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 《国学100秒》陪伴您第135天 《老子》里有一段话，讲治国之术，非常有名： 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 什么意思呢？“歙”是收敛、聚合的意思。老子的意思是说，世间的事物，要合起来的，必定先要扩张；要衰弱的，必定先要强盛；要荒废的，必定先要兴旺；要夺取的，必定先要给予。 可以说，这段话讲出了老子思想的精髓：反者道之动，弱者道之用。 任何事物都在不断对立转化。当一个极限到达以后，必然向相反的方向发展，像花开也代表了花谢，月圆也代表了月缺。所谓物极必返，势强必弱。 当然，这种道理过于隐微，常人很难体味。所以老子接着说，这是近于几微的征兆，但又确定无疑地昭示了道之所在：柔弱胜刚强。 柔弱者，因为处于下位，所以含蓄内敛，富于韧性，充满蓬勃向上的生命力。刚强者，因为处于上位，所以彰显外溢，已经外强中干，开始走下坡路。最终的结果，谁胜谁负，其实已经很明确了。 这种道理天经地义，无论如何也摆脱不了，就像鱼儿离不开水。 最后一句，也是给当政者最明确的警示：国之利器，不可以示人。 什么是“国之利器”？当然是军队和监狱。用法家的话说，就是法、术、势，赏罚、权谋和权柄。 很多人对这种解释不以为然，认为是韩非对老子的歪曲，宣传阴谋论，是专制者用来驱使臣下、统御万民的手段。更有人把“国之利器”解释成“利国之器”，说老子的无为之道才是“国之利器”。 无论怎么解释，利器总归是利器，管老子的“贵柔之术”叫利器，总让人感觉滑稽。 其实，老子的意思很直白：国之利器，权势禁令，不能拿出来吓唬老百姓，搞严刑峻法。 为什么？因为国之利器是用来对付敌人的，不能用来对付老百姓。把老百姓当贼防，当敌人对待，后果会怎么样，其实挺明显！ “利器示人”，是强转弱的征兆，是缺乏自信的表现，也是混乱的肇端。当魔鬼从瓶中放出来，当潘多拉的盒子打开，接下来的必定是群魔乱舞的时代！ 更多《国学100秒》： |
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