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阳宅吉凶一眼断

 乾元亨nqw0bmqb 2022-05-21 发布于湖南

1。 阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。

2, 阳宅以前面窄、后面宽为吉,主财富丰厚有聚。若为后面窄前面宽。主退财、不聚财。

3、阳宅若不论理气吉凶、 以坐北向南之宅。合呼大自然节气流行最吉。

4, 阳宅前后短窄。而左右细长、主家人有气喘之症。

5, 阳宅本身或围墙前尖,后面宽,呈正三角之宅。名,退田笔,主家运退败。不聚财。

6。 阳宅本身或围墙前面宽,后面尖。呈倒三角形之宅。名、火星拖尾、主家运退败、应火灾、官非、 自杀、重病之祸。

7、 阳宅前方天劫位或地刑位有三角物体、主有官非之祸、前方若又有红色成片时。则应火灾之厄。

8、 阳宅前方有地基线冲射。填实之年、会应血光、开刀、车祸之祸。

9、 阳宅前方有圆坑,填实之年,易有血光、车祸之灾。

10, 阳宅前方有屋角冲射、 以该所犯之卦位论病。

11。阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时, 以该所犯之卦位论病。

12。 阳宅前方有物体凸出,像探头状。主宅中易有盗贼侵入之灾。

13、最宅前方有路来,却又反跳而去、主子孙不贤孝、损丁败财。

14, 阳宅前方有路直冲,若宅运水星当令。主发财迅速。但若宅运水星失令,则主散尽家财。病痛不断。

15, 阳宅前方若有水或路反弓。主家人不和无情。儿女不思归。

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16, 阳宅前方若有水或路怀抱、主家人和睦有情。家宅吉祥。

17。 阳宅前方有丁字路,主败财、官非。

18, 阳宅前方有路。或屋角斜射,射向左伤长男、射向右,伤少男,射向中伤中男。

19, 阳宅前方有二条路来成八字路者,主淫乱、败祖产。

20。 阳宅前方有斜路或斜水、主子女不思归。 21, 阳宅前方杂乱不清、主犯小人。心烦。

22,阳宅前方若有高大建物阻挡,主事业前程受阻、宅运也会逐渐退败。

23, 阳宅前方若有庙宇不吉。主家人易受鬼怪作祟、 内心恐慌不安、易有神经质之倾向。

24。 阳宅前方有小石堆,主家人易得呼吸道毛病。

25, 阳宅前方有大石挡路、主宅中有妇女有心脏病。

26, 阳宅前方不宜有阴树、如,桃树、李树、杏树、芭乐树. . . . ,主家人易得阴症或犯桃花。

27, 阳宅前方有枯树,主宅运退败。病症不断。

28、 阳宅前方有大树,而树心腐空,主家人易有内脏方面之病。

29、 阳宅前方有大树、而树枝桔烂。主家人易有四肢方面之病。

30、 阳宅前方有大树。而树上有爬藤垂下,主有官非、 自杀、不合之灾。

31、 阳宅前方有疏落竹林、树根,主家人心情郁闷。

32, 阳宅前方有水井、主心病、 目病、 胃病。

33、 阳宅前方有破屋。名、停尸屋,主破财、血光、损丁。

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34。 阳宅前方有独屋一间,主女人会守寡。

35, 阳宅前方有若见鹅头鸭颈之物体、主有桃花和跛脚之应。

36, 阳宅前方有很多尖物冲射。主有气疾、眼患和血光之灾。

37, 阳宅前方有似葫芦形状之物体、当令时主出名医、失令时,则出鬼怪、暗病。

38。 阳宅前方有湖泊。 当令则家财福厚、失令则病灾连连。财来财去。

39, 阳宅前方有很多零乱之小石,主家有耳聋口哑之人。

40、阳宅门前有一间长年无人居住之空屋,主三年内有二人死亡。书云。宅前一空屋、三年二年哭。

41、 阳宅前方有池塘似文曲之形状。主桃花。

42、 阳宅小、而开太大的门,主不聚财。

43,阳宅大门左右二旁边不可再开两小门进出、主家人不和,大小互相欺凌。

44。 阳宅大门门柱若弯曲变形,主病痛不断。

45、 阳宅大对他宅仓库大门。主风疾、病灾。

46、 阳宅门内可看到水龙头不吉,主漏财。

47。 阳宅大门有二扇、主家人不和、财来财去。

48。 阳宅大门有破损。主是非,多病。

49。 阳宅大门若歪斜。主夫妻不和,并败财、多病。

50。 阳宅大门和他宅大门对冲,主有一家必衰败、气衰者败。气旺者无妨。 。

人家吉凶何堪见、只向云中判。

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入门辩察见闻时。于此察兴衰。若还宅气入春意,家室生和气。若然奚落似秋时、从此渐消微。鸡猪猎犬移熏腥,贫病自相侵。男状女饰风盈整,此去门风盛。家人垢面与蓬头、定见有悲愁。如见门前墙壁缺,家道渐消歇。三阳不照照三阴,其家多怪病。茶漕水势向门流、财帛永难求。忽然屋上生奇草、益明人家好。门户幽爽绝尘埃。必定出高才。偶悬破履当门户,定有奴欺主。长长破碎左进门、断不利家君。遮门临近桃花艳, 内有风情染。屋前屋后有高桐,离别主人翁。进连倘种高梨树。长有离乡土。檐前断瓦当门坠、断他命倾危。若施破碗厕坑中,从此见贫穷。公然鼠向日中来。不日耗资财。母鸡司晨鸣咿喔, 阴盛家消索。中堂犬吠立而啼,人丁有突厄。清晨鹊噪连声继、远行人将至。

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雀群争逐当门盛, 口舌纷纷定。偶然鹏鸟斗相门、人口有灾侵。他家树荫过家来, 多得横来财。阶前石砌有残折、成事多夭折。入门茶果应声来。 中馈主家财。夜当宿火不存时、 内散与财离。前有芭蕉后有店。寡妇哭涟涟望见门前一双石,牛马有灾厄。两边树儿来相射。 口舌是非至。天井阶檐及厅堂,青苔主少亡。屋上若然生白花,损丁实堪差。进门若见狗打雄、江湖花柳中。母鸡飞房上门槛, 阴盛女当权。若见蝴蝶梁上住、孝服来相顾。正屋拆去留厢房。家人无主张。枯木活树入墙根、官非疾病生。松竹秀茂人旺财、枯落不久长。灰尘泥水脸上来。赌徒败家财。梁上燕窝门柱烂,疮疖病缠绵。东边有井西边塘,哑子并颠狂。前大后小人渐贫,久住哭淋淋。前后屋脊冲正厅,少亡官讼兴。

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大门顶上建楼阁,压运多曲折。白虎开口兑宫门、 口舌常相侵。屋后小屋主停丧。家道不相当。门前井边有桑树,孤寡屋内住。左高家室生和气、右高有恶妻。住屋中高两头低、孙儿哭泣泣。若然中低两头高,是非常侵扰。卧室之中安神台。不吉反为灾。水路当门口舌侵、人口受艰辛。破屋当门直射冲、人损血财空。门前左边有池塘、代代换妻房。两边池塘中心路、 自缢寻短路。门前一塘似斗圆。世代积闲钱。池塘若是有三角。 男女多隔角。三口池塘品字样、 富贵人丁旺。三树四树大门边, 富贵有声名。树上后枝尽指门。横事又相侵。千门万户难详尽,理在吾心地。对门有独树、寡母堂上住。大树当门口、疾病常年有。寺庙正当门、淫乱是非临。两家门相对、必有一家退。

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门前石缕续、祸事常年哭。

厅中若有窟,冷退损六畜。

大门对树林,眼目不光明。

篱墙多破碎,家计年年退。

死树正对门、人口常受贫。

门前一土墩。家人害眼病。

蛛网生屋角、连累受官寞。

当门若有井,丑事十里闻。

屋成丁字形。仵逆乱人伦。

内门对外门。财破口舌兴。

空心树对门、家人害心病。

凡至人家。先看其屋宇大小、气色盛衰,家道之兴旺,人丁之否泰,一动一静,务要细加详察, 自然决断如见、亦在临时应变。不可执一而论。

凡至人家, 闻机声。及书声、乃兴隆之象。闻喧闹、及鸡鸣、犬吠,槛动。及不吉之象、主有讼事牵连及灾悔破财等咎, 即断其一年或半年、总觐其气色。便知远近。参断必应矣。凡断新屋装旧门。 旧屋装新门, 皆主惊忧口角啾唧之类。

凡至人家。如屋宇低,天井小狭、主艰子嗣。多生女。并人灾财薄。如见蛛网生屋角。主家有缧絏之人。及田上诘讼之事也。

凡厅堂高大。堂屋低小、鹊噪争鸣檐畔,主出寡居及家财有更,事业颠凡至人家、有冷气黑气冲人者,主孤寡败家。有疾病之人。有黄气紫气旺相者。主得横财及发贵。门前井旁有桑树主出寡。屋斜屋边有独树。主鳏居、刑长子。如入人室见犬打雄、主出好淫不法之人,及醉子疾颠之辈。如见红衣人。主有祝融之惊。初入门撞见必应、后见不准。

屋旁构小阁。主过房并接脚。凡有正屋,几进中开。构一横楼,大凶,主有寡妇二三人,一纪十六年间见遭疾、火烛、贫贱、孤独、伶仃之咎。

正屋拆去,止留厢房偏室,作有事荒耕。家无主张。谋为少遂。

凡堂柱冲厅, 皆主路死。家财退败。

门前有大碓,主胎落。更兼目疾。年年有火煞加临、更惹灾祸。与碓并者、应也、偏者少准。偶至一家,断其零正、有产惊之恙。母在子亡之故。其家人惊,并断其东南方讼事相争。昔有一士亦精此法,至一家、断其去年有小儿落水亡者。询之、果然,盖因他家门首中心有一人池塘故也。

又断一家必出忤逆之子。弟兄不睦,姑嫂相争、 问之。果有,盖因他家墙门前种一孤树、生双枝冲天、树根透露、 以此决之。

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墙门有大树空心,主妇人生劳疾,叫皇天万般。服药无效。除去此树,其病自愈。当门甚准。偏著次之。

初入门。忽听金鼓之声,声中隐藏杀伐之象。必主家中手足不和、 日常吵闹、丁口啾唧。初入门、 闻管弦之声,如伏凄凉之状。为乐极生悲。将来必见哭泣,耗财离别之应。初进门时。似乎寒气侵人。及观室中空大, 四顾萧然,天井狭小,其室必有鬼怪,夜间常有响动、更兼财来财去,不能积聚。

初入门时,旺气腾腾,人声嘈杂、其声中暗伏欢悦之象、主人强、财旺、进益绵延。如见鸡斗犬吠、将来必有欢喜,破财添丁。进人之象。

初进人家、如屋舍紧密,高大居中。 明亮太阳照耀、光彩夺目。且闻书声朗朗。及见清贵之物、主发贵,必有科甲之人。

初入人室。如主人相迎,必先观其面上气色。宅中景况。 门前物类、然后细细参断、百无一失,务在神而明之。易于通晓。

如入人家,有枯木入墙。固主手足伤残。有瘟疫、少亡之应。活树入墙、主官灾诘讼疾病骏杂之患。

初至人家。偶见喜鹊噪檐前,或墙上。主有人在外求名利,应有远信至也。如有鸦叫、隐有哀鸣之象、主家有忧愁久病之人、且防是非之缠。

墙门前有庙、树当面。断其家中曾有回禄,瘟疫之患。竹树倒垂水边、主有落水之人。人家正厅面前如有井。主妇人淫乱。经云,穿井对门前,虽富与人眠。

厅内房前有井,主少亡。后堂穿井、主淫乱。屋大人少。灾悔不小。蝴蝶上梁,孝服相侵之象。

初至人家门首,忽见乘马人过者。断其家必有习武之人。再将来去之方审之,灵验。人家屋后植松竹、主财人两旺。秀茂当道、如残落焦黄,主富尽穷来。

门前植树、祯祥之兆。主出清贵德行之人。再观树色。衰茂根本,大小细加详断。 自必有奇验也。

初到人家,见门前有破屋或厕室。主其家长辈、有悔常生啾唧。

偶断一家、必有少年枉死之人,询之、果然,盖因他家门首有二井故耳。

一日偶至乡间,见一大树、下有一人家、其屋甚小、即断曰、若住此屋。将来忌养六畜。非但无利、且有损折。数年必然损过一牛。询之。果验。

偶至一家。断其家有目疾眼花之人。且有连年官事之相缠。财物积聚之不能、其家惊服, 问其故、师曰,前门对佛塔、 以致如此,宜迁居可免。

如至人家,见有雌鸡上门槛。 即断其阴旺阳衰、女人当权、且有二婚之妇。

偶至一家,及抵岸断曰、君家必出痴颠之人。其家惊服。试问其故。师曰,尊府门前有十字水故耳。适有一大族延师至家。及至门前。举目内外一看,师曰 。此乃大贵之宅,必出公侯之位,试问其故,师曰。尊府门前路分五曲、故有此贵、横直皆同。正门之前构船,主官事退财、造后二十馀年见之。

初至人家。有灰尘落面。主家内有怪。或有蛇精之应。水泥落面、此主出赌博之人。卖尽田园之子。

初进门。 闻哀泣之声。有灾厄刑耗之事、及口舌损财。

初进门、见鸡啼。此主家有客人、并得横财、欢悦之事。如见鸡上檐者,主有旧事复萌。火烛, 口角之事。耗财之患。

见屋脊中正屋、此主少亡,讼败逃逸之事。

凡人家、卧房之内、不宜堆石。房中涨塞。主难产育。 门上遥根太长、亦有殃。

偶至一家。即断其疮癣缠绵之灾。其家大服。 问师何故,师曰。梁上燕窝,并门柱破烂。粪窖当门之故、至乱石天井中,亦准此断。

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又至一家。断其家中人有犯心痛之病。其家果有之,亟问其故。师曰,大石当门之故耳。去之、 即愈、空心大树亦有此疾。

初至人家, 门首宜定神细看。形势动静,一目了然,吉凶之机洞悉。

昔有一师,亦明此法、偶过一家,见其门首、东有一井、西有一荡、即断曰,尊府曾出哑子否、对曰,未有、师又曰。癫狂之人必有、询之、果然。

大凡人家门首、宜植槐树。屋后种松竹吉泰。定许人财旺相。进益源源、前有青龙路来入门吉,右不利。前如有七字路大利。主每岁添财、丁安泰。事业兴隆。诸凡平稳。

《阳宅入门断》是蒋大鸿先生晚年所创。从某种意义上来说,郑博士认为它比排测命理更准确。依据住屋即能断出。何年会结婚、考试能否上榜,升迁发财如何。小人会否来犯、车祸血光几何,会否遭窃盗和官司坐牢,得病丧亡。肿瘤开刀。烈火烧屋。等等。灵验无比。 旧时谁有缘获此珍诀。必臻上乘境界。本诀最大特色。不必用罗盘。只要初中文化程度, 即看得懂、用得出来。

人家吉凶何堪见,只向云中判。

入门辩察见闻时,于此察兴衰。

若还宅气入春意、家室生和气。

若然奚落似秋时,从此渐消微。

鸡猪猎犬移熏腥,贫病自相侵。

男状女饰风盈整,此去门风盛。

家人垢面与蓬头、定见有悲愁。

如见门前墙壁缺、家道渐消歇。

三阳不照照三阴、其家多怪病。

茶漕水势向门流,财帛永难求。

忽然屋上生奇草,益明人家好。

门户幽爽绝尘埃,必定出高才。

偶悬破履当门户、定有奴欺主。

长长破碎左进门、断不利家君。

遮门临近桃花艳。 内有风情染。

屋前屋后有高桐,离别主人翁。

进连倘种高梨树。长有离乡土。

檐前断瓦当门坠、断他命倾危。

若施破碗厕坑中。从此见贫穷。

公然鼠向日中来。不日耗资财。

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母鸡司晨鸣咿喔, 阴盛家消索。中堂犬吠立而啼,人丁有突厄。清晨鹊噪连声继、远行人将至。雀群争逐当门盛, 口舌纷纷定。偶然鹏鸟斗相门,人口有灾侵。他家树荫过家来、多得横来财。阶前石砌有残折、成事多夭折。入门茶果应声来、 中馈主家财。夜当宿火不存时、 内散与财离。前有芭蕉后有店,寡妇哭涟涟望见门前一双石,牛马有灾厄。两边树儿来相射, 口舌是非至。天井阶檐及厅堂、青苔主少亡。屋上若然生白花,损丁实堪差。进门若见狗打雄。江湖花柳中。母鸡飞房上门槛, 阴盛女当权。若见蝴蝶梁上住。孝服来相顾。正屋拆去留厢房,家人无主张。枯木活树入墙根,官非疾病生。松竹秀茂人旺财,枯落不久长。灰尘泥水脸上来。赌徒败家财。梁上燕窝门柱烂。疮疖病缠绵。东边有井西边塘。哑子并颠狂。前大后小人渐贫、久住哭淋淋。前后屋脊冲正厅、少亡官讼兴。大门顶上建楼阁,压运多曲折。白虎开口兑宫门。 口舌常相侵。

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屋后小屋主停丧。家道不相当。门前井边有桑树。孤寡屋内住。左高家室生和气、右高有恶妻。住屋中高两头低,孙儿哭泣泣。若然中低两头高。是非常侵扰。卧室之中安神台,不吉反为灾。水路当门口舌侵,人口受艰辛。破屋当门直射冲,人损血财空。门前左边有池塘、代代换妻房。两边池塘中心路。 自缢寻短路。门前一塘似斗圆,世代积闲钱。池塘若是有三角、男女多隔角。三口池塘品字样、 富贵人丁旺。三树四树大门边, 富贵有声名。树上后枝尽指门,横事又相侵。千门万户难详尽、理在吾心地。对门有独树,寡母堂上住。大树当门口、疾病常年有。寺庙正当门,淫乱是非临。两家门相对,必有一家退。门前石缕续、祸事常年哭。厅中若有窟。冷退损六畜。大门对树林,眼目不光明。篱墙多破碎,家计年年退。死树正对门。人口常受贫。门前一土墩,家人害眼病。蛛网生屋角、连累受官寞。当门若有井、丑事十里闻。

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屋成丁字形、仵逆乱人伦。

内门对外门,财破口舌兴。

门高胜于厅。后代绝人丁。

门高胜于壁,其家多哭泣。

门边土壁要一般。左大换妻要遭官,右边或大胜左边、孤苦儿孙常叫天。门前壁破衔砖缺。家中长不悦。枉死小口药无医、急修莫迟疑。门板多破穿。怪异为祸端。

定主破财产,修补免贫寒。

一家若作两门出、鳏寡多冤屈、不论家中正人。大小自相凌。

门柱不端正,斜欹多招病、

家频祸又生,人士命忽空。

门柱补接主凶灾。仔细巧安排。上头自患中痨吐,下补脚疾苦。门中户主窟廊多、灾祸事交化,家招刺配招非祸。瘟黄定不错。门板莫令多柄节。生疮疗不歇。三三两两或成行。徙配出军郎。天井置栏杆,心痛难更招。

眼障暗昏蒙、雕花极悬凶。

门扇或斜欹,夫婿不相宜,

家财常耗散。更防人谋欺门上。莫作仰供装,此物不为祥,

两边相指或无言,诉讼口交争。两家不可门相对。必主一家退。开门不可两相冲。定主一家凶。一家不可开二门,父子没义恩,

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必招进舍嗔门客、时师须会职。厅屋两头有屋横、飞祸起纷纷。便曰名为抬丧山,人口不平安。当厅当作穿心梁、其家定不祥。便言名曰停丧山,哭泣不曾断。门外竖栏杆,名曰纸钱山、

家必多丧祸。栖惶贵可怜。

人家相对仓门开、断定有凶灾、疯疾时时不可医、世上少人知。有路行来似铁叉,父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙,契卖田园难免他。屋前行路渐渐大,人口当安泰、更有朝水向前来、 日日进钱财。路如牛屋不相如。头尾翻舒反背多,父子相离真未免,妇人要嫁待如何。方来不满破分田,十相人中有不全、成败又多徒费力。生离出去凯来还。四方平正名金门。官足田园粮万顷。离墙回环无破陷。年年进益添人口。一重城抱一江缠,若有重城积钱财。虽是荣华无祸患。句宜抱子度晚年。明堂润。子孙尽豁达。

明堂宽,代代作高官。

门前有直路。代代损家主。

门前有破屋,名唤作牢狱。

门前有小屋、常要损六畜。

门前有大树。六畜损无数。

门前一叶竹、妇女尽啼哭。

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门前有大树。家门出寡妇。门前两株树。 自吊女人死。门前藤绕树。 自缢无人顾。门前有桥屋,父子不和睦。门前岸如湾、 富贵足容颜。门前有湾水。 富贵应难比。门前路如勾、代代被人偷。门前水路冲,子孙悖逆不善终。门前墓相对,夫妻不睦叫相背。门前有圆池。唤作当胸槌。屋边水环绕。仓箱应不少。周围四相抱、 富贵多珠宝。青龙上有溪。名讳在皇都。青龙若平冈, 富贵足千箱。阳宅入门断

人家吉凶何堪见。只向云中判。

入门辩察见闻时,于此察兴衰。

若还宅气入春意,家室生和气。

若然奚落似秋时、从此渐消微。

鸡猪猎犬移熏腥。贫病自相侵。

男状女饰风盈整。此去门风盛。

家人垢面与蓬头。定见有悲愁。

如见门前墙壁缺、家道渐消歇。

三阳不照照三阴,其家多怪病。

茶漕水势向门流、财帛永难求。

忽然屋上生奇草、益明人家好。

门户幽爽绝尘埃,必定出高才。

偶悬破履当门户、定有奴欺主。

长长破碎左进门、断不利家君。

遮门临近桃花艳。 内有风情染。

屋前屋后有高桐。离别主人翁。

进连倘种高梨树,长有离乡土。

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檐前断瓦当门坠。断他命倾危。若施破碗厕坑中,从此见贫穷。公然鼠向日中来,不日耗资财。母鸡司晨鸣咿喔。 阴盛家消索。中堂犬吠立而啼、人丁有突厄。清晨鹊噪连声继、远行人将至。雀群争逐当门盛, 口舌纷纷定。偶然鹏鸟斗相门。人口有灾侵。他家树荫过家来,多得横来财。阶前石砌有残折、成事多夭折。入门茶果应声来、 中馈主家财。夜当宿火不存时。 内散与财离。前有芭蕉后有店。寡妇哭涟涟望见门前一双石。牛马有灾厄。两边树儿来相射。 口舌是非至。天井阶檐及厅堂,青苔主少亡。屋上若然生白花、损丁实堪差。进门若见狗打雄,江湖花柳中。母鸡飞房上门槛, 阴盛女当权。若见蝴蝶梁上住,孝服来相顾。正屋拆去留厢房。家人无主张。枯木活树入墙根、官非疾病生。松竹秀茂人旺财、枯落不久长。灰尘泥水脸上来,赌徒败家财。梁上燕窝门柱烂。疮疖病缠绵。东边有井西边塘,哑子并颠狂。前大后小人渐贫,久住哭淋淋。前后屋脊冲正厅。少亡官讼兴。大门顶上建楼阁、压运多曲折。白虎开口兑宫门, 口舌常相侵。屋后小屋主停丧,家道不相当。门前井边有桑树、孤寡屋内住。左高家室生和气,右高有恶妻。住屋中高两头低、孙儿哭泣泣。若然中低两头高。是非常侵扰。

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卧室之中安神台,不吉反为灾。水路当门口舌侵,人口受艰辛。破屋当门直射冲,人损血财空。门前左边有池塘、代代换妻房。两边池塘中心路、 自缢寻短路。门前一塘似斗圆、世代积闲钱。池塘若是有三角,男女多隔角。三口池塘品字样、富贵人丁旺。三树四树大门边,富贵有声名。树上后枝尽指门,横事又相侵。千门万户难详尽、理在吾心地。对门有独树。寡母堂上住。

大树当门口。疾病常年有。

寺庙正当门,淫乱是非临。

两家门相对、必有一家退。

门前石缕续,祸事常年哭。

厅中若有窟。冷退损六畜。

大门对树林、眼目不光明。

篱墙多破碎,家计年年退。

死树正对门。人口常受贫。

门前一土墩。家人害眼病。

蛛网生屋角,连累受官寞。

当门若有井。丑事十里闻。

屋成丁字形、仵逆乱人伦。

内门对外门、财破口舌兴。

空阴宅入坟断

东草西无男独旺。西草东无女自荣,前草后无是不发,后草前无后头兴。草色青绿无不富,草色赤枯无不贫、坟上草死贫到底、若还无草绝家资。坟前若见滕缠绕、家中口舌定可知。坟头凹下知家败。坟脚崩溃子孙悲。坟如灰堆牛粪色,定知满棺水泡尸,拨起草根如药臭、棺内蛇虫不忍提。

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春爱青兮夏爱绿。秋爱草子结成枝。冬来黄似金子色、此坟定然发子孙。春忌黄兮夏忌黑、秋来不喜见嫩枝、冬时若见青与绿。家败人亡祸涟漪。男坟草尖根向下。女坟草肥根软答、左高左茂是男坟、右高右茂女坟茔。当面朝山高过坟,此坟必定少子孙。龙虎头上一条路,悬梁吊颈寻短路。朝山反背一孤峰、必有孤寡住家中。何知人家多淫贱。坟上栽花颜色艳。朝山若见羊蹄形、断他忤逆乱人伦。坟前若见塘塘连、寡妇空房世代传,前有塘兮后有塘。子孙必定少年亡。坟前深坑最难当,女人淫贱投外郎。前砂走窜并探头。 日为军贼夜偷牛。水直朝来最不祥。一条直是一条枪、左边水反长房死、右边水射小儿亡。水若直来当面射。 中子离乡死道旁。直来反去拖刀煞,徒流客死少年亡。树木枯兮不堪言。人丁横死败牛田。当面有水流出长、子孙不败也离乡。白虎压在青龙头、不伤长子也忧愁。青龙白虎带长尖。儿孙必然离乡土。乾风打来巽风吹,不损人丁便损妻。前面尖尖射明堂、不出乱伦主离乡。白虎山头如猫样, 回头噬主绝儿孙。坟向水沟招咳嗽。若有墩石堕胎瞽。登穴一见水口旷、子孙无钱多欠帐。掀裙舞袖抱肩峰、淫乱出丑在家中。龙虎头上葬一坟、死的死来贫的贫。前后左右路冲坟,必出少亡乱人伦,东南若见岔路分。定有悬梁吊颈人。坟上高压电通过,主人财库慢慢破。墓在悬崖水井边。子孙不顺败银钱。何知人家久年病、墓碑之上青苔生。

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墓碑一望色暗淡,子孙运程不顺善。墓碑倒陷土中埋、子孙家庭杂乱来。墓碑之上鸟粪生,应在子孙害头疼。墓碑断为三两块、子孙必有血光灾。墓碑之上有斑点,必应子孙病长远。碑顶凹陷有破损,子孙头部有伤病。墓碑上断应头疼、一四七房有病人。中段破裂应胸腹、二五八房病脏腑。下段破损应腿脚。三六九房出腐跛。碑石红色家不和。子孙易招桃花祸。墓碑长有红亮筋。家中子孙出医生。见人明亮洁净碑。知人好运财来追。上有龙纹花如意、事事亨通无人比。看完墓碑看坐基,若有伤裂子孙危。左边断裂伤长子、右边破损小房悲,若还中间有破乱、二房子孙不安宁。若是损伤墓扶手,应在家中伤小口。墓碑下段色暗淡、子孙肾病要住院,若是下暗上明亮,发达需要离故乡。坟墓上面人畜走。子孙为人常低头。墓地环境太阴暗、子孙长年病不断。坟上有人插竹竿、 凶祸血光事连年。砖石废物压坟头、子孙多病见悲愁。坟旁高大建筑物,官讼是非绝子路。坟墓四周搭围墙、若无出口牢狱殃。彼墓流水积本墓。定主子孙病来扰。青龙开口叉。媳妇打姑子打妈,白虎开口叉、母子姑妇不和家。明堂内有沟。女子随人溜。

坟后水冲头,男女皆不留。

穴前水反弓。仆走主人穷。

山头反向外,子孙离乡败。

下砂两脚长。公媳同一床。

名堂如掌心、家富斗量金。

坟后有大坑、平常子不兴。

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坟前如牛槽。断子又绝苗。

名堂似龟脊。子孙犯流离。

凹坑葬一坟。缺少带孝人。

前山鹅鸭头。淫乱不知羞。

心树对门。家人害心病。

字号。大中小阳宅六亲的应用

一、原点

阳宅是人居住的地方、论断阳宅必须以人为本、 以“人”这个核心出发而论其吉凶、如果舍去了“人”这个中心点,其吉凶就无从谈起。那么一切的理论都是子虚乌有、不切实际。 比如一栋房子、里边根本就没有人居住,它的吉凶又如何去体现呢、总不可能从房子的自身上去体现其吉凶吧。因此原点的确定是论述吉凶的关键所在。

阳宅风水。 以人为本、必须以人活动时间最长的地方为原点。

一般普通住房、人活动时间最长的是卧室。居室, 。因为人除了工作和吃饭以外,有三分之一以上的时间是用来睡觉。而其他时间的活动范围又比较广泛。很难固定。不可能将其当作原点来看。

一家人往往不止一个卧室。有的有三五个居室房间。这时以谁为主呢。这时主要以当家人的卧室为主。一家人靠谁当家主事即以谁的卧室为原点。

大型单位的房子、 以主体办公楼为原点。小型单位的房子则以财务室或主要负责人的办公室为原点。若小型的商场、超市。店铺等、 以收银点或老板办公室为原点。总之,一切以人为本、 以人活动时间最长的地方为原点。

原点和立极点不同,立极点是整个阳宅座落的重心位置、是用来下罗经测定八方和定出五行的地方。

原点确定后、从立极点上下罗经,看原点的位置在什么宫位上,并定出原点宫位的卦气五行。乾兑二宫属金、坤艮二宫属土。坎宫为水、离宫为火、震巽二宫属木。

原点五行定出来后。再从立极点看八个方位的卦宫五行与原点的关系。定出六亲即可断事和调理。当然。我们在应用中一定要分清主次, 《阳宅三要》非常强调门、主、灶的作用,只是很多人理解错误,说“主”是主人的命卦。笔者却不是这样理解,笔者以为这里的“主”应该是指主人的卧室。

我们应用八卦的五行六亲断事和调理。 同样遵循门、主、灶为主体的原则。也就是说,我们在勘测风水的时候。首先第一步要考虑的就是原点与门和灶的关系。其他的则放到第二步来考虑。这一点很重要、切记,

二、六亲

原点五行确立后。接下来就是定六亲了。定六亲的方法与六爻八卦预测的方法相同, 以原点五行为主、生我者为父母、我生者为子孙,克我者为官鬼、我克者为妻财、 比我者为兄弟。

即生原点五行的宫位为父母方,克原点五行的宫位为官鬼方,原点五行所克的宫位为妻财方,原点五行所生的宫位为子孙方、原点五行比和的宫位为兄弟方。

如原点在乾宫,其五行属金。那么兑卦属金, 比和者为兄弟方。坤艮两宫属土、生我者为父母方、震巽两宫属木、我克者为妻财方、坎宫属水。我生者为子孙方,离宫属火。克我者即是官鬼方了。余仿此。

1、父母方:父母为生身之本。荫我庇我、不需付出就有回报。因此父母方为最吉之方,宜有所动作。能

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为我所用、为学业和贵人的方位,主权威声誉。

父母方作灶,其食物能补身、如服补药, 自然对身体有利、且作事多贵人相助。多得长辈上司之力、遇事有人提携和扶持。此方安神位、能荫庇于我。对事业学业皆有帮助、能提高人的威信。父母方开大门最为吉利、凡事多回报而少付出,生活中处处遇贵人。此方作孩子房间,则孩子听话。好管、利于学习。能帮助大人、能为家作想,为老人房间也如此。总之,一切有所动作之事皆吉。忌见凶形凶物。不利学业、声誉之事。对老人健康不利。

2、官鬼方:官鬼之方克我制我,为凶方、主官非疾病耗财之事。此方不宜有所动作,动之则凶。此方吉则少官非疾病,多权威声望。作事有迫力。此方凶则多官讼是非,多病痛、耗财。

官鬼方作灶、吃饭有如服毒, 自然对身体不利、易生病耗财。家多口舌是非、这样的人家男人大多没有权威、女人管事的较多。此方安神位。不但不能受其荫庇。反而受其所害、多阴邪之病。耗财等事。若为孩子或老人房间。则性情古怪。多冥顽不化,或违法乱纪,或生病耗财。难于教化。官鬼之方开大门,主财源难聚、家多凶灾,多口角是非。若为厕所垃圾等肮脏之物也主多疾病或怪异之事。此方为电视、音响等时,家多口舌是非、精神恍惚。常有恶梦虚惊等事。

总之。官鬼方宜静不宜动,置静而无煞气之物则吉、倘动而又带凶煞之气则大凶。

3、兄弟方:兄弟之方帮身助身。有吉的一面。但因其为财的克星。也有其不利的一面。此方吉则交际广泛、活动力较强、作事多得兄弟或朋友之助。若此方凶。则家多口角是非之事,易破财。

兄弟方为厕所、电视、音响、水池等皆为吉。若为大门,主交际广朋友多,多得兄弟朋友之助力、活动力强。但财来财去而难聚,破耗较多。兄弟方为厨灶、主人丁和谐,身体好,但家庭开支较大、在生活上花费比甲多。若为小孩或老人之房间。能帮助主人做事、身体比较好。但喜欢花钱。此方安神位不吉、虽然对身体有好处,但财运不佳,财源易破。

4、妻财方:妻财为我克之方、受我之管制和约束、能为我所用、作事有所付出,但也有回报。财方吉利则财源旺。家庭和谐,若财方见凶。财易破难聚、人口不睦。

妻财之方为大门、大利财源。临厨灶、厕所、电视、音响、神位、孩子或父母房间皆吉。财方宜有所动作,对财运有利、是吉利之方位。

5、子孙方:子孙方泄我之精气。为凶方、宜静不宜动,动则多破耗之事,作事付出的多而得到的少,且多为孩子而消耗精力、劳心费神。子孙方吉则孩子好养、听话、身体好、学业佳。若见凶形凶物、主孩子难养、身体欠佳或不好管、且多在孩子身上付出或耗财等。

子孙方作厨灶,吃饭如服泄药。对身体健康不利、或因病而耗财无数、作事劳心费力而不见好结果。此方安神位泄我之气而帮倒忙,不但难得其荫庇。反而精神恍惚忧心日甚。此方作孩子之房间、则孩子因受宠而娇。但此方作老人之房间为吉、 因为老人理当受敬。子孙方若为大门最为不利。主破耗无常、作事总是付出而没有回报。此方为厕所、垃圾、电视、音响、空调等皆不吉、对主人精神不利。

从以上六亲方位中可以看出,一切以原点为准绳。凡是生我助我和我克之方皆为吉方,反之克我耗我之方对我不利。为凶方。吉方宜有所动作则更吉、见凶形凶物为凶, 凶方宜静不宜动,动之则凶显。若有凶形凶物则其凶更甚。

另外、其吉形吉物若在官鬼方和子孙方上克我泄我、其吉气有减。若凶形凶物在父母、妻财、兄弟方生我助我或被我克制、则其凶性有减。这是五行生克之常理、读者自当明白。

三、方位吉凶之物应

关于方位之吉凶物应。一般从两个方面来看、一方面看物体本身的吉凶,另一方面是物体的五行与方位五行发生生克之后所产生的吉凶。前者内局和外局同看、后者则只看内局。

物体的自身吉凶、内局外局同看。内局则是室内布局、外局即住宅外面的大环境格局。见吉物则以吉论、

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见凶物即以凶断。圆润、方正、尖秀、朝揖和意义吉祥者为吉物。凡支离破碎、肮脏、歪斜、反背无情、冲射或意义凶恶者为凶物。

看阳宅之内部格局、除物体本身之吉凶意义之外、物体的所属五行与方位的生克也会造成吉凶影响。凡物体的自身五行或颜色五行克方位五行或泄方位五行者为凶。物体的自身五行生方位或被方位五行所克者为吉、与方位五行比和者就像兄弟方一样、有吉有凶。如坤宫属土,遇属火属水五行的物体则吉。遇属木属金五行的物体则凶、遇属土五行的物体为半吉半凶。余仿此。

颜色五行者,红色、紫色、赤色属火,蓝色、黑色属水。绿色、青色属木。 白色、黄金色、银色属金、黄色、橙色属土。

方位上的物体。其物体的本身五行较为突出的、 以物体本身之五行为主而论其吉凶。如厨灶为火。神位之处常有香火之物也属火、水池鱼缸本身为水,花草树木为木等类。若物体的本身五行反应并不强烈的、就以物体的颜色五行为主而论其吉凶。如家具、包括电视、冰箱、空调等, 、壁画、窗门帘之类。这样采取物体五行与颜色五行分类处理,则为房屋的装修、家具的摆设、颜色的调配等提供了方便、读者诸君再不会为选择什么样的家具和什么颜色的装饰而犯愁。

有的同道在为人选择颜色和装饰时以命局用神为准、这是不可取的。因为每一个家庭都由几个成员组合而成。你所用的五行颜色对这个命局有利、但对另外一个命局却不一定就合适,往往会造成矛盾。而且风水是风水、命理是命理。是两个不同的领域,不可混为一谈。可能有的同道并不赞同我的看法、但笔者自从出道以来、在任何地方看风水从来没有问过主人的生辰八字、一样断验准确。这足以说明风水和命理并不一定有很大的联系。但如果有的同道愿意这样去用,那是他们自己的事、笔者在此不作任何评论。还是那句老话、仁者见仁。智者见智。

以下谈一谈关于调理方面的问题。供读者朋友们参考和应用。本来这部分内容在六亲部分已经讲得很透彻、在此只作点窍性的提示,希望读者朋友能举一反三,充分发挥自己的主观能动性,开悟出更多有用的东西。

凡厨灶或神位所属五行为火。若临于震巽二宫泄其方位之气时,可以在厨灶或神位的上方墙上贴上一块蓝布、 以取水火相济之意,但不能用黑布、 因黑色主阴性、 。若厨灶在乾兑宫位克金而不吉者。可在灶下垫上没有烧过的土坯。使五行之间的生克关系得以转化。若是神位在乾兑二宫克金而不吉时、可在神桌或神翕上铺置黄布而化火生金。

其他金木水土的五行可如上法调理。

调理财运、可在财方置一生财五行之物。或多在财方动作。也可以在财方或父母方安财神。若是破财或耗财较多者、除妻财方之外还要重点消除官鬼、兄弟和子孙方的隐患和凶物。

调理官运和权威声誉,可在父母方挂上伟人画像或供上关公、安神位等。另外还要注意消除官鬼方的隐患和凶物。

家中多口舌是非主要调理好官鬼方和兄弟方、消除这两个方位的隐患和凶物。

夫妻不和主要调理好财方位上的五行和物应。还要注意厨灶宫位的吉凶影响。

家中多疾病主要调理官鬼方和子孙方上的吉凶物应。

调理孩子的学业,一方面要考虑孩子所住的宫位六亲和子孙方位上的物应、另一方面可在父母方挂一幅勤奋读书的画像、并以孩子住房的中心点下罗经,在生孩子床位五行的方位上放置一个文昌塔。

五行生克。不外乎能量的释放而已、除以上诸法之外。我们还可以充分利用五行的能量转换和能量平衡原则。如兄弟方有动作,在没法考虑其他方法的时候,我们可以考虑加大财方的能量、让财方动起来。使其能量跟兄弟方的能量对抗,这就叫能量平衡法。再如官鬼方有动作,在我们没法用其他办法解决的时候,我们也可以想办法让父母方动起来,这样官鬼的能量转换到父母上、父母就能生原点,无形之中就将官鬼

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的能量潜移默化了、这就叫能量转换法。

这里有个问题需要特别提醒一下。 以上我们说过,方位上的物品, 以生方位和方位克物品的五行为吉。物品去克或者去泄方位五行为凶,这是不可变异的原则。很多朋友这样问我、 “我用一个五行的物品把官鬼方克制住或者泄掉它的气,它不就没有力量了吗”。笔者打个比方。官鬼好象一个土匪。你不去招惹他。克制。可能还会好一点,你一去招惹不就麻烦了吗,土匪吃饱了喝足了他就懒得动了。你偏偏让他饿着肚子,泄气, ,那他只有抢你的东西了。这是你逼他的啊。

另外大家一定要注意。方位与方位之间的问题用方位解决,方位与五行之间的问题用五行解决。比方说官鬼克制原点,你可以用父母方的能量去转换它,但你却不能考虑要在原方位上放上一个什么物体去转换它。这种思路是错误的。而方位的五行跟物体的五行发生矛盾时。你就只能以五行的方式去解决它了,千万不能考虑调动其他方位来解决问题。

四、吉凶应期

断应期的方法主要有两种。要相互参考,综合应用才能断验如神。一种是方位应期。另一种是六亲应期。还有一种是飞星应期。

方位应期、就是当某个方位上有吉凶之物应时。太岁加临之时则会应事之吉凶。如离宫有吉凶物应,会在午年应事之吉凶。若在坤宫有吉凶物应。则在未申年应其吉凶。前半主未年。后半主申年。但必须注意一个问题。 阳年所应之事多属阳性的光明的和正面的、而阴年所应之事多属阴性的暗昧的和反面的。

六亲应期,则是以六亲所主事项为主而应其事之吉凶。如子女房间不吉、临官鬼方, ,除了太岁加临子女房间之时会应不吉之外,太岁加临子孙方之年也会应子女之灾。反之,如子女之房间吉利、临父母方、 ,除太岁加临其房间之时子女会应吉之外。当太岁加临子孙方时其子女也会应吉。当然这还要考虑子孙方的物应吉凶而综合评断,如果此本身物应不吉。很多时候是子女在学业或事业上有喜庆之事、而家中确破耗频繁或有人生病住院等、其吉和凶的事项都会发生、都有应验。只是程度的轻重不同罢了。

断应期还要考虑年家飞星的应用。当年星将运星或五黄调到凶方之时会应凶。年家飞星将凶方之卦数调到原点之时也会应凶,若有运星介入则更凶。如七运中兑为凶方,而年家飞星刚好将兑方之七吊到原点上则应大凶。

这里用流年来断吉凶应期时用的都是流年的地支,一般不考虑天干、请读者明鉴。

关于应期,在这里只能作点窍性的提示。具体需要读者朋友们在实践中去开悟

阳宅断、 阴宅断、全。

时间:2011-12-1520:03来源:未知作者:来源于网络点击:次

通玄鬼灵经序通玄鬼灵经序原名入门断入坟断之书。 向系抄本,世所罕见,大抵自宋人皆不可得为憾,曩余历涉山川路出铺中,案置一帙,偶为翻阅果属此书、心窃喜甚。乃形然询价、 以重金购之而归、细加玩视、具理参断,效验非常、诚足为救世金针,堪舆妙街者矣。爰是悉心校

通玄鬼灵经序

通玄鬼灵经序原名入门断入坟断之书、 向系抄本、世所罕见。大抵自宋人皆不可得为憾,曩余历涉山川路出铺中、案置一帙,偶为翻阅果属此书。心窃喜甚、乃形然询价。 以重金购之

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而归、细加玩视。具理参断,效验非常。诚足为救世金针。堪舆妙街者矣。爰是悉心校对,付诸梨枣以公同好。

六洞山人.订

通玄鬼灵经总诀

鬼灵经自大宋陵罗子所做。专论堪舆一道。其中之妙,灵应异常、非别书所能比也、世之论风水者、纷纷不一、然无秘诀,终难入道,为人开山点穴。焉能趋吉避凶。此书之奥、不究来龙去脉。砂水罗盘、只要见景生情。触机应变、一动一静、一草一木。 皆可参详、知往查来。百无一失。

未登山先知家道之盛衰。才进门便决丁财之旺弱,观新坟覆旧墓。视宅基审气色,纤毫不爽。正是妙法不多三五句,千金不与世人传、后有乡人张子。为人孝义合里咸知、惟家贫衣食无计。适遇师颇有缘、欲传之、苦不识字。遂口授之,不数日、 一一通晓。后名重当世,咸为巨富。

天台严凤翔忠国氏珍藏

通玄鬼灵经一书、乃堪舆家珍藏秘本,世所罕有、余出重价购得秘本二卷。今重新编校出版、俾学者触机应变,若能细之参考、得于心而应于口,亦一大助云尔。

李崇仰

通玄鬼灵经上卷

阴宅入坟断

入山观坟、忽闻松涛之音、暗藏杀伐之象,又闻猿啼虎啸之声,似有哀鸣之状、俱非吉兆、应断官灾、是非、离别、疾厄之患、 当临期参断。靡不应验。

观平阳之地、并视墓上形状。椁上之砖瓦。两傍之依靠,或损伤碎玻不整,粉饰华丽,此可察机参断。

昔有一士精于此法。于卯年冬间被友邀往覆墓。未及到地、在舟中遥望,见坟上松荫稠密,翠色可餐,及抵岸左脚偶踏碎一砖、视之乃破砚也、此坟葬后二年内,长房必发科甲。定许丁财两旺、富贵绵长、其人惊服。

又观一墓、将登岸、只见二鹊从南方哀鸣、望西方而去。连叫数声,及至地,观松林疏落。树色焦黄、似凋零之状、 即断曰,此葬之后、必连遭回禄、伤丁耗财之咎、其人钦服。有富家邀往观墓及至地,师举目看,只见松影青翠、地势平坦、水秀澄清。 日光霭霭、颠子应出次房。正谈论间。只见一人乘青骢马飞奔而来、顷言。发贵者,正应在此人身上,询之此人、 已得青云连步、科甲登先。

有一儒邀师看地。未及至墓。即曰、 旧岁应得一子,未半月而卒,延者惊服、 明岁居家临场应得一榜,众皆不信、后俱如断。

昔有人邀师视墓,因路远,用小舟而往,后至坟上、忽断其橹。舟人无措、主人叫舍橹撑篙,至岸又芦席跌下水中,及至地时,忽见二白兔从穴中出,望西而去, 即断曰,行舟断橹,此坟葬后家长有灾、芦席下水、妇人产惊不免、穴前兔走西南而去。家中小口有灾厄。询之。果然。

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又看一坟及临地。远望有一塔。相去半里、而塔尖直对穴前、因断曰。此坟葬后,主伤人口及小口,并有火烛之咎。

又至一处、将近穴前。观其树木荫茂。风景萧疏。有一种清雅之气。超凡之象、乃断曰,此坟葬后应出清高技艺、风流高士。好隐之人。

发贵论

凡临地覆墓、务要见机应变,触物悟玄。神而明之、易于通晓。地势宜广阔,树木宜稠密苍翠、水色宜清秀洪大。风景宜潇洒、 四野无喧斗之声。八方有瑞霭之气。 自然发贵绵长。如木落凋零。地面歪斜,乌鸣兽踏。 四顾凄凉。前后缺陷,必产孤寒贫贱之子。

凡登山观地、见高贵珍重、文书坚固。彼喜庆之类,则以吉断。见破碎微贱之物、则以凶断。或瓦石草木。金银刀剑之类,人物鸟兽。 山林花卉。纸扎竹砖之类, 皆可参详。再将五行生旺、决之必准。

发富论

凡临山,或登平阳之地。将第一步上地、再将五行、方向、时、合高低平稳推之。即断其贫富,再无不准。或第一步至平坦之所。见吉祥之物,朝生旺之方、则家业必隆。左为长房富,右为次房发。见五色花街道。虽富定艰于子息。见单鸟单鸦飞。主出残疾孤寡之人。脚踏枯木、富尽穷来。家有疾病之人,并外来之者。同手攀技、富而且贵。左枝发长房。右枝发次房、攀枯枝损丁耗财。长次照前参断、余皆仿此。

贫贱论

凡观坟气色,重在松林为上。看形势地,而物类次之。如有树木。即看树木、无则观其动静亦可。松头生黄色气。家道初贫、生焦气家业久贫。生黑气贫而且贱。凄凉色必有丧丁。破财缧絏之人。且有孤寡淫贱之流。

必验。

地势有闹热之气、先贫而后富。地荒凉有鸟鸣哀泣之状,贫而无丁。步著残坏休咎之物。家业必贫。步著破碎之物剥削最多, 以致家业渐落、事业簸番。步著死兽死蛇,伤财之物必应损人、兼之患难多。五行颜色、旺相并休咎、伤残圆全、断之的确。

贤愚论

坟上有祥瑞之气,黄紫之色、家中必有良善之人。松林上生苍翠秀美之色、家内必有贤达之士。且有发科甲有德行之人。如地上平实,水道正直,树木粗颓,气色青黑、家内必生粗俗愚鲁之人。踏著泥块及松堆、主生浮而不实、游乎好闲之辈、粗俗不习上进之人。如踏著近贵坚硬粹美文用之物、必主家有贤达清高近贵之人。再将向方时,侯五行合断,百不失一。子息论

凡许子息,须观坟旁之草色、树上之枝叶、脚步之高低、物类之生气、坚破、圆尖、大小、花卉之颜色、草木之本。结果,不结果,有验。

如坟上草色枯残不盛、必定子孙艰辛。树枝零落、早子难招。地局偏歪,必生不肖之子。鸟鸣争斗,立生好讼之徒。踏著菊花、子息应迟,且防乏嗣之叹。踏著破碎不整休咎之物。主残疾坏头破相之子。凡断宜活变、不可执一而论、务在智者、然后能用之、余可依类而推。妻妾论

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远眺坟上有黑气贯明堂。及单树拢明堂。主妻宫有灾。鸦鸣结队飞穴前,主刑妻。成双不碍,成单必应。如鸦鸣穿穴、亦主三年前克妻,并破财。船抵岸、脚踏碎碗底、主刑妻、其家必有鳏夫。及碎瓦、相思草,亦验。如见孤鸿横江而来、似有哀鸣之状,亦主伤妻。应长次两房。坟旁生淡竹妨妻,及岸旁对岸垂杨树,初至地举目见之、针有风动其枝、亦有克妻之应、家内必有鳏居之人。经云、风吹杨柳春萧索,雨滴芭蕉夜寂寥、正合此意。所谓见景生情,触机占断。

兄弟论

登山看峰峦之辅佐,观地察树木之枯荣。穴之左右有红黄之气。坟旁有林木之助、主家有兄弟棣萼联芳之象,缺左刑兄、缺右妨弟。松木不成对。手足定伤残。松木上生红筋,主少弟兄。蝴蝶上穴、手足无力。难许合居,主有分居之象。八哥鸣松林。棣萼甚纷纭、长房生贵子、次房有儒林。鸟窠举目见其坠。兄弟奔他州。橹声穴前鸣,兄弟有争纷、长兄定有克、次弟得安宁。种树不成林,手足定消倾。登地遥见路上二三人同行。 即将此数决家下兄弟、无不灵验。

疾病论

凡坟上有荆棘堆,登地见之,主有未了事,缠绵破财之患,并主人眷之灾。登地见右边人来、或白犬吠声。皆主疾病、此皆白虎动、开口煞甚凶、如法断之必应。并见有右旁坟边或有黑衣人来,亦主生灾。再将方向前后步履近远断之、无不应验。远望坟前有黑气,亦主生灾。有砖瓦铜铁之声,亦主家有疾症。如见鸟打雄。主有妇人产后之惊。坟前见干枯为煞、无明堂。有啾唧之灾,如有风动更验。凡登地。初眼见之而断可以准、后见不准此断也。通玄鬼灵经下卷

怪异论

凡登平阳之地,或见蛇行、马嘶、骤雨、暴风、主家中有怪异之事,必要修整阴阳两宅则利。或见出殡、覆舟、乡人厮打跌地、树叶落衣、皆生怪异之事,如法断之、百不失一。或坟前有塘。遥见巨舰扬帆而来。过此者、大主惊忧怪异、并主远信至。如在林间山上。 闻虎啸龙吟、涧水之声、并豺狼之疾走跃至穴而见者, 皆主惊忧之事,怪异之灾。锣鼓声,主争斗、且防虚惊。双鹊穿林栖树徙穴前。滩上泊舟。居家中必有喜庆事。外有行人一二走归。盖双鹊为喜、栖林上、主家中有喜事。船泊水滩、主有行人在外经商。停歇穴前。主有将归之象。时令早晚,五行生克。决断之。无不立验。

白虎外来白衣客、大祸灭门事必发。必有杀伤图赖人、预防之免遭法。凡至坟上、骤见白虎位上有白衣客来、大凶之象,主见杀伤。图赖人事,必犯官刑之灾。观其老少容貌善恶大小、以断远近, 已过未来者甚验。

笛声远来、风动柳槐。牛子走出。破我家财。初至坟上、 闻吹笛声。狂风吹折柳槐。更有耕牛过者、断其迩来不利,人破财源。且出音乐。游戏无习之辈。

雪飞扬扬。行意傍徨。嗟其不泰,孝服相当。初至坟上、骤见六出花飞扬,行人奔驰、皆言不吉之象。应见刑克孝服之咎。

乐声频频。持酒过坟。三五成队,欢声而行。初至地上。闻乐声振耳。又见数人提酒而过者。大吉之象,定主其家人丁安泰,进益绵绵,且出风流好雅文墨之士也。

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独木亭亭,枝干枯损。风景零落。家道自贫。坟上之树。惟有枯木一枝残叶落,又视其风景萧条,满目凄凉、决然家贫。事业不兴、 出败家之子。

青福儒雅。飘然漫行、过我坟旁。芳容欢欣。初临坟墓、见青福之士,欢容而过者。决主家庭和悦、必生俊秀发达之子。喂喂马鸣。满野风生。不见行客、忧心日生。初至坟上,骤听马鸣,又四野风生。不见行客,非吉祥之兆,应断家资未旺,忧虑日生,孤独之人不少。有女如花,娉婷而行、浑身上下、穿带起群、祝融肆虐,有疾宜慎。凡临地观坟。骤见标致妇人。穿带华丽而过者,须断其小心祝融之灾,且有疾悔缠绵。

三人一马,有妇云寡,络绎而来、欣欣路道,屋广人稀。刑伤几遭。登山临地,如有三人一马,且有寡妇络绎而返者。即断其家屋大人少。且有刑厄之咎,三年前当验。人携孩童。持其书本,匆匆而来。贵秀科甲。初至地、忽见一人,手携孩童,持其书籍而来、过此者。上吉之象,定断其家书香之后。必生科甲之贵,人财两得之地也。

南有高枝,数鸟并居。三鸟攸至。一鸟飞去、桂香喷鼻,凉风阵阵。富。见南枝上有鸟栖居。飞鸟往返、再有桂香凉风,主其家人富大贵。

阳宅入门断

凡至人家、先看其屋宇大小,气色盛衰、家道之兴旺、人丁之否泰。一动一静。务要细加详察、 自然决断如见,亦在临时应变。不可执一而论。

凡至人家, 闻机声、及书声。乃兴隆之象。闻喧闹。及鸡鸣、犬吠。槛动、及不吉之象。主有讼事牵连及灾悔破财等咎、 即断其一年或半年、总觐其气色。便知远近、参断必应矣。凡断新屋装旧门、 旧屋装新门、 皆主惊忧口角啾唧之类。

凡至人家,如屋宇低,天井小狭、主艰子嗣。多生女、并人灾财薄。如见蛛网生屋角,主家有缧絏之人。及田上诘讼之事也。

凡厅堂高大,堂屋低小、鹊噪争鸣檐畔,主出寡居及家财有更、事业颠凡至人家。有冷气黑气冲人者。主孤寡败家,有疾病之人。有黄气紫气旺相者,主得横财及发贵。门前井旁有桑树主出寡。屋斜屋边有独树、主鳏居,刑长子。如入人室见犬打雄、主出好淫不法之人。及醉子疾颠之辈。如见红衣人、主有祝融之惊。初入门撞见必应,后见不准。

屋旁构小阁。主过房并接脚。凡有正屋,几进中开、构一横楼、大凶。主有寡妇二三人,一纪十六年间见遭疾、火烛、贫贱、孤独、伶仃之咎。

正屋拆去、止留厢房偏室,作有事荒耕,家无主张,谋为少遂。

凡堂柱冲厅, 皆主路死。家财退败。

门前有大碓。主胎落。更兼目疾,年年有火煞加临。更惹灾祸。与碓并者、应也。偏者少准。偶至一家,断其零正,有产惊之恙。母在子亡之故、其家人惊、并断其东南方讼事相争。昔有一士亦精此法,至一家。断其去年有小儿落水亡者、询之。果然。盖因他家门首中心有一人池塘故也。

又断一家必出忤逆之子、弟兄不睦、姑嫂相争。 问之、果有、盖因他家墙门前种一孤树、生双枝冲天、树根透露。 以此决之。

墙门有大树空心。主妇人生劳疾、叫皇天万般。服药无效、除去此树。其病自愈。当门甚准、偏著次之。

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初入门,忽听金鼓之声、声中隐藏杀伐之象、必主家中手足不和。 日常吵闹。丁口啾唧。初入门、 闻管弦之声。如伏凄凉之状、为乐极生悲,将来必见哭泣。耗财离别之应。初进门时,似乎寒气侵人。及观室中空大, 四顾萧然,天井狭小,其室必有鬼怪、夜间常有响动。更兼财来财去、不能积聚。

初入门时、旺气腾腾,人声嘈杂、其声中暗伏欢悦之象,主人强、财旺、进益绵延。如见鸡斗犬吠、将来必有欢喜,破财添丁、进人之象。

初进人家、如屋舍紧密。高大居中、 明亮太阳照耀。光彩夺目。且闻书声朗朗,及见清贵之物、主发贵。必有科甲之人。

初入人室、如主人相迎。必先观其面上气色。宅中景况。 门前物类。然后细细参断,百无一失,务在神而明之。易于通晓。

如入人家,有枯木入墙,固主手足伤残,有瘟疫,少亡之应。活树入墙。主官灾诘讼疾病骏杂之患。

初至人家,偶见喜鹊噪檐前,或墙上,主有人在外求名利,应有远信至也。如有鸦叫。隐有哀鸣之象。主家有忧愁久病之人、且防是非之缠。

墙门前有庙、树当面。断其家中曾有回禄、瘟疫之患。竹树倒垂水边、主有落水之人。人家正厅面前如有井,主妇人淫乱。经云。穿井对门前。虽富与人眠。

厅内房前有井。主少亡。后堂穿井。主淫乱。屋大人少、灾悔不小。蝴蝶上梁,孝服相侵之象。

初至人家门首。忽见乘马人过者,断其家必有习武之人,再将来去之方审之、灵验。人家屋后植松竹,主财人两旺。秀茂当道,如残落焦黄,主富尽穷来。

门前植树、祯祥之兆。主出清贵德行之人。再观树色、衰茂根本、大小细加详断, 自必有奇验也。

初到人家、见门前有破屋或厕室。主其家长辈。有悔常生啾唧。

偶断一家,必有少年枉死之人。询之。果然,盖因他家门首有二井故耳。

一日偶至乡间,见一大树,下有一人家,其屋甚小、即断曰、若住此屋、将来忌养六畜、非但无利。且有损折、数年必然损过一牛,询之,果验。

偶至一家、断其家有目疾眼花之人。且有连年官事之相缠,财物积聚之不能、其家惊服、 问其故,师曰、前门对佛塔, 以致如此。宜迁居可免。

如至人家、见有雌鸡上门槛, 即断其阴旺阳衰。女人当权,且有二婚之妇。

偶至一家。及抵岸断曰、君家必出痴颠之人,其家惊服。试问其故,师曰,尊府门前有十字水故耳。适有一大族延师至家,及至门前,举目内外一看,师曰。此乃大贵之宅。必出公侯之位、试问其故,师曰、尊府门前路分五曲、故有此贵、横直皆同。正门之前构船,主官事退财,造后二十馀年见之。

初至人家、有灰尘落面,主家内有怪,或有蛇精之应。水泥落面,此主出赌博之人。卖尽田园之子。

初进门。 闻哀泣之声、有灾厄刑耗之事、及口舌损财。

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初进门。见鸡啼、此主家有客人、并得横财,欢悦之事。如见鸡上檐者、主有旧事复萌,火烛、 口角之事。耗财之患。

见屋脊中正屋,此主少亡、讼败逃逸之事。

凡人家。卧房之内、不宜堆石、房中涨塞。主难产育。 门上遥根太长。亦有殃。

偶至一家,即断其疮癣缠绵之灾,其家大服、 问师何故,师曰、梁上燕窝、并门柱破烂。粪窖当门之故。至乱石天井中,亦准此断。

又至一家、断其家中人有犯心痛之病,其家果有之,亟问其故、师曰,大石当门之故耳。去之, 即愈。空心大树亦有此疾。

初至人家。 门首宜定神细看。形势动静,一目了然。吉凶之机洞悉。

昔有一师,亦明此法。偶过一家,见其门首,东有一井。西有一荡、即断曰。尊府曾出哑子否,对曰,未有。师又曰。癫狂之人必有,询之、果然。

大凡人家门首,宜植槐树,屋后种松竹吉泰,定许人财旺相、进益源源、前有青龙路来入门吉,右不利,前如有七字路大利。主每岁添财、丁安泰,事业兴隆、诸凡平稳。

何知经

.何知经.

何知人家富了贫山脚歪斜水翻身

何知人家贫了贫下砂空旷不朝坟

何知人家富了富下砂重重来相顾

何知人家贵了贵文笔尖峰当面起

何知人家久富豪一重高了一重高

何知人家退败时一重低了一重低

何知人家吊颈死龙虎头上一条路

何知人家出孤寡朝山反背孤峰也

何知人家出少亡前也塘兮后也塘

何知人家少子孙前后左右高过身

何知人家两姓居一边山紧一边无

何知人家不久年有一边来没一边

何知人家常换姓龙完不真砂水顺

何知人家被火烧四边山脚似芭蕉

何知人家女淫乱塘坳路硬水沟反

何知人家多啼哭前面有个鬼神屋

何知人家不旺财只是源头无水来

何知人家主离乡一山走窜到明堂

何知人家受孤栖水走明堂似簸箕

何知人家修善缘分明有个香炉山

何知人家会行师桃符山现有香炉

何知人家出猥亵面前必窄不宽舒

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何知人家出瘸跛前面金星齐带火何知人家眼不明明堂内面一土墩何知人家致死来停尸山在面前排何知坟中少骨殖后来龙脉无生气何知坟中骨颠倒只因凹缺风来扫何知见祸在何年太岁加临凶断然何如白蚁吃棺材只为廉贞入水来何知牲仆俱不旺前山走了不归向何知泥水满棺中文曲迢迢向穴冲何知人家是非频朱雀开口路对门何知人家多病怪三阳不照阴暗成何知人圆物不圆白虎庚辛响器添何知旗牌不宜竖水族鱼鳖小器地何知人家天伤人戌土恶石正对门何知人家有官事白虎圆峰高耸起何知逆沟病疽淫艮宅坎上添一坟何知人家多暗疾左边一隅上万类相宅法.

遥遥一个好阳基山环水聚龙虎宜屋上青黑人兴旺屋上白兮孝服随纯黑定好招口舌黄为喜气不须疑红黄财兴人丁旺紫气应知产贵儿红黄一半才发福紫气一半升官职半边白色主孤寡半边青色主安宁墙上白色官非至门路白色事非轻这家人若不走了也有盗贼来相侵前檐初破主贼盗后塘若玻官事临檐柱对门招口舌堤路口舌小儿刑左边有塘长房亏右边有塘主换妻背后有塘克小口大小塘连孤寡地须防桃树当门照不打官事也损妻前有芭蕉后有店几番寡妇哭啼啼门户相对损牛马墙垣反逼出贼人门前若有多枝材淫乱风声崇朝出门前砂石儿女杀一向积水宅母危门前峰秀家必贵山有峦头父子齐若见此等当速改免得傍人说是非

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望见门前一双石瘟疫牛马有灾厄丁字屋现子杀父全家不孝传闾里媳妇亦同公公眠弟媳常为伯伯妻两边树儿来相射口舌官事不得休心气酸痛难过日燕子去时家长亏两路对射儿便哑至身路反出跛儿赤土一堆常患眼白土一堆堕胎儿天井直方埋儿杀天井闭塞女黄饥鬼路开门生儿子两路冲来人不宜树上有疱应孝服左边男子右女辈外来孝服外边起内里孝服内边随相屋经.

凡到人家先看房看人住房有主张门路屋柱厅堂檐若瓦落时家长亡屋倒东兮宅长死屋倒西兮宅母亏屋檐倒左长男死倒右小子恐无儿天井阶檐及厅堂上有青苔主少亡屋上若然生白花人丁伤损实堪嗟天井中间起土墩堕胎患眼及儿孙堆土栽花淫欲事当门有井起风声更有痨病此中招说与时师仔细论住屋中高两头低三年两度哭孙儿左边壁大损妻房右边壁大长寡当八方空缺分吉凶福祸男女长幼推前大后小人渐贫左大右小男不才中大长败中小好后低又密四平吉左高家和右女恶旗地威武带反飞寺若当门男女淫时常啼哭小口争牢若当门常惹瘟死树当门常受贫水路当门口舌侵碾磨当门淫乱情前后箭射口舌兴宅地乾燥人灵耗突然落时真堪悲断他命倾危小屋倒破在门前官事起连连破屋当门直射冲人损血财空水碓忽然打入屋少死人丁哭门前左边有池塘代代换妻房两边池塘中心路自缢少年亡

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门前一塘似斗圆世代积闲钱池塘若是有三角男女多隔角三口塘如品字样富贵人丁旺三树四树大门边富贵有声名树尾后枝尽指门横事又相连厅中两壁般般大男女无损害人家若造四字屋骑马食天禄人家若偷第二柱次房定难住上架第三柱作栋第三房主凶对门有独树寡母堂上住

井屋对大门妇人多内乱

大树当门口病疾常年有

门前石缕续祸事临门哭

大门对空屋男女常啼哭

两家门相对必有一家退

大门对树林眼目不光明

篱墙反相外被贼盗家财

篱墙多破碎家计年年退

篱墙转湾湾富贵保长年

若见厅中窟冷退损六畜

有堂无厅宅男女多招厄

阴阳宅断

凡看人家富贵财皆因吉水入门来要看人家吉若何四土庚甲贵路合金星门路用土开向木年少便登科贫人忽然居吉地不过数年家有利此是开门真口诀人丁叠出必英豪纵不贵兮多主富龙真依旧有声名巳丙蛇伤午丁火未主咳嗽狱讼断甲庚暴败酉辛艰戌乾多蚁亥壬贱阴地有坡是真穴阳基薄饮不成形一枝荷叶落平洋蒂上堪栽任主张平洋不怕后龙阔只要到头终有案平洋处处有乡村风吹荷叶乱纷纷平洋一望势无山溪河湾湾绕穴前田埂条条横拦住儿孙富贵高长年平洋大地看溪河下手工夫不用多

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水若左来穴居右高低田埂似抛梭平洋只要向方真水口关拦也不轻向若不真终主绝时师误了几多人平洋如何看水口水若不流势不走依然富贵旺人丁此话不明休下手田埂溪河不相斗人兴财旺贵无双孤寡愚顽多有寿聪明不了梦南柯客山来不宜朝迎上三分福禄高客山过莫开门移下三分望子孙横户露骨向坟前下后哭皇天若见元辰手脚长葬后必离乡四边直射到明堂定主见灾殃自缢之山似剪刀或在房中吊寡母之山牛耳扇或在坟前见牢狱之山似墙垣低者在中间瘟癀之山似覆船头大尾垂尖仵逆之山似羊蹄恶子败门闾嵯哦黄崖生恶石缢死无踪迹前山红白多崩破产难痨疫火新妇打婆子打父男女各逞凶四山围抱圆峰脑过房须就嫂寅被虎狼甲少亡乙育头风眩水星后头连见木兄弟食天禄不是横木不须看停住便休官五星十里芦花水宰相状元地芦花袅重出身长只出教书郎平地芦花三袅龙断定出三公涨天水星夜头起知州知府地冲天水星后头起宰相公卿地帐下无贵乱风生断能出高僧寅午戌上见火星将帅立功勋左畔来龙右畔扦此诀是真言右畔来龙左畔扦晓得是神仙文笔贵人在面前此地出官员贵人文笔双双起保主公卿位案角回抱结穴真世代有声名急龙扦缓处务要明堂聚

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缓龙须急扦明堂最要圆

荷叶须得蒂平洋认掌心

时师无眼力只去望山林

玄武落平田脉气要相连

玄武后头低下后主孤栖

玄武知反掌下后人财退

玄武望山坳活计似冰消

玄武山低软发富应迟缓

玄武似枪尖下后绝人烟

玄武落深坑下后绝人丁

玄武如横笛安扦无所益

玄武无来脉孤寡退田宅

玄武如擎拳孤寡出坐禅

玄武被风吹家破更无疑

覆坟经

地师看坟先认尸男女之坟不难知男坟草根带白朴女坟草根只带泥男坟草根直到底女坟草根曲漂泥老死坟头生硬草少死坟头生嫩枝坟生曲藤有缢滇坟上带花多淫乱坟中端正是官府坟树歪斜是贼人坟上树遮不生草此坟定是牢狱人树木歪时是枉死向左便是倒逆坟向右便是伤亡鬼吊死疾病决然真坟拽左足是仆人若拽右足是婢坟红黑白棺如何识教君细看草和泥红棺蓬头黑蓬脚白棺原是遍身稀如无棺木当何样草乱麻丝土黑灰隔山望见一林坟逐一从头说与君坟上黑的是祖坟只有此坟旺子孙一冢黄坟发大财白坟先富后头贫一冢半黄坟不好儿孙走了没些形一冢半青坟可看前面平时后颇兴一冢白坟是孤寡看是那个有儿孙草头向东是男坟草头向西女坟茔东草西无男独旺西草东无女独荣前草后无是不发后草前无俊头兴

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坟上青草无不富草色赤枯有不贫坟前拜台不生草埋了坟时便死人不死人时打官事或损牲财或害病坟头搭连在外居坟上黄土病瘟疫坟出虫蚁病颠急坟上穿病肿痢坟上湿紧没棺材坟上草死穷到底坟头塌消子孙稀坟上无草绝家资坟前若有藤缠绕家中口舌定可知发个馒头粘米撒此坟定发子孙宜坟头凹下知家败坟脚崩溃子孙悲坟如灰堆牛粪色定知满棺水泡尸坟前若见虫推蛋遍身土涂似入酱拔起草根如药臭棺内蛇虫不忍提烂泥滋色君休怪没眼泥鳅傍水泥惟有富贵坟头上草色端庄秀且齐春爱青兮夏爱绿秋爱草子结成枝冬来黄似金子色此坟定发子孙兴春忌黄兮夏忌黑秋来不嘉见嫩枝冬时若见青与绿家败人亡祸连猗地师坟前先识山看龙看脉看朝山认水认龙并认穴隔土三尺有何难一要来龙结穴真二要朝山却有情三要城廓含六秀四要龙虎摆得匀四者缺一不成局说与时师仔细评青龙环抱却不高儿孙代代出英豪白虎青龙一般齐儿孙代代著锦衣坟前竹根水直流亡人日夜哭愁愀定主水根穿透底儿孙退尽好田牛有龙无虎水不湾定知青苔塞满棺须认单提休用意中子离乡远出去有虎无龙总不关此坟骨上起花斑长房定知离乡绝墓中亡人哭皇天当面朝山高过坟此坟一定少子孙葬人好知家中绝翻棺倒椁水淹深朝山若见羊蹄形断他忤逆乱人伦亡人日夜哀声恸仵逆风声处处闻坟前若见塘塘连亡人日夜受熬煎

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骨烂头歪翻棺板寡妇空房世代传前有坑塘后坑塘亡人在内口难张遍身骨骸连泥污子孙定主少年亡坟前深坑最难当亡人棺内鼠蛇藏骨子不全脚颠倒女人淫乱投外郎坟前侧面并探头白虎担钓水夹洲山山走去不回顾亡人颠倒脚翻头做贼无休家中破日为军贼夜偷牛坟前不可水反身源头无水欠财星亡人土泥满棺湿定主儿孙代代贫坟前切忌水淋头亡人坟内有泥鳅板烂土崩骨如粉定知黄肿绝根愀坟前左射长难当右射二子定离乡中间射来三子绝出门盗贼并瘟癀且知遍身根穿透已成齑粉堆蜣螂仙人看坟有其机罗经照定死人尸破军临位被藤缠缠树定在贴南边金局西光水局疫投河自缢入黄泉水至东朝黑蚁聚南绕必定动瘟疫西至穿腰并背膊北至朽烂作泥团文曲之星水至坟亡人自在湿泥中申子辰年中子死长子长孙俱见凶子孙长见绵疾苦驼腰哑子出其中廉贞白蚁入棺材吃尽亡人之骨骸土好堂聚砂又明三因外护远来的仔细看山兼看水断人祸福灵如鬼千经万卷尽通妙熟读此经功能到十二支风断

寅风吹申头到脚申风吹寅板木穿酉风吹卯板归左卯风吹酉板归右若是午风吹子过应是亡人棺中坐若还子风吹过午定然木棺皆头起假如亥风吹过巳必应木很穿死尸若是巳风吹过亥主有白蚁来侵害时师若识此风神 卜宅必不受其害八风断

乾风吹过巽白蚁吃木根

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巽风吹过乾身在水中眠

亡人受辛苦脚下有藤缠

坤风吹过艮人头在脚根

艮风吹过坤棺木乱纷纷

子风吹过午有蚁并有水

午风吹过子儿孙难保守

卯风吹过酉风声随人走

酉风吹过卯木板归东倒

此是八风歌善观无差讹

望山断

明堂圆买尽世间田儿孙代代作高官向山圆广置世间田儿孙世代夺魁元树木枯兮不堪言人丁横死败牛田申酉庚上凿小池其家内乱少人知孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻当前有水流出长子孙不败也离乡龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡乾风打来巽风吹不损人丁便损妻面前尖射入明堂家不徙配必离乡向山尖尖荫高官只宜尖峰不宜歪左有水缠男富贵右有水缠女旺兴白虎山头似猫儿回头看穴口衔尸定主儿孙被虎咬时师速速报人知坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房坟向孤曜中房走坟向扫荡小离乡登穴一见水口旷子孙无钱多欠账棺中亡人生虫蚁高坟低水遭魔障远望山林树木青此地发人丁

劝君莫下裹头城下后绝人丁

两脚深坑直下塘爷睡女儿床

穴下尖砂两水夹出人不同家

顺水反来冲左胁长子先亡灭

周围八面有罗城此地值千金

青龙少开叉媳妇打姑子打妈

白虎口开叉母子姑妇不和家

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前山鹅鸭头淫乱风声丑前山鹅鸭爪女子多技巧前山蜂吐珠室女暗招夫前山似覆钟媳妇与公通前山铙钹样女子偷和尚前山关丫口其家抄估走明堂内有沟女人随人走明堂似葫芦寡母定随奴案山似枯猪一女共两夫献花左右边弟媳与伯眠献花左右边叔与嫂相连青龙鹅眉倒小郎就依嫂白虎似钟钩女子被人偷水冲元武背其家遭徒配穴前水反弓逃走主人穷山头反向外子孙离乡败风从左边来左边先烂材头骨偏居左骨上生青苔风从右边来右边先烂材头骨偏居右此坟急宜开风从脚下来脚头先烂材脚骨反吹上蝼蚁遍尸骸风从头上来回头先烂材头骨番脚下泥糊出口开风从四边起墓中满棺蚁白签插骨骸底下生水草上起黑斑斑狗血铺满棺草根若带黄狗血在两旁尸骸成齑粉子媳定知亡虎山若回头偷尸鬼也愁下节无骨殖不久绝根苗白虎高过坟蝼蚁有千层子孙出疯麻速迁得安宁藤穿口鼻耳底下青靛蛆穴后如仰瓦棺内如桶鲊劝君著意看鼠蜿定不差四边山若飞骨尸做一堆

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树根穿透骨土涂带黑灰

坟上见草稀子孙定孤凄

坟上若无草子孙定难保

坟落槽土下折骨尸断节

坟上草自死一定满棺水

遍身骨似黑骨骸一半虫

案山似爪长定主黄肿郎

堂上穿尖石定主瞎眼疾

穴上辰戌龙定主大麻疯

下沙雨脚长公媳共眠床

金星坟带火眼瞎定驼瘸

土若松坟内有蜈蚣

四边高棺中有土包

草垂下此坟千金价

草根枯子女自招夫

古镜歌

清.蒋大鸿著

一名、地理秘诀覆坟经隔山照

古镜歌序

大鸿字平阶。又号中阳子,江南华亭人。 明亡。唐王僭号。授兵部司务。历御史、福建破、遂亡命入务本朝。其友欲以博学鸿儒,荐大鸿止之。卒於绍兴。著书十余种,卷以百计。 皆散失。

瑶溪戴鸿

辨五星吉凶体要

五星理气贵研穷格局分明造化功

实地圆唇金水土空中水路也相逢

端然正曜人皆见幻出奇峰世未通

醉后直陈千万变冶成古镜发愚蒙

[注]此节言五行卦气, 固贵分明,而五行星体。亦宜审察。非特实地要得金水土三星格局、即河路湾环之形,亦要得此三星体格,但正形易测。而变体难明、故详言以觉世耳。金星圆润人知妙转角尖峰如鸡爪

尽处结成曲钩样湾身复似丝纶绞

放言转处中抽细半角歪斜不满饱

人字贪头尖又尖黄金只怕火形扰

〔注〕此节言金星本为美局,而变体则凶。大抵金体易成火局、如转角之处、如鸡爪样、或到头之水湾转如钩,或如人字贪头样、似乎金体而实则火局也、辨其为火、则金之妙用得矣。秀丽水星如玉带摇头摆尾反狼狈

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斜飞水倩火形论反出不回难避害

绳索乾流非软润动中不整恶居最

湾身不走龙蟠样莫谓歌来称美濑

[注]此节言平阳。 固以水星为贵格、但变体易成摆头样,至於斜飞之水、 固算火形论矣。即一湾而出不再湾。而转虽湾。而原非水体、大抵湾环之处、必要节节整齐始算水星。若摆头摇尾、或乾流如绳索相绞、而不成龙蟠之样。终非佳格、辨其非佳、而水星之妙用得矣。土星整齐称佳格修短视来要辨明

硬短横过槽器样直长即是木情生

前丁又有丁居后方正原来已不平

规不象天皆破体愿君不必叹峥嵘

[注]此节言平阳贵重土星,但土之变体、横者如猪槽。直者如槁木, 皆非佳格。或前丁后丁而误认为土星者,葬下绝人,辨其为凶、而土星之真情出矣。

木星僵直无生意有转分明即土形

体象好同执笏样朝来却似翠云屏

方山子戴方冠帽正直无偏州县庭

不是去来直里许谁云水口不宜丁

[注]此节言平阳木星最忌、但木星有转、即土之形,或如笏板样,或如插屏样,或如衙门前甬道样。皆是砂格。要之长而狭者为木、短而阔者为土。直里许者,概言其长也、里字不必拘泥,如类僵尸、 即里许亦不可用。

平阳火体勿相临火若圆头即是金

似火大凡都要避若贪秀削祸来侵

不同木体可裁取一遇尖峰穿穴心

两水夹成牛角样刘郎前到别方寻

[注]此节言平阳最忌木星,只有吉星而混入火局,最无火局。而借入、美格者。故木犹可裁取,而火则一见即宜避矣。

水龙本是异山龙凶者莫云终是凶

和顺平洋称妙格高山秀峭插芙蓉

尖峰叠起来朝穴文笔分明学士宗

若有火金兼土到自然尊贵受王封

[注]此节言平阳忌火。至于山性阳刚、则又取火矣。插芙蓉者, 以芙蓉峰最高起而尖锐,故以为吉也、有此尖峰,层叠而来。即称文笔。而立发文章学士也。受王封者。只是尊贵之称,不可拘泥。

辨廿四山逐字用度之义

子午卯酉天元存源流悠远格惟尊

公侯卿相本无种小鸟逢之变大鹏

官职高卑随地审只须直节对龙门

若还横过兼来细纵转如车不足论

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得水蛟龙能踊跃失时鱼涸便无恩

贪淫士女风声恶作贼为奴从此根

若要分明夫与妇只将远照近身论

短长久有当分处子午无休不可浑

[注]此节言四正之支。得时则尊贵。失时则淫贱也,此四位,如若源远流长。 自然卿相可发,如小鸟变为大鹏也、但官职高卑、要随地而看、不可执一。要之四正贵乎直节,对来为妙。直节非谓死直也,盖谓大河大港,直从四正之方对来,或九曲朝,或玄字样也,至于横过者、全然无用。即束细转角。如车轮者。在四隅则绝妙,在四正亦无力。大概源流长者,贵显而久、源流短者、职卑而暂、至于失运,近身男贱、远照女贱,更有当分别者、子午二位,发得长亦坏得久, 以其为先夫父母之位。而能总领其余之三卦者也。

辰戌丑未地元观虽然局隘力仍宽

银钱得运如泉涌福祚宁同谷口寒

如若天心偶一失损伤骨肉影先单

女淫士窃成宵小偷鸡盗狗实多端

[注]此节言四季之支,得运发富。失运伤丁。且贱也。

寅申巳亥人元名螽斯衍庆育儿婴

若还失运女先死如逢交媾挂梁崩

[注]此节言四孟之支、得运催丁。失运伤女,如逢寅申交媾之类。或绳绞。或钩头样,便要自缢也。

乾坤艮巽当分别乾艮生男不须说

葬著旺宫百斯男如逢衰死靡遗孑

乾山乾向尽源流大将边陲威赫烈

若还艮宫龙脉长开家守业何忧戚

巽坤二卦富家豪位管田庄财莫竭

得运时来财帛临失时还要女悲折

出文出武龙要看湾抱车轮文脉血

元武对堂非不美大凡非富刚强列

元武对堂非不美大凡非富刚强列

[注]此节言四隅之干、乾艮生男、失运伤男、坤巽致富、失运伤妇、但四隅龙体,不比四正,四正贵乎直对。 四隅贵乎转湾。转湾之水出文。直对之水非谓不美。非富豪即武业耳。乙辛丁癸同支正上马催宫品级加

如若失时逢此位洛阳才子败长沙

单行独立两无倚运至科名白屋家

运移权退人皆贱非是工奴言语花

[注]此节言四正之支、合同得运催官,失运降级。如若单行。得运特贵,失运特贱也。甲庚丙壬富莫当蓬枢翻造作高堂

失元即有财千万夫妇平居不厌糠

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更有一端分别处神逢帝释贵还乡

若还四正支来辅贵且富兮贱且殃

[注]此节言甲庚丙壬,得运富、失运贫也、而丙又且贵,名为帝释。如若四正之支、一齐同列。得运富而且贵、失运则贫,而且贱也。

辨廿四山卦位错杂

分房一地有良楛卦位多因错乱乎

富贵不全兄弟杂财丁偏旺祖宗芜

试观坎位同乾六富贵无丁后嗣孤

如若乾宫逢一坎儿孙蛰蛰贱贫夫

乾流水入朔方位主母宣淫窃爱奴

坎水流归乾上去主公爱婢越尊姑

三元上下翻来看推算分明点错无

[注]此节辨乾坎二卦错杂也,坎水当运、而夹杂乾者。富贵而无丁、乾水当令。而夹入坎者。丁多而贫贱。上元乾水流汝坎,主母以奴为夫。坎水流入乾。主公以婢为姑。下元反是也。坎水当权艮水赴眼前欢美悲迟暮

艮宫作主坎官来男子虽多如耗蠢

孤苦零丁偏富贵满堂夫妇衰门祚

若逢甲卯来相辅贵无上兮贱无路

[注]此节辨艮坎二卦错杂也,坎当权而艮来夹杂,富贵而丁少。 艮当做主。而坎来夹杂,则当运。而贵者愈贵,失运而贱者、愈贱也。

巽离二卦要分明如若不明斩血派

巽遇离兮多富贱闺门不正女淫容

离逢巽位贵中贫琴瑟难调弦数易

离水冲流巽水上叔偷兄嫂衰门宅

巽风吹入仲离宫姐伴情郎走阡陌

[注]此节辨巽离二卦错杂也。巽水当令,而离方有水。富而贱、离水当令。而巽方有水、贵而贫、且伤女、但观水路之去路。而详其贱中之迹也。

兑坤二位贵详明一遇犬牙仪便忒

兑有坤兮贵而贫坤逢兑位富无色

公卿拜爵四墙空百万家资妇丧德

乾艮生男又丧男巽坤致富贫又逼

四维发贵贱来临八卦参差当互测

只有乾震兑巽位各元差错无虞贼

[注]此节祥兑坤二卦错杂也,兑当令有坤,贵而贫,坤当令有兑,富而贱、而八卦各有定位。当互为推测而详。其吉中凶。 凶中吉、惟有乾兑震巽无虞夹杂也。

辨廿四山逐位阴阳差错

八卦宜详三字诀一宫亦有一字法

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同宫夫妇满堂春隔合私情莫谓恰

壬子癸中原富贵亥来女子死期压

左边丑字最无情一到宫中男嗣乏

[注]此节辨坎卦一字诀也,右杂亥伤女、左夹丑伤男、纵然富贵,未免稍减、而至于损伤也。艮宫饱满足丁财如遇参差便致灾

莫谓文章癸到艮一逢癸位贱淫胎

左邻甲字贫穷子出杀收山宜剪裁

[注]此节辨艮卦一字诀。杂癸淫贱。杂甲贫穷也。

甲卯乙中多富贵合同巽卦福多饶

两宫亦有一字诀右杂寅宫妇女夭

左逢丙位财先损发福虽多也虑凋

中处差池原一体不同单卦祸来招

[注]此节辨震巽二卦一字诀也。 中间夹杂、原是同元,愈多愈美,左夹丙伤财降级。右夹寅伤女也。

三阳富贵永无休夹入他宫也要愁

莫谓丁行坤位美一通未位子先忧

如逢巳水女愁死一过鬼龙自相矛

富贵人家男女折蛇羊大概日来蹂

[注]此节辨离卦一字诀也,杂未伤男,杂己伤女也。

坤宫得运丁财足一气清纯福始忧

如若庚来财损折一逢丁位贱无羞

纵然力大能支敌巨富小伤也见愁

阀阅名门多暗丑只因杂乱带熏莸

[注]此节辨坤卦一字诀也,带庚损财,带丁致贱也。

兑乾双卦本同体夫妇琴和乐偶随

左边壬方流水到生宫虽盛富中衰

右临申位流神至断定妻帑要见危

逐字排来逐字转挨星一定镜中窥

分房更有公头诀左遇凶星长子亏

右边幼子难逃害中房前后煞星推

微微带煞多忧病如遇凶星魂魄追

转角丘流明有力横过暗口祸如锥

逐宫排转皆同论二十四山任我挥

[注]此节言乾兑二卦。带壬伤财,带申伤女、至于分房,或病或死。要看水口有力无力, 以论灾祸轻重。锥字盖小字之义

辨水路去来格

水神衰旺有权衡水路去来亦岂一

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凶入吉中祸稍轻寇双来难儿孙敌

吉流凶处吉仍凶外贼不来家贼逸

初载祯祥后复凶初年见祸后无疾

阴阳水路要阳朝阳年流归阴要匹

立向剪裁有定衡三年九载禄可必

[注]此节辨水之来去, 以断吉中凶。凶中吉也、凶方水流入吉中,如外寇来侵、一家骨肉同心协力, 自能敌得他过,吉方水流至凶中。如外寇在外窥伺,却未敢来。乃家贼先反,使家主孤悬无助。何以支持,此理甚微。或吉流凶者。管初年有福、后来有灾。或凶来吉者。管初年不利,后有庆也。总要配定阴阳。收住阳神耳。

辨上下龙之异同格局

水光荡漾固雄豪龙局参差莫自高

富贵光前非不美燕胎何处要儿曹

北方斗柄建临午离位歪斜奚用劳

水路东环为下格上元西转乐陶陶

龙来兑位局非卯一位龙元先异槽

如在中无非对待声名赫奕肇基牢

[注]此节辨同龙局不同元者、发富贵。而不发丁也、如下元坎方有水、当取离方局。上元酉方有水,当取卯方局、要之上元西环水。下元东环水,始为龙局同元。如若坎方有水、而离宫不合、固非同元矣,但同在一元之中、或兑或乾或艮、亦为龙局同元,不必拘拘于对待之格也。

辨卦运修短诀

逐元逐卦逐时迁一正一催各廿年

坤艮当权二十载只因单卦力殊偏

兑乾震巽双行脉兄弟和同功倍悬

离坎先天父母位能包六卦福悠绵

单行一卦管三字双脉两宫六字连

南北人神十二位源流悠远福无边

[注]此节辨单卦正运二十年、催运二十年。如艮坤是也,至于乾兑震巽一卦。能兼两卦之力、一催一正上下各四十年矣,又乾能辅兑。巽能辅震,震兑亦能辅巽乾双卦,局全元大。愈见悠久、至于坎离二卦。又先天乾坤之位、总领六卦、上下各有十二山位当权,如逢南北两卦之吉。 自始至终总无衰替。不仅一卦管一卦,一卦兼两卦之力也。盖方位以后天八卦为主,理气以先天八卦为主、分先天四阳卦为上元。如乾为父能总领震长男。坎中男, 艮少男、则一白当令、 即以先天之乾为第一。虽以先天之乾为第一。其实又以长子之震为首。何也,以长子能代父之职也。如后天之震、即先天之离,故仍以后天之离为第一,得令者。以乾父与长子同宫,故也。如先天之震,即后天之艮也、 以先天之震为长子。坎二黑当令、即以后天之艮为第二。如先天之坎。即后天之兑也。坎为中男、故三碧当令,即以后天之兑为第三。如先天之艮、 即后天之乾也、故四绿当令, 即以后天之乾为第四。而属在五黄之运。然则,

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先天之乾父、非特能兼管后天之震之属、在先天之离而仍属后天之离者、抑能且兼管先天之坎之属。在后天之乾位者矣、分先天四阴卦为下元,如坤为母能总领巽长女,离中女,兑少女。则六白当令。即以先天之兑为第六、而属在五黄之运。兑为少女,而运在先者、 以先天之兑为后天之巽,而先天之巽、又为后天之坤。固已且凡少男少女都要属在五黄。故也,如先天之离,即后天之震也。离为中女。故七赤当令、即以后天之震为第七、如先天之巽。后天之坤也。巽之长女。故八白当令,即以后天之坤为第八、如先天之坤,即后天坎也。坤为母,乾父在首,坤母在尾,而男女包在当中、故九紫当令,即以后天之坎为巽者,抑且能兼管先天之离之属,在后天之震与先天之坤之属。在后天之坎位者矣,大抵阳卦自长而少,阴卦自少而长,父母居在两头,男女居在中间,何也, 以少者要属在五黄之运。故也、将先天后天细细排来、则卦之理气既明,而运定修短亦明矣、挨诀已详在地理辨正青囊经首节注中。此则原其所以然之故也,此即杨公所谓颠颠例之义也,原其本,则平洋原非颠倒山龙理气、乃真颠倒耳、要之非敏慧过人者不能悟此。

辨山运广狭诀

南北六爻三卦包四三十二是同胞

其间亦有长短别子午卯酉总无凋

乾坤艮巽原同论宗祖本殊旁二爻

庚甲丙壬阳自单寅申巳亥双阳就

局元宽隘不同途发福短长殊薄厚

癸丁辛乙双阴位辰丑未戌阴独守

或偶或奇异样看抽爻换象随地凑

[注]此节辨子午之运长矣、凡八卦之祖宗。其运尤长、至于双阳双阴谓双阳。如寅与艮, 巳与巽。 申与坤。亥与乾。 比肩是也,何谓双阴,如癸舆子、辛与酉,丁与午。 乙与卯。 比肩是也、单阳如甲与丙。庚与壬。一位独行之类是也,单阴如丑与未,辰与戌、一位之类是也、大约一卦三爻。 中一爻为本卦祖宗,其力甚大,旁二爻、逢双犹厚。逢单则薄矣、立穴之时。宜收其双、不宜收其单也、所谓抽爻换象随地凑也。

辨收山定穴远近诀

平阳立穴城门诀远近看来要辨明

大荡大河宜缓受小溪小涧急相迎

浅深阔狭宜详审十丈河形一丈衡

一口西江吸不尽安坟远水鬼来临

横水太逼喉咙小出煞虽清祸兆萌

鱼涸仅供升斗水纵然发福总无情

量山步水短长异尺寸毫厘也要精

[注]此节辨河形河路许多。阔大者,亦要离岸许多,而立穴轻重相称、乃为有福而无祸。若水口太大、而逼近立穴,如西江之水。 口果能吸尽乎。 口吸不尽。身且为之汜滥,而沉没致死矣,如水口仅有几丈阔,立穴远岸数十丈、是为远水。安坟死气侵也、譬如鱼涸已久、仅

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得升斗之水、果能有济乎,既无所济,而四面死气反来混杂。是以有祸而无福,故毫厘尺寸之间,总要与水相衡也。

辨穴星厚薄诀

贴近水城是穴星飞边挂角穴安宁

但看地势薄和厚雄壮卑靡辨在形

宽广豪雄人物壮卑低大概弱伶仃

威严赫烈官员大浅秀文人但唧伶

千里邦畿天子镇封疆百里是侯庭

一端更有分明处顽出武兮秀出灵

[注]此节言平阳穴星、不是飞边即是卦角。但飞边挂角之处、形势要雄壮。雄壮则官职大财力厚、如若卑靡,大抵秀弱。如天子,邦哉千里、令行四国、威及天下。诸侯封疆百里、末免兢兢守法、震叠之势乃小耳,但误认雄壮而错列顽皮。止出顽丁。武力原要秀色而雄壮。非以顽皮为雄壮耳。且秀色以生动有情为秀色。非以卑隘为秀色也。

辨下穴浅深诀

堆山下穴是平阳执定此言终渺茫

地气上浮宜浅葬深藏得力贵无方

葬深葬浅看形势雄壮分明深葬康

如若浅边和薄岸高山堆起福悠扬

更看一地吉凶异深浅断然失主张

[注]此节辨下穴或深或浅,要看形势、形势阔人而厚实者宜深葬、形势狭隘而浅薄者宜浅葬,或堆山或深埋、总在地上分明也、要之葬深发得迟,葬浅发得速,故平洋大概多浅穴耳,然亦不可尽拘。

辨坐穴燥湿诀

平阳低蓄是朝宗也要徘徊细看龙

突落低田与水道腐棺朽骨莫如凶

微微润下真龙息特下水漕气不从

非是病肿即痼胀还虞丁少绝无宗

纵然格局非凡合财气横加到底凶

丁少财多何足美愿君不必拘泥封

[注]此节言平阳下穴。 固贵低蓄。但四面观看、微微低来者、是为真龙栖息之所、若四面平平。忽到坐穴之地、或数亩或几分。突然低下数尺,或尺许,非为低蓄。 圆者为水塘,长者为水漕,真气斩绝与穴星不连、葬下腐棺朽骨,非是病肿即虞痼胀,纵然合元合运,且屈曲有情,而穴星不合,财气虽多、丁却甚少,不必取也。

辨空位忌流神诀

水神衰旺有权衡立向挪移要辨明

空位流神最易犯一丝失察便无情

巨门翻向飞临艮寅位却称空位名

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壬巨翻临来到丙丁宫空外是门帐

丁少财多何足美愿君不必拘泥封

[注]此节言平阳下穴, 固贵低蓄。但四面观看,微微低来者,是为真龙栖息之所。若四面平平、忽到坐穴之地。或数亩或几分,突然低下数尺。或尺许。非为低蓄。 圆者为水塘,长者为水漕、真气斩绝与穴星不连,葬下腐棺朽骨、非是病肿即虞痼胀,纵然合元合运、且屈曲有情,而穴星不合,财气虽多,丁却甚少。不必取也。

辨空位忌流神诀

水神衰旺有权衡立向挪移要辨明

空位流神最易犯一丝失察便无情

巨门翻向飞临艮寅位却称空位名

壬巨翻临来到丙丁宫空外是门帐

若还叉港支河扰冲玻阴阳多受惊

冲破阳宫男不育阴宫冲破女无成

单宫冲著人财减双位冲来便少丁

更虑为官多剥落朝堂一到祸根生

功动赫烈铭钟鼎只怕中途走狗烹

莫谓乱流如织锦一逢此劫福终轻

[注]此节言衰旺。固全在乎水。而立向更要分明,以空外流神,一犯便多凶祸也,何谓空位。如坤壬乙、要巨门从头出也、立坤山艮向、则巨门即在艮矣、 艮为阳、顺行禄存到卯、则寅为九星所轮不著者,即称为空位。再如立壬山丙向、巨门在丙。轮到禄存未、则丁亦为九星所轮不著者。亦即为空位。空位之处、最忌流神冲破。流神非城门之谓也、诸如支河叉港,或针倩而来,或横竖而出。总算流神冲破。冲破丁位、丁是阴也,断要女不生育。即生育亦未必能长久、如冲破寅。寅乃阳也,断要男不生育。即生育亦不结实。如冲破丁一字,单阴位也,丁虽不多。却未必全无,如巨门在丑。则癸子皆为空位、是为双阴位、如子癸皆为乱流冲破。则丁财全无。世之有财而无丁者,大抵然也,丁少而富贵,赤为未减。但无丁易见。财少职卑不易见耳、要之无论得元失元,总不可受此劫也、此全在立向之腾移耳。流神之诀、比天元歌漏道之说更精一层。

辨吉凶星照临诀

衰旺权衡操在水初年政令在九星

水逢吉位星飞吉克制生宫不地灵

纵发来时减去半虽然大地亦无情

水逢凶煞星还吉抹到凶宫祸稍轻

宜死病遭也自解莫称灭户被人惊

诸如离艮兑乾水运是上元吉气生

四位排星谁是吉亦须一二三来临

乾山巽向一端看破在午兮离不灵

辅在坤方煞上煞弼在兑宫福便轻

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贪在乾宫吉更吉巨临坎位制凶星

禄在艮兮为吉照水逢吉照始敷荣

[注]此节言水固要吉,星亦要吉,水吉而星不吉。其福轻,水凶而星不凶,其祸减。如上元离艮兑三位之水吉也,亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上、其效始神、如立乾山巽向,巽为武曲、顺临破在午。午宫虽吉水。而破军乃上元煞星。克制离方吉水,便不能效、轮辅到坤,坤乃上元煞水也,辅亦上元煞星,是为助纣为虐、轮弼到兑,亦为煞星克制。贪到乾为上元吉水,贪亦上元吉星、是为锦上添花、巨到坎为吉克凶、禄到艮为吉中吉,文到卯廉归中午,逢廉总在中也,如此推来、 自然一丝不差也。

辨前后左右高低诀

平洋立穴水为据实地高低当考稽

百步之中喉舌地一丝失察贱如泥

旺方昌拜从高下若遇零神又要低

正若不高气不到零如不泄煞来齐

若嫌太泄一边削西地泄兮气始西

有了西方低界气西方煞气莫能跻

有了东方昌拜意东方生气一齐携

此是堪舆微妙理愿为人世一提撕

[注]此节辨坐穴四面高低、诀谓生方宜高、高则其气自高而下润于穴中也,煞方宜低,低则煞气不能自下而上,且有杀方之低,便能行动。高方之生气又能界住高方生气也。即如上元西为煞方、东为生方。西方惟低。煞气不能来,东方惟昌拜,生意偏能聚也,如若但以水神立穴。而不管实地高低,一逢差错、便断其为大富大贵,而富贵不能应,断其大丁大财,而丁财已减半矣,今人往往言某边大泄者、未知此理故也。此所谓昌拜、非时师所云昌拜水,乃指昌拜气也。

穴前忌割脚水诀

平阳不患水淋头割脚水来却自愁

隐隐田间流水过如逢此劫断生忧

时师只说水来聚果晓坟前冲散否

离穴满寻不足虑天心水聚自然休

[注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚、而冲散生气也,若还离穴满寻,便非割脚,名为水聚、反能致福也。

正神忌流神冲破诀

形非割脚似无忧方属正神当远眺

水遇水沟与水口横过直泻祸难了

龙身百步要完全、冲破来时气始少

误人湾环称妙局伤财还要初午夭

零神河内更流神官上加官福禄绍

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[注]此节言正神,忌水沟水口冲破也。若向零神、则外有河、 内有沟、名为外罗城。 内罗城。而妙中又妙矣。

送水归塘格

水轮环绕贵殊尤送水归塘福更悠

两马同槽双水路归塘送水暗中求

隔河万顷低田照昌拜朝来穴自休

头顶车轮并远照穴朝昌拜气兜收

乾宫转角车轮秀对岸低田水聚流

此是平洋奇妙格寻常岂得漫同俦

[注]此节言水轮环抱固足贵,而水轮之处。隔河对岸低田之水来聚、水轮之处下穴。以头顶水轮与隔河对岸低田。名为送水归塘、有似乎两马同槽者,但两马同槽、是两条河路双双环抱、显而易见,而送水归塘、则一条是明明河路对河,低田是隐隐水聚相从,或低数尺,或尺许,不比明河、故曰暗相求也、 即如乾方。转角对河。无数低田、仍是乾方,下穴头顶。乾方水轮头顶、乾方泜田作乾山巽向是也,如作巽山乾向、则又非送水矣。

辨砂吉凶格

穴得水兮不用沙有沙卫护亦堪嘉

零神低伏非高起界煞迎生终是差

正位高翔偏踊跃能回煞气旺神遮

尺长寸短宜详辨失察丝毫即福芽

横盖穴前称妙格两边横抱护车轮

若还四面尖头射误认文章何及嗟

[注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低。不高则煞气不能界割。生气不能行动、不低则煞气回风而返。生气高压而掩蔽也、又要睹其形象。箭为盖沙,左右为护沙。秀丽生动、 白然合吉,若如火形。 四面射来、其凶莫甚。

辨屋箭吉凶格

矗矗层楼殿宇高死生袁旺察秋毫

挨星既定零神诀远近看来休咎操

反气回风能不变吉凶祸福应时遭

若还反转随机变吉不吉兮凶可逃

一脊射来一代发两间脊射两时豪

衰宫冲起翻来看一脊俨如一把刀

大约旺宫名吉曜一逢衰死便忧劳

百步之中宜审察何须以外口嗷嗷

[注]此节言屋宇高起,名曰峤星,若在零神、能庇荫穴星,若在正神、便成煞曜,但要看远近之分。若可步以内,则所回之风,所返之气、未能变换,吉凶始效、若在百步以外,则所回之风、所返之气,冲到穴中、已皆变换,吉者非吉、凶者非凶也,如屋宇在乾,穴在巽、

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巽气冲到乾方。屋上撞墙、而转回。百步以内未及变气。犹为巽气,若百步以外、去穴以远、回到穴中,乃变为乾气,而非巽气矣,余可类推。

辨墩阜吉凶格

莫以墩包寻龙脉三尺高时即是星

如在零神能庇荫一逢正位即遭刑

更看形象土金秀木舆火形总不宁

尖直旺宫也要避衰宫秀丽亦伶仃

时师只说龙栖处误尽人家伤尽丁

[注]此节言墩。高三尺便成星体,能操祸福之柄、调在零神古。调在正神凶。固已更看形体,或土或金。旺宫有福,衰则有害。如木与火。旺宫且要避。衰则不必言矣。

娇星矗矗休囚种如遇桥梁祸福从

零神雄峙能引气正神特兀生机壅

百步遥临犹见阮宁同墩包近边恐

旺宫冲起擎天柱衰死冲来凶恶踪

石与木兮犹要辨木桥不若石桥重

坟门石柱碑坊竖其义宁殊桥路踪

[注]此节承上言、屋宇墩包峤星矗矗, 同为祸福之柄,至于桥梁更甚。众人往来走动,其机更活、在零神能冲起生气、在正神能冲起煞气,故得时甚吉。失时甚凶,百步以外, 尚然吃紧。况于近照乎,至坟门石柱碑坊则一样论也。

路能界气亦能迎当舆零神一样评

大路湾环玄字体阳神三折穴前荣

直来直去无生意乙字湾身最有情

含著旺宫绑著水愈多愈美福千祥

细塍小脉宜详审衰死来时土箭名

出煞收山全躲避方许罗仙陆地行

[注]此节言路、亦大关风水、生旺而湾环则吉。衰死而硬直则凶。如得旺宫之水,又得旺宫之路以助之,发福愈甚,至于田间小路,亦当细看、如若直死射来。名为土箭。亦当躲避。始为全美,不然难免吐血心疼之病也。

水轮转处患堤防有了堤防生气伤

调在旺宫福减半如逢衰位便参商

苟非痼嗝聋和哑折脚驼腰总是殃

若谓滑流生气散一逢堤坝水盈囊

联珠不算称堤坝节节相连定平塘

此属平洋奇妙格切勿认错贵推详

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[注]此节言水轮之处。不可有坝、有坝即间断生气、若非膈气。 即是哑子,至于滑流之水,有坝拦住、又属甚妙,更有联珠法,如池塘六七个,节节连来中间腰断、此非坝也、不可误认。而弃此妙格.

井涯虽小气冲天掌诀挨星不可愆

挨著生宫真气到偶逢衰死穴心穿

旺时秀丽如文笔煞气冲冲天际悬

若非痴哑即盲疾切忌坟茔井底边

百步之中宜远避失元断定祸相连

[注]此节言井,在生方、胜过文笔,井在衰方。 患愈恶曜也

牛池粪窖

诸凡恶曜都能化粪窖牛池莫近边

芳馥一逢犹气散十年腥臭莫能蠲

若使秽气侵棺骨污玷闺门定不愆

不论生死都宜避那管旺气与衰年

[注]此节言诸凡星峰都有生旺可论,惟牛池粪窖只有凶无吉,一见即宜避也。

田角

水神实地宜星体田角参差还要看

合著金形舆土德自能护卫穴中安

若遇尖峰如火射纵然合运也心酸

一峰一射一儿丧如遇两峰两子寒

更看反弓舆拗进反弓家贼先相残

试观拗进来宵小日夜提防怕不完

[注]此节言田角尖峰四射,最非佳格、 向朝田角、亦要金土形,至于左右两旁。亦宜圆润、如若尖峰簇簇定伤小口、反弓而出者、定生家贼,拗凸而进者、定多外盗、论至于此。微妙极矣、要以元运为主也。

灰塘

灰塘虽小不宜轻三尺低时即是星

墩包峤峰同此论一毫察反许通灵

若还开破穴星体总与破军一样评

穴后穴前宜饱满七湾八叉少安宁

[注]此节言灰塘当与墩包同论。其旨明矣,更有穴前穴后。七高八低。七凸八凹。虽在生方、总属破军。切不可认为吉曜而当之也。

水路吉凶格

反弓之水实堪忧要当飞沙一样愁

反水不回僧道类如逢回转客商游

风吹妇女逃阡陌盗贼频临总不休

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出仕之人多剥落还遭公事半徒流

都天宝照宜参看合著何宫效自筹

[注]此节言反弓之水,舆山上飞沙同论。其凶莫甚,然其凶效必在某卦位,则如此应某卦位,则如彼应也。

水轮环处患叉河丁后丁前总有疴

高案尖尖峰乱射崇牙体样祸藏窝

七叉入丫皆流破一支一射一操戈

莫以旺宫贪远照玻军星体泪滂沱

手足伤残兼小口秃头盲目类斧柯

会同峤体详休咎要看何宫效不讹

[注]此节言百步以内,要星体完全、如若高岗、河道丫丫叉叉如崇牙样。如斧柯样、其凶莫甚。要之与峤星皆要看某位则某事效应也。故下文逐露分效一瑞云。

诸凡破体看何位二十四山逐位当

壬子癸中逢此劫定然家母祸来偿

偏居癸位妇人受傍在壬方男子殃

八卦排来同此论一到人坟晓吉昌

[注]此节总承上二节言、诸凡恶曜固甚凶矣,然其凶处要看某位。某人承当,即如坎卦是先天坤卦也、坤为母。故云家母,癸为阴位。故云妇人,壬为阳位,故云男子。且要看八卦属在人身中何体者。如艮为手,要伤手,震为足、要伤足、离为目,要伤目之类是也,然总要以先天八卦为主,如先天离,即后天震、故震有墩埠蔽塞、或支河界割、即可断其为目疾也,八卦覆坟之诀、春光尽泄此矣、八卦分体之义,详在易经系辞可考。

杨公妙诀枕中秘口授无书实惜深

我为注明掌诀意更将余诀括歌吟

言言总是先贤授半点绝无杜撰心

遇著福缘无乱泄深藏珍秘是同音

[注]此节言杨公妙诀有口授无书传。我既以要诀注明在辨正一书注中矣,更将馀诀括成此歌、以告世人也、但福缘遇著者,必深藏宝匣、是为同心耳。

翻卦挨星图诀

[注]翻卦挨星。杨曾以来,代有其法、然师师相授。但傅其诀、而无明著之者, 自吾郡平阶蒋公谓。得之无极真人口授天机妙义、不可轻泄,于是秘者愈秘矣、余以为天地之道。大公无私。乌有所为秘者、兹观蒋公古镜书中,辨空亡忌流神之诀、已明示三卦之义,特未显列其诀,余复考之乾坤法窍及地理录要二书。以著其决。并绘三卦之图附于古镜书之未,庶使杨曾之旨,大彰于后世尔。

挨星诀原本

子癸并甲申贪狼一路行壬卯乙未坤

五位为巨门乾亥辰巽巳连戌武曲名

酉辛丑艮丙天星认破军寅午庚丁上

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右弼四星临本山星作主翻向逐爻行

廉贞归五位诸星顺逆行吉凶随时断

贪辅不同论更有先贤诀空位忌流神

翻向飞临丙水口不宜丁运替星不吉

祸起至灭门运来星更合百福又千祯

衰旺多凭水权衡也在星水兼星共断

妙用许通灵

[注]以上乃二十四山一定之星也,本杨公筠松青囊奥语,如某山是某星。依此阳顺阴逆临八宫。

平阳向上起贪狼诀

乾上贪狼巳巽针酉辛子癸卯乙辰

亥壬乾甲丙兼戍六向皆从巽上寻

离上贪狼向午丁坎方坤艮兑庚申

震临丑未艮寅向惟有坤方无此星

[注]此以贪狼为首。将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼、依阳顺阴逆飞临八宫、廉贞归中五不轮。 即上挨星原本,对照方位、翻在对过之宫,乃青囊奥语所谓颠颠倒也。天元卦

此八位为父母卦,即所谓天元之卦也。翻卦之法、以乾坤艮巽为阳顺临八宫。以子午卯酉为阴逆临八宫、贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼为

序、廉贞归於中五。

地元卦

此八位为逆子。 即所谓地元之卦也。 以甲丙庚壬为阳顺临八宫, 以辰戌丑未为阴逆临八宫、因甲丙庚壬不舆父母同行、故杨筠松天玉经云、八神四个一也。

人元卦

此八位为顺子。 即所谓人元之卦也, 以寅申巳亥为阳顺行八宫。 以乙辛丁癸为阴逆临八宫。因乙辛丁癸舆父母同行。故杨公天玉经云、八神四个二也。

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