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社鼓傩歌动野烟 文/易宗明 狰狞的面具，奇特的服饰，凝重的动作，古怪的言语，充满神秘的场景，近于原始的仪式……伴随着“咚咚推”的社鼓乐音与节奏，傩祭，还傩愿，唱傩戏《姜女下池》，便开始异彩纷呈起来。这不是古希腊的酒神狂欢仪式，不是印第安人的原始宗教活动，也不是一场当下风靡火热的什么山寨秀，而是嘉山顶上傩祭的一种庄重而古老的仪式。“微风晴影散花砖，社鼓傩歌动野烟。”在嘉山传统的孟姜女庙会上，红脸傩公，白脸傩母，过去每年都要举行这样的精彩神秘的傩戏表演。 澧水一带习俗奉孟姜女为傩神，《直隶澧州志》载：“冬月冬日合族祭先祖于祠，始傩，击鼓绕镯以迎傩神逐疠疫，舞者歌孟姜女故事。”《孟姜女》演的是孟姜女与范郎的故事，是“傩八朝”里最重要的一出，所谓“姜女不到愿不了，姜女一到了愿心”。 傩祭一旦开始，达官庶民，击鼓呼噪，全欣喜若狂。傩戏在湘西北又称之为傩堂戏、傩神戏、土地戏、师公子戏，常以《三妈土地》、《孟姜女》、《龙王女》、《七仙女》等为主，傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等诸多项目充斥其间，傩艺主要有上刀梯、过火槽、踩犁头等绝技杂技表演。 傩文化是一种远古的农耕文化，是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态。傩作为一种从原始宗教演变而来的民间习俗信仰，既是古老的人与神的空间对话，更是自然崇拜与图腾崇拜的历史延续。这种自然崇拜来源于远古新人类对自然界万物兴亡无从理解的彷徨，在他们的思维里，滋生了万物有灵的看法，于是，人们用这种独特的方式，诠释着对神灵的崇拜和信仰，借助神的力量，来达到自己的美好愿望。傩，古书解为驱鬼逐疫，乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰。 《荆楚岁时记》载：“楚俗尚鬼，而傩尤甚。”巫傩活动在澧水流域可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点，其中的许多民俗遗存和影响一直延续至今。它是由宗教与戏曲相互渗透，揉和了各个民族悠久历史和文化艺术的产物。明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。”清代《甄氏族谱》对澧水一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓”，澧水中下游的船民每年都要举办“杨泗会”，祭傩、游傩、演傩戏。 关于澧州最早傩活动的传说，是在四千多年前，神农规定“日中为市”，舜帝携娥皇、女英来南方出游，把在长江沙滩上开设的市叫“沙市”，在澧河河畔设立的市叫“津市”。在洞庭湖之西，汇聚了蚩尤部落遗民三苗，为了报复颛顼帝的暴政，创造了巫傩文化用以反抗压迫，它寄托了三苗人民驱邪逐妖的美好愿望。古澧州石门县就有一个《傩愿菩萨》的传说：傩愿本是天神，被玉皇大帝派往人间放毒，他不忍凡人遭此大难，迟迟不肯把毒投下。玉帝于是派瘟神带领天兵天将追逼傩愿，追到江西、湖广、四川交界处，傩愿无法逃脱，只得把毒药吞下，立时眼珠爆出，遍体乌黑，口吐鲜血而死。人们感念傩愿为民而死，都来争抢他的尸体运往家乡安葬，相持不下，只得分抢，结果湖广湘西一带人民抢得头颅，于是带回家乡。这样，傩愿神像就成了“若阵斩之级”的“半像”。这个传说与蚩尤头颅葬在武陵的传说很是相似，所以傩戏一说就是祭祀蚩尤演变而来。 楚怀王来到涔阳极浦，祭祀傩神，希望保佑他打败秦国。不料兵破地削，身辱国危。楚国大夫屈原行吟澧浦，和着傩歌的旋律，唱出了千古绝唱《九歌》。关于《九歌》，湖南转运判官项安世如此说：“按《澧阳志》：五通神出屈原《九歌》，今澧之巫祝，呼其父曰太一，其子曰云霄五郎，山魈五郎，即东皇太一。云中君、山鬼之号也。……且《九歌》多言澧阳、澧浦，则其说盖可信矣。”澧水河边的五通庙就是是屈原在此地创作《九歌》的见证。 解放前澧水流域各县都设有傩愿坛，祭坛以阳鸟为神灵，驱鬼避邪，巫师做法事必先宰鸡，用鸡血镇邪解秽。过去，碰上病痛、灾难，便会向傩愿菩萨许愿，讨神灵庇护，再遇喜庆之日“还愿”，实施先前的许诺，故叫“还傩愿”。施行时，演员们会做出八朝法事，其中有“出土地”一出戏，故又叫“土地戏”。因为有这样的需求，在澧州一带，便有了一批艺人专门从事民间傩戏表演。从前最忙的时候，一天要背着行头赶百把里山路。对于每一个演员来说，傩是人生，还是生计。 《舆地广记》有“昔舜放驩兜于”澧州崇山的记载；如今发掘的城头山遗址文化，考古表明澧水流域是中国最早的农耕定居点及傩文化的发源地之一。傩文化是一个古老而又神秘的领域，面具要先 “开光”，取用、存放也要举行“开箱”、“封箱”仪式。傩戏面具好像都是男人的事情，女人不得触摸、佩戴面具。戴上傩戏面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。各种千姿百态的面具造型一经展示，便让人获得无穷的艺术美感，骠悍之美、凶猛之美、狰狞之美、刚烈之美、英气之美……无不显示其中。傩戏没有文字，一直靠师承口传，这种曾广泛流行的民间戏剧在澧州似乎已面临后继无人、青黄不接，后辈无人接传衣钵。
《走进澧州——以“城”相见 以“澧”相待》是2010年澧县文化局、澧县旅游局共同编辑出版的一本地方文献，图文并茂。主 编：余长国 黄德武；副主编：龚道权 李志民 马 骅 陈克发；执行主编：易宗明；封面设计：田 劲；封面题字：杜修岳；撰 文：易宗明；摄 影：陈克发 龚朝阳；版式装帧：田 劲 李悦 张文武；责任编辑：胡国勇 段传云。 主编/易宗明| 编辑/黄 静
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