂妻之，其女亦甘淡薄，尽妇道。士大夫莫不贤之。
《画墁录》：司马温公与庞元鲁俱为张存龙图婿，张夫人贤惠，庞颍公帅太原，温公从辟。是年三十馀，未有子。庞公与刘夫人欲有所置，刘发之张欣然莫逆，未几得子。
《宣和画谱》：亲王端献魏王頵妇，魏国夫人王氏，自高祖父中书令秦正，懿王审琦以勋劳从艺祖。定天下，为功臣之家，而未闻闺房之秀。复能接武光辉者，端慧淑慎，有古曹大家之风，则魏越国夫人其后焉。盖年十有六，以令族淑德，妻端献王，其所以柔顺闲靓。不复事珠玉文绣之好，而日以图史自娱。至取古之贤妇烈女，可以为法者，资以自绳作篆隶，得汉晋以来用笔意，为小诗，有林下泉间风气。以淡墨写竹，整整斜斜，曲尽其态。见者疑其影落缣素之间也。非胸次不凡，何以臻此。
《紫薇诗话》：孔毅甫，平仲学士。建中靖国间，作吴正。献夫人挽诗云：赞夫成相业，听子得忠言。其子盖传正安诗舍人也，传正有贤行。绍圣初，以左史权中书舍人，欲论事，而惧其亲老，未敢。夫人闻之，屡促其子论列时事。传正由此遂贬，夫人不以为恨也。
《同话录》：欧阳文忠公奉母丧，过州。郡守属一同官，作祭文，再三戒之。留意其人，唯唯文忠来。已逼期，郡守索文，观不一，再三索之。对以但候其至。比至出，文令书写云：孟轲之贤母之贤也。夫人有子如孟轲，夫复何憾。文忠公大喜之。
《蜩笑偶言》：曾子之妻戏其子，以杀彘而烹彘，以实其戏。孟子之母欺其子，以啖肉而买肉，以明其不欺。古人养蒙规幼之法如此。
《国老谈苑》：曹璨彬之子也，为节度使。其母一日阅宅库，见积钱数千缗召璨，指而示曰：先侍中履历中外，未尝有此积聚。可知汝不及父远矣。
《侍儿小名录》：东坡先生侍妾曰，朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人，敏而好义。事先生二十有三年，忠敬若一。生子遁，未期而夭。
《老学庵笔记》：宣和中，会稽天宁观道士张若水为蕊珠殿校籍，赠其父为朝奉大夫，母封宜人。尝见其母赐诰云：嘉其教子之勤，宠以宜家之号。
《家世旧闻》：游祖母楚国郑夫人，抚庶子与己子等。先君与四十二叔父提举公同岁怀孕，时祖母作襁褓二副，付侍者曰：先产者先用之。已而八月，祖母生先君，九月杜支婆生叔父，相距才二十馀日也。〈先世以来，庶母皆称支婆。〉
《桐阴旧话》：王夫人初未有子，梦一僧，貌甚异。手持莲花，曰：汝欲生男子，摘五叶饵之。后生舍人，及献肃公，职方宫师，庄敏公，五子皆贵显。尝诲之曰：汝父有法度，为世所知，汝曹或不及，则人必以为类我也。其善教如此。
《清波杂志》：予尝得一诰词，云：朕眷理勋臣，既极异姓王之贵；疏恩私室，并侈如夫人之荣。以尔脩态横生，芳性和适。会膺无恤之贵，终隆络秀之家。爰钖命书，靡拘常典。用肇封于大郡，俾正位于小君，往服宠光，益循柔履。绍兴间，权外制某人行如夫人，及脩态横生或者于王言有疑，时勋臣嫡室尚在正位，小君之语，亦有疑。
《辍耕录》：陶侃母得古正之道，发人伦之本。将示教于天下，谓朴散俗坏乐，溃礼阕，有子不教，不至于道。若失大训，不可登于伟望。乃求师傅延英茂，终日迫于用，不欲子郤客。俄而车盖载止，饩馈并竭，苟失其人。子将不进，计画始成，确然独断，谓发可弃，训不可失。乃金刀既止，黰发云散，怡然无咨嗟之色，俨若待宾之具。上恐不足显恭，下未可谓训。子顾其母，激忿填膺，寸晷是学，不迨于至。以超圣人之域，焕乎。贤者之业，且礼信仁义；君子之事，妇人何得而知。盖世道大丧，其俗已乱。故妇人贤者得以行其事，千古之下，厥行独明。当时为人之父，为人之母，睹斯行，闻斯举，得不激厉乎。苟天下皆如陶母之志，则天下皆陶之子也。盖人谓子幼而蒙稚，不致精训。致悖大道乱人纪良，可惜哉。因读唐皇甫持正先生文集，见陶母碑，不觉泪数行下。追惟先妣，拳拳于教子，真有陶母之志。是故今翰林承旨蜕庵，张先生所撰墓铭有曰：夫家贫，劬力纺绩，以给诸子。无废学之辞，自顾不肖不克，勉于学以成令名，罪莫大焉。谨录于此。庶亦可以自惧也。
《平阳府志》：洪武时，解州下马村有于保儿者，娶本村汪氏女。甫三日而戍南海，汪氏家居以纺绩为业，孝事勇姑，竭尽其力。每饭辄留米一匙，积至月朔，市香纸谒武安王庙，以乞夫回。如是久之，岁丁卯三月二十三日，保儿为总戎牧于郊。昏暮时，见神人谓曰：汝思家否。保儿泣曰：离乡万里，瀚海隔绝，何以能到。神人曰：吾亦解人，寓官于此，今当西还。即欲往，当偕行。遂与骑，随后瞬息间坠下，遍体沾湿，筋骸疼痛。及旦匍匐询耕者，始知已至家。见父母与妻，相持而哭。备道回家之由，乃知武安王神力之祐，汪氏至诚所感。伍中随报逃，即保儿还家之明日也。
《贫士传》：刘凝之安南郡枝江人也。慕老莱严子陵为人推其业，与弟及兄子作舍野外，非其力不食。妻亦不慕荣华，乐甘俭苦，共乘薄笨车，出卖易周用。《贤奕编》一狱官冬夜苦寒，欲就寝。其妻正色曰：君暖衣饱食，畏寒，不知狱中罪人如何。其夫感悟，自此留意狱讼。此妇本妓女，未有所生。一夕，梦神人绿衣槐简付之，后一子果登第。
《华州志》：兴义里人张巡检祯之妻姚氏，年十四归祯，生三男，十七孙子。孙冠裳相映，煜视里中。姚善育善教，阛阓间数数，称之祯之有妾。侯氏没遗孤两月，姚抚之若己生。曲尽爱遇，夜抱之以卧。姚五十犹下乳，人由此讶其事。亟称姚氏贤，姚有四乳，言动端肃声，闻达于上下，郡守表其门曰义妇，年九十一卒。《闽书》：郑耕老母林氏子四人，耕老其季也。父亡，林训诸子曰：家事尽以累吾。汝等一意向学，无负先君之思。无谓予妇人而欺予，予易欺。场屋难罔，诏四下。诸子举于乡者，凡十三人，同中者，再成名者二，耕老与仲兄箕老也。