乐律总部汇考三十七 尔雅〈释器纂 释乐纂〉 唐段安节乐府杂录〈雅乐部 云韶部 清乐部 鼓吹部 驱傩 熊罴部 鼓架部 龟兹部 俗部 歌 舞工 俳优 琵琶 筝 箜篌 笙 笛 觱篥 五弦 方响 琴 阮咸 羯鼓 鼓 拍板 安公子 黄骢叠 离别难 夜半乐 雨霖铃 康老子 文叙子 望江南 杨柳枝 倾杯乐 道调子 傀儡子 别乐识五音轮二十八调图 平声羽七调 上声角七调 去声宫七调 入声商七调 上平声调〉 宋周密天基圣节排当乐次〈正月五日〉 南渡宫禁典仪〈赐筵乐次〉 乐律典第三十七卷乐律总部汇考三十七《尔雅》《释器纂》木谓之虡。〈注〉悬钟磬之木,植者名虡。 旄谓之藣。 〈疏〉旄,牛尾,一名藣。舞者所执也。 《释乐纂》宫谓之重,商谓之敏,角谓之经,徵谓之迭,羽谓之柳。〈注〉皆五音之别名,其义未详。 又 徒鼓瑟谓之步,徒吹谓之和,徒歌谓之谣,徒击鼓谓之咢,徒鼓钟谓之脩。徒鼓磬谓之 ![]() 〈注〉徒,独作之也。脩 ![]() 又 和乐谓之节。 〈疏〉八音克谐,无相夺伦,谓之和乐。乐和则应节。一云节,乐器名,谓相也。《乐记》云:治乱以相。郑注云:相即拊也,亦以节乐拊者,以韦为表,装之以糠糠,一名相,因以名焉。言治理奏乐之时,击拊以辅相于乐,而为节也。既以柷作乐,以敔止乐,故以节为和乐,义亦通也。 唐段安节《乐府杂录》雅乐部宫悬四面,天子乐也。轩悬三面,诸侯乐也。判悬二面,大夫乐也。特悬一面,士乐也。宫悬四面,每面五架,架即簨簴也。其上安金铜仰阳,以鹭鸶、孔雀羽装之,两面缀以流苏,以綵翠丝绂为之也。十二律,上钟九乳,依月排之,每面石磬及编钟各一架,每架列钟十二所,亦依律编之。四角安鼓四座,一曰应鼓,〈四旁有两小鼓,为朄鼓也〉二曰腰鼓,三曰警鼓,四曰雷鼓,皆彩画,上各安宝轮,以珠翠装之。乐即有箫、笙、竽、埙、篪、籥、跋、膝、琴、瑟、筑、捋、竽,形似小钟,以手捋之即鸣也。次有登歌,皆奏法曲,近代内宴,即全不用法乐也。郊天及诸坛祭祀,即奏太和、冲和、舒和三曲。凡奏曲登歌,先引诸乐逐之,其乐工皆戴平帻,衣绯大袖,每色十二,在乐悬内已上,谓之坐部伎。八佾舞,则六十四人,文武各半,皆著画帻,俱在乐悬之北。文舞居东,手执翟,状如凤毛。武舞居西,手执戚。文衣长大,武衣短小。其钟师及磬师,登歌八佾舞,并诸色舞,通谓之立部伎。柷敔乐悬既陈太常卿,押乐在乐悬之北面,太乐令、鼓吹令俱在太常卿之后。太乐在东,鼓吹居西。协律郎二人,皆执翚竿,亦用彩翠装之,一人在殿上,翚竿倒,殿下亦倒,遂奏乐。协律郎皆绿衣,大袖,戴冠。云韶乐 用玉磬四架,乐即有琴、瑟、筑、箫、篪、籥、跋、膝、笙、竽,登歌拍板乐,分堂上堂下,登歌四人在堂下,坐舞童五人,衣绣衣,各执金莲花。引舞者金莲,如仙家行道者也。舞在阶下,设锦筵,宫中有云韶院。 清乐部乐即有琴、瑟。云和筝,其头像云。笙、竽、筝、箫、方响、篪、跋、膝、拍板。戏即有弄贾大猎儿也。鼓吹部即有卤簿钲鼓及角,乐用弦鼗、笳、箫,又即用哀笳,以羊角为管,芦为头也。警鼓二人,执朱幡,引乐衣,文戴冠。已上乐人皆骑马,乐即谓之骑吹,俗乐亦有骑吹也。天子卤簿,用大全仗鼓一百二十面,金钲七十面。郊天谒庙,吉礼,即衣云花黄衣,鼓四,钲二。下山陵,凶礼,即衣云花白衣,鼓二,钲二。下册太后、皇后及太子,用鼓七十面,金钲四十面,谓之小全仗。公主出降及册三公,并祔庙礼葬,并用大半仗,鼓四十面,钲二十面。诸侯用小半仗,鼓三十面,钲十四面。吉凶如上。自太子已下册礼,及葬祔庙,并无警鼓。驱傩用方相四人,戴冠及面具,黄金为四目,衣熊裘,执戈,扬盾,口作傩傩之声,以除逐也。右十二人,皆朱发,衣白绢画衣,各执麻鞭辫麻为之,长数尺,振之声甚厉,乃呼神名,以晦日于紫宸殿前傩,张宫悬乐。太常卿及少卿、押乐,止到西閤门,丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎,并押乐在殿前。事前十日,太常卿并诸官于本寺先阅傩,并遍阅诸乐。其日大宴,三五署官,其朝寮家皆上棚观之,百姓亦入看,颇谓壮观也。太卿上此岁除前一日,于右金吾龙尾道下重阅,即不用乐也。御楼时于金鸡竿下,打赦鼓一面,钲一面,以五十人唱色十下,鼓一下,钲以十下。熊罴部其熊罴者,有二十,皆以木雕之,悉高丈馀。其上安版床,复施宝幰,皆金綵装之于其上。奏雅乐含元殿,方奏此乐也,奏唐十二时,万宇清月,重轮三曲,亦谓之十二按。乐具库,在望仙门内之东壁,俗乐古都,属乐园新院,院在太常寺内之西北也。开元中,始别署左右教坊。上都在延政里,东都在明义里,以内官掌之。至元和中,只署一所,又于上都广化里、太平里,兼各署乐官院一所。鼓架部乐有笛、拍板、答鼓,即腰鼓也。两杖鼓,戏有代面,始自北齐神武弟,有胆勇,善斗战,以其容貌无威,每入阵,即著面具。后乃百战百胜。戏者衣紫,腰金,执鞭也,钵头昔有人父为虎所伤,遂上山寻其父尸,山有八折,故曲八叠。戏者,被发素衣,面作啼,盖遭丧之状也。苏中郎,后周士人苏葩,嗜酒落魄,自号中郎。每有歌场,辄入独舞,今为戏者著绯,戴帽,面正赤,盖状其醉也。即有![]() 龟兹部乐有觱、篥、笛、拍板四色,揩鼓、羯鼓、鸡楼鼓。戏有五常狮子,高丈馀,各衣五色,每一狮子有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲,破阵乐曲,亦属此部。秦王所制,舞人皆衣画甲,执旗旆,外藩镇春冬犒军,亦舞此曲。兼马军引入场,尤甚壮观也。万斯年曲,是朱崖李太尉进,此曲名即天仙子是也。俗部乐有琵琶、五弦筝、箜篌、觱、篥、笛、方响、拍板。合曲时,亦击小鼓、钹子。合曲后,立唱歌。凉州所进,本在正宫调,大遍小者。至贞元初,康昆崙翻入琵琶,奏于玉宸殿,故有此名。合诸乐,即黄钟宫调也。奉圣乐曲,是韦南康镇蜀时,南诏所进,在宫调,亦舞伎六十四人。遇内宴,即于殿前立奏。乐更番替换。若宫中宴,即坐奏。故俗乐亦有坐部、立部也。歌歌者,乐之声也。故丝不如竹,竹不如肉。迥居诸乐之上,古之能者,即有韩娥、李延年、莫愁。〈乐府诗云:莫愁在何处,住在石城西。艇子折两浆,催送莫愁来。〉善歌必先调其气,氤氲自脐出,至喉乃噫,其词即分抗坠之音,既得其术,即可致遏云响谷之妙也。明皇朝,有韦青,本是士人,尝有诗三代主纶诰一身,能唱歌,官至将军。开元中,内人有许和子者,本吉州永新县乐家女也。开元末,选入宫,即以永新名之籍于宜春院。既美且慧,善歌,能变新声。韩娥、延年殁后千馀载,旷无其人。至永新,始继其能。遇高秋朗月,台殿清虚,喉啭一声,响传九陌。明皇尝独召李谟吹笛,逐其歌,曲终管裂,其妙如此。又一日,赐大酺于勤政楼,观者数千万,众諠哗聚语,莫得鱼龙百戏之音。上怒,欲罢宴中官。高力士奏,请命永新出楼,歌一曲,必可止喧。上从之。永新乃撩鬓举袂,直奏曼声。至是广场寂寂若无一人,喜者闻之气勇,愁者闻之肠绝。洎渔阳之乱,六宫星散,永新为一士人所得。韦青避地广陵,日夜凭阑于上河之上。忽闻舟中奏水调者,曰:此永新歌也。乃登舟,与永新对泣久之。青始亦晦其事。后士人卒,与其母之京师,竟殁于风尘。及卒,谓其母曰:阿母钱树子倒矣。大历中,有才人张红红者,与其父歌于衢路,丐食,过将军韦青所居,在昭国坊南门里。青于街牖中闻其歌者,喉音寥亮,仍有眉首,即纳为姬。其父舍于后户优给之,乃自传其艺,颖悟绝伦。尝有乐工自撰歌,即古长命西河女也。加减其节奏,颇有新声。未进,闻先侑歌于青,召红红于屏风后听之。红红乃以小豆数合,记其拍。乐工歌罢,青入问红红如何。云:已得矣。青出,云有女弟子,久曾歌此,非新曲也。即令隔屏风歌之,一声不失。乐工大惊异,遂请相见,钦伏不已。再云此曲先有一声不稳,今已正矣。寻达上听。翊日,召入宜春院,宠泽隆异,宫中号记曲娘子,寻为才人。一日,内史奏韦青卒,上告红红,乃上前呜咽,奏云:妾本风尘丐者,一旦老父死有所归,致身入内,皆自韦青。妾不忍忘其恩,乃一恸而绝。上嘉叹之,即赠昭仪。贞元中,有田顺,曾为宫中御史娘子。元和长庆以来,有李贞信、米嘉荣、何戡、陈意叔。武宗已降,有陈幼寄、南不嫌、罗宠。咸通中,有陈彦晖。 舞工舞者,乐之容也。有大垂手,小垂手,或如惊鸿,或如飞燕。婆娑,舞态也。蔓延,舞缀也。古之能者,不可胜记。即有健舞,软舞,字舞,花舞,马舞。健舞曲有棱大,阿连,柘枝,剑器,胡旋,胡腾。软舞曲有凉州绿腰,苏合香,屈柘,团圆旋,甘州等。俳优开元中,黄幡绰、张野狐、弄参军。始自汉馆陶令石耽。耽有赃犯,和帝惜其才,免罪。每宴乐,即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之,经年乃放。后为参军,误也。开元中,有李仙鹤,善此戏。明皇时,授韶州同正参军,以食其禄。是以陆鸿渐撰词,言韶州,盖由此也。武宗朝,有曹叔度、刘泉水咸淡最妙。咸通以来,即有范传康、上官唐卿、吕敬迁等三人,弄假妇人。大中以来,有孙乾、刘璃瓶。近有郭外春、孙有熊。僖宗幸蜀时,戏中有刘真者,尤能。后乃随驾入京,籍于教坊。弄婆罗。大中初,有康乃、李百魁、石宝山。大别有裔部乐,即有扶南、高丽、高昌、骠兹、康国、疏勒、西凉、安国乐,即有单龟头鼓及筝、蛇皮琵琶,盖以蛇皮为槽,厚一寸馀,鳞介具亦以楸木为面,其捍拨以象牙为之,画其国王骑象,极精妙。凤头箜篌,卧箜篌,其工颇奇巧。三头鼓、铁拍板、葫芦笙。舞有骨尘舞,胡旋舞,俱于一小圆毬子上舞,纵横腾踏,两足终不离于毬子上,其妙如此也。 琵琶始自乌孙公主造马上弹之,有直项者曲。项者,便于急关中也。古曲有陌上桑,范晔、石崇、谢奕皆善此乐也。开元中,有贺怀智其乐器,以石为槽,鶤鸡筋作弦,铁拨弹之。贞元中,有康昆崙第一手,始遇长安大旱,诏移南市祈雨。及至天门,街市人广,较胜负,斗声乐,即街东有康昆崙琵琶最上,必谓街西无以敌也。遂令昆崙登綵楼,弹一曲新翻羽调绿腰,其街西亦建一楼,东市大诮之。及昆崙度曲,西市楼上出一女郎,抱乐器,先云:我亦弹此曲,兼移在枫香调中。及下拨声如雷,其妙入神。昆崙即惊骇,乃拜请为师。女郎遂更衣出见,乃僧也。盖西市豪族厚赂装严寺僧善本,姓段,以定东廛之声。翌日,德宗召入,令陈。本艺异常,嘉奖,乃令教授昆崙。段奏曰:且请昆崙弹一调。及弹,师曰:本领何杂兼带邪声。昆崙惊曰:段师,神人也。臣小年初学艺时,偶于邻舍女巫,授一品弦调。后乃易数师。段师精鉴,如此元妙也。段奏曰:且遣昆崙不近乐器十年,使忘其本领,然后可教。诏许之。后果尽段之艺。贞元中,王芬、曹保,保子善才,其孙曹钢,皆袭所艺。次有裴兴奴,与钢同时。曹善运拨若风雨,而不事扣弦。兴奴长于拢撚类时。人谓曹钢有右手,兴奴有左手。武宗初,朱崖李太尉有乐史廉郊者,师于曹钢,尽钢之能。钢常曰:教人多矣,未有此性灵弟子也。郊尝宿平泉别墅,值风清月朗,携琵琶,池上弹蕤宾调。忽闻芰荷间有物跳跃之声,必谓是鱼。及弹别调,即无所闻。复弹旧词,依旧有声。遂加意朗弹。忽有一物锵然跳出池岸之上,视乃方响一片,盖蕤宾铁也。,以指拨精妙,律吕相应也。 某门中有乐史杨志,善琵琶,其姑尤更妙绝。姑本宣徽弟子,后放出宫,于永穆观中住。自惜其艺,常畏人闻。每至夜,方弹。杨志恳求教授,坚不允。且曰:誓死不传于人也。志乃赂其观主,求寄宿于观,窃听其姑弹弄,仍系脂綎带,以手画带记节奏,遂得一二曲调。明日,携乐器诣姑。姑大惊异,志即告其事。姑意乃回,尽传其能矣。 文宗朝,有内人郑中丞,善胡琴。〈中丞即宫官也〉内库二琵琶,号大小忽雷。郑尝弹小忽雷,偶以匙头脱,送崇仁坊南赵家修理。大约造乐器,悉在此坊。其中二赵家最妙。时有权相旧吏梁厚本,有别墅,在昭应之西,正临河岸垂钓之际,忽见一物浮过,长五六尺许,上以锦绮缠之。令家僮接得,就岸,即秘器也。及发,开视之,乃一女郎,妆饰俨然,以罗领巾系其颈。解其领巾,伺之,口鼻有馀息,即移入室中,将养经旬,乃能言。云是内弟子郑中丞也。昨以忤旨,命内官缢杀,投于河中。锦绮即弟子相赠尔。遂垂泣感谢。厚本即纳为妻,因言其艺,及言所弹琵琶,今在南赵家。寻值训注之乱,人莫有知者。厚本赂乐匠,购得之。每至夜分,方敢轻弹。后遇良夜,饮于花下,酒酣,不觉朗弹数曲。洎有黄门放鹞子,过其门,私于墙外听之,曰:此郑中丞琵琶声也。翌日,达上听。文宗方追悔,至是惊喜,即命宣召,乃赦厚本罪,仍加锡赐焉。咸通中,即有米和,即嘉荣子也。申旋尤妙。复有王连儿也。前羽调绿腰,注云:本是乐工进曲,上令录其要者。今以为名,设言绿腰也。 筝筝者,蒙恬所造也。元和至太和中,李青青及龙佐。大中以来,有常述本,亦妙手也。史从、李从周,皆能者也。从周,即青孙,亚其父之艺也。箜篌箜篌,乃郑卫之音,权舆也。以其亡国之音,故号空国之侯,亦曰坎侯。古乐府有公无渡河之曲,昔有白首翁溺于河,歌以哀之。女丽玉善箜篌,撰此曲,以寄哀情。咸通中,第一部有张小子,忘其名,弹弄冠于今古,今在西蜀。太和中,有季齐皋者,亦为上手,曾为某门中乐史,后有女亦善此伎,为先徐相姬。大中末,齐皋尚在有内官,拟引入教坊,辞以衰老,乃止。胡部中此乐妙绝,教坊虽有三十人,能者一两人而已。笙笙者,女娲造也。仙人王子晋,于缑氏山月下吹之,象凤翼,亦名参差。自古能者,固多矣。太和中,有尉迟章,尤妙。宣宗已降,有范汉恭。有子名宝师,尽传父艺。今在陕州。笛笛,羌乐也。古有落梅花曲。开元中,有李谟,独步于当时。后禄山乱,流落江东,越州刺史皇甫政,月夜泛镜湖,命谟吹笛,谟为之尽妙。倏有一老父,泛小舟来听,风骨冷秀。政异之,进而问焉。老父曰:某少善此,今闻至音,辄来听耳。政即以谟笛授之。老父始奏一声,镜湖波浪摇动。数叠之后,笛遂中裂。即探怀中一笛,以毕其曲。政视舟下,见二龙翼舟而听。老父曲终,以笛付谟。谟吹之,竟不能声。即拜谢,以求其法。顷刻,老父入小舟,遂失所在。觱篥大龟兹国乐也,亦曰悲栗。德宗朝,有尉迟青,官至将军。时青州有王麻奴者,善此伎,河北推为第一手。恃其艺倨傲自负,戎帅外,莫敢轻易请者。从事台拜入京,临岐把酒,请吹一曲相送。麻奴偃蹇,大以为不可。从事怒曰:汝艺亦不足称殊,不知上国有尉迟将军,冠绝今古。麻奴怒曰:某此艺,海内岂有及者也。今即往彼,定其优劣。不数月,到京,访尉迟青所居,在常乐坊,乃侧近僦居,日夕加意吹之。尉迟每经其门,如不闻。麻奴不平,乃求谒见。阍者不纳,厚赂之,即引见青。青即席地,令坐,因于高般涉调中,吹勒部低曲。曲终,汗洽其背,尉迟颔颐而已。谓曰:何必高般涉调也。即自取银字管,于平般涉调吹之。麻奴涕泣愧谢曰:边鄙微人,偶学此艺,实谓无敌。今日忝闻天乐,方悟前非。乃碎乐器,自是不复言音律也。元和长庆中,有黄日迁、刘楚材、尚陆陆,皆能者。大中以来,有史敬约,在汴州。五弦贞元中,有赵璧者,妙于此伎也。白傅讽谏有五弦弹,近有冯季皋。方响武宗朝,郭道源后为凤翔府天兴寺丞,充太常寺调音律官,亦善击瓯。率以邢瓯、越瓯共十二只,旋加减水,于其中以著击之。咸通中,有异蠙,洞晓音律,亦为鼓吹署丞,充调音律官。善于击瓯。击瓯盖出于击缶。琴古者,能士固多矣。贞元中,成都雷生善斲琴,至今尚有孙息,不坠其业,精妙天下无比也。弹者亦众焉。太和中,有贺若夷,尤能,后为待诏。对文宗弹一调,上嘉赏之,仍赐朱衣。至今为赐绯调。后有甘党,亦为上手。阮咸大中初,有待诏张隐耸者,其妙绝伦。蜀郡亦多能者。羯鼓明皇好此伎。有汝阳王花奴,尤善击鼓。花奴时戴砑绢帽子,上安葵花数朵。曲终,花不落,盖能定头项尔。黔帅南卓著《羯鼓录》中,具述其事。咸通中,有王文举,尤妙弄三杖,打疗万不失一。懿皇师之。鼓其声坎坎然,其众乐之节奏也。祢衡常衣綵衣,击鼓,其妙入神。武宗朝,赵长史尤精。拍板拍板本无谱,明皇遣黄幡绰造谱,乃于纸上画两耳以进。上问其故。对:但有耳道,无节奏也。韩文曰:乐句,古乐工都计五千馀人,内一千五百人俗乐,系梨园新院,于此旋抽入教坊计司,每月之精料,于乐寺给散。太乐署在寺院之东,令一,丞一。鼓吹署在寺门之西,令一,丞一。安公子隋炀帝游江都时,有乐工笛中吹之,其父老废于卧内,闻之,问曰:何得此曲子。对曰:宫中新翻也。父乃谓其子曰:宫曰君,商曰臣。此曲宫声往而不返,大驾东巡,必不回矣。汝可托疾,勿去也。精鉴如此。黄骢叠〈急曲子〉太宗定中原时所乘战马也。后征辽,马毙。上叹惜,乃命乐工撰此曲。离别难天后时,有士人陷冤狱,没家族,其妻配入掖庭。本初善吹觱篥,乃撰此曲,以寄哀情。始名大郎神,盖取良人行第也。遂三易其名,亦名切子,终号愁回鹘。夜半乐明皇自潞州入,平内难。正夜半,斩长乐门关领兵,入宫,剪逆人。后撰此曲,名还京乐。雨霖铃明皇自西蜀返,乐人张野狐所制。康老子康老子,即长安富家子。落魄,不事生计,常与国乐游处。一旦,家产荡尽。偶一老妪,持旧锦褥货鬻,乃以半千获之。寻有波斯见,大惊,谓康曰:何处得,此是冰蚕丝所织,若暑月陈于座,可致一室清凉。即酬千万。康得之,还与国乐追欢,不经年,复尽,寻卒。后乐人嗟惜之,遂制此曲,亦名得至宝。明皇初,纳太真妃,谓后宫曰:予得杨家女,如得至宝也。遂制曲名得宝子。 文叙子长庆中,俗讲僧文叙善吟,经其声宛畅感动。里人乐工黄米饭状,其念四声观世音,菩萨乃撰此曲。望江南始自朱崖李太尉镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名谢秋娘,后改此名,亦曰梦江南。杨柳枝白傅閒居洛邑时作,后入教坊。倾杯乐宣宗喜吹芦管,自制此曲,初捻管,令俳儿辛骨𩨳拍,不中。上瞋目瞠视,骨𩨳忧惧,一日而殒。道调子懿皇命乐工敬纳吹觱篥,初弄道调。上谓是曲误,改之,敬纳乃随拍撰成曲子。傀儡子自昔传云:起于汉祖在平城,为冒顿所围。其城一面,即冒顿妻阏氏,兵强于三面。垒中绝食,陈平访知阏氏妒忌,即造木偶人,运机关,舞于陴间。阏氏望见,谓是生人,虑下其城,冒顿必纳妓女,遂退军。史家但云:陈平以秘计免,盖鄙其策下尔。后乐家翻为戏,其引歌舞,有郭郎者,发正秃,善优笑,闾里呼为郭郎。凡戏场,必在俳儿之首也。别乐识五音轮二十八调图舜时,调八音,用金、石、丝、竹、匏、土、革、木,计用八百般乐器。至周时,改用宫、商、角、徵、羽,用制五音,减乐器至五百般。至唐朝,又减乐器,至三百般。太宗朝,三百般乐器内,挑丝竹为胡部,用宫、商、角、羽,并分平上去入四声,其徵音有其声,无其调。平声羽七调第一运中吕调,第二运正平调,第三运高平调,第四运仙吕调,第五运黄钟调,第六运般涉调,第七运高般涉调。〈虽去中吕调之运,如车轮转,却去中吕一运声也〉上声角七调第一运越角调,第二运大石角调,第三运高大石角调,第四运双角调,第五运小石角调,亦名正角调,第六运歇指角调,第七运林钟角调。去声宫七调第一运正宫调,第二运高宫调,第三运中吕宫,第四运道调宫,第五运南吕宫,第六运仙吕宫,第七运黄钟宫。入声商七调第一运越调,第二运大石调,第三运高大石调,第四运双调,第五运小石调,第六运歇指调,第七运林钟商调。上平声调为徵声 商角同用 宫逐羽音右件二十八调,琵琶八十四调,方得。是五弦五本,共应二十八调。本笙除二十八调本外,别有二十八本。中管调,初制胡部乐,无方响,只有丝、竹,缘方响不应诸调,有直拔声。太宗于内库别收一片铁,有以方响,下于中吕调,头一韵声名大吕,应高般涉调,头方得应二十八调。是筝只有宫、商、角、羽四调,临时移柱应二十八调。 宋周密《天基圣节排当乐次》正月五日乐奏夹钟宫,觱篥,起万寿永无疆引子,王恩寿。第一盏,觱篥起圣寿齐天乐慢,周润。第二盏,笛起帝寿昌慢,潘俊。 第三盏,笙起升平乐慢,侯璋。第四盏,方响起万方宁慢,余胜。 第五盏,觱篥起永遇乐慢,杨茂。 第六盏,笛起寿南山慢,卢宁。 第七盏,笙起恋春光慢,任荣祖。 第八盏,觱篥起赏仙花慢,王荣显。 第九盏,方响起碧牡丹慢,彭先。 第十盏,笛起上苑春慢,胡宁。 第十一盏,笙起庆寿乐慢,侯璋。 第十二盏,觱篥起柳初新慢,刘昌。 第十三盏,诸部合万寿无疆,薄媚曲破, 初坐,乐奏夷则,宫觱,篥起上林春引子,王荣显。第一盏,觱篥起万岁梁州曲,破齐汝贤舞头,豪俊迈舞尾,范宗茂。 第二盏,觱篥起万寿永歌曲子,陆恩显琵琶,起捧瑶卮慢,王荣祖。 第三盏,唱延寿长歌曲子,李文庆嵇琴,起花梢月慢,李松。 第四盏,玉轴琵琶,独弹正黄宫,福寿永康,宁俞达。拍,王良卿。觱篥起庆寿新,周润。进谈子笛哨,潘俊。杖鼓,朱尧卿。拍,王良卿。进念致语等时和。 伏以华枢纪节,瑶墀先五日之春。玉历发祥,圣世启千龄之运。欢腾薄海,庆溢大庭。恭惟皇帝陛下,浚哲如尧,勤俭迈禹。躬行德化,跻民寿域之中。治洽泰和,措世春台之上。皇后殿下,道符坤顺,位俪乾刚。宫闱资阴教之修,海宇仰母仪之正。有德者,必寿八十个甲子,环周申命,其用休亿万载,皇图巩固。臣等生逢华旦,叨预伶官,辄采声诗,恭陈口号: 上圣天生自有真, 千龄宝运纪休辰。贯枢瑞彩昭璇象, 满室红光袅翠麟。黄阁清夷瑶荚晓, 未央閒暇玉卮春。箕畴五福咸敷敛, 皇极躬持锡庶民。 日迟鸾旆,喜聆舜乐之和。天近鹓墀,宜进齐谐之伎。上奉天颜,吴师贤已下,上进小杂剧。 杂剧,吴师贤已下做君臣贤爨,断送万岁声。 第五盏笙,独吹小石角,长生宝宴乐,侯璋。拍,张亨。笛起降圣乐慢,卢宁。杂剧,周朝清。已下做三京下书,断送绕池游。 第六盏,筝,独弹高双调,聚仙欢,陈仪。拍,谢用。方响起尧阶乐慢,刘民和。进圣花金宝。 第七盏,玉方响,独打道调宫,圣寿永,余胜。拍,王良卿。筝起出墙花慢,吴宣。杂手艺,祝寿,进香,仙人赵喜。第八盏,万寿祝天基断队。 第九盏,箫起缕金蝉慢,傅昌宁。笙起托娇莺慢,任荣祖。 第十盏,诸部合齐天乐曲破。 再坐第一盏,觱篥起庆芳春慢,杨茂。笛起,延寿慢,潘俊。 第二盏,筝起月中仙慢,侯端。嵇琴起寿炉香慢,李松。第三盏,觱篥起庆箫韶慢,王荣祖。笙起月明,起花灯慢,任荣祖。 第四盏,琵琶独弹高双调,会群仙。方响起玉京春慢,余胜。杂剧,何晏喜。已下做杨饭断送四时欢。 第五盏,诸部合老人星降,黄龙曲破。 第六盏,觱篥独吹商角调,筵前保寿乐,杂剧,时和已下做四偌少年游,断送贺时丰。 第七盏,鼓笛曲拜舞六幺,弄傀儡,踢架儿,卢逢春。第八盏,箫独吹双调玉箫声。 第九盏,诸部合无射宫碎锦梁州歌,头大曲杂手艺,永团圆,赵喜。 第十盏,笛独吹高手调庆千秋。 第十一盏,琵琶独弹大吕调,寿齐天撮,弄寿果,放生,姚润。 第十二盏,诸部合万寿兴隆乐法曲。 第十三盏,方响独打高宫惜春,傀儡舞鲍老。 第十四盏,筝琶方响合缠令神曲。 第十五盏,诸部合夷则羽,六幺巧,百戏,赵喜。第十六盏,管下独吹无射商,柳初春。 第十七盏,鼓板舞绾寿星,姚润。 第十八盏,诸部合梅花伊州。 第十九盏,笙吹正平调寿长春,傀儡群仙会,卢逢春。第二十盏,觱篥起万花新曲破。 祇应人都管,周朝清、陆恩显。 杂剧色,吴师贤、赵恩、王太一、朱旺时、和金宝、俞庆、何晏喜、沈定、吴国贤、王寿、赵宁、胡宁、郑喜、陆寿。 歌板色,李文庆。 拍板色,王良卿、张亨、谢用。 箫色,傅昌宁、朱明复、李允信。 筝色,陈仪,豪辅文、吴宣、豪俊贤、徐显祖、张广。 琵琶色,王荣祖、豪俊民、俞达、豪俊迈、段继祖。 嵇琴色,李松、侯端、孙民显。 笙色,侯璋、叶茂青、任荣祖、董茂、张瑾、潘宝、姚拱、范椿、孙昌、莫正、周珍、马椿、陈宝、姚舜臣。 觱篥色,齐汝贤、周润、杨茂、王恩、王荣显、姜师贤、刘昌、杨彬、王福、杜明、喻祥、周忠恕、夏福、徐珏、周喜、闻澄、沈寿、丁预、郑亨、周佐、杨瑾、沈康、郑聪、莫寿、潘显祖、时润、胡佾、周信、李圭、李润、史显、金寿。 笛色,杨德茂、潘俊、卢宁、彭俊、贺昌、贺寿、胡师、文寿椿、姚宝、张茂祖、崔兴、朱珍、张茂才、金贵、潘显祖、沈寿、周兴、李大用、董大有、金明、赵喜、莫及、张春、叶茂、胡宁、任显、张椿、孙宁、彭进、李荣、全宁、金彦恭、董喜、王佑、来亨、王喜、顾和、顾松、金显、董宁、杜松、李椿、张椿、何福、管思齐、朱喜、花椿、李拱辰。 方响色,金胜、彭先、黄桂、刘民和、姜大亨、张荣。 杖鼓色,朱尧卿、冯喜、时忠、施荣、朱拱辰、周忠、李显、姚宝、叶茂、李荣祖。 大鼓色,王喜、郑珍、王宣、顾荣。 舞旋色,范宗茂。 内中上教,张明、倪椿、潘恩、石琇、张琳。 弄傀儡卢,逢春等六人。 杂手艺,姚润等九人。 女厮扑,张椿等十人。 筑毬军,陆宝等二十四人。 百戏,沈庆等六十四人。 百禽鸣,胡福等二人。 《南渡宫禁典仪》赐筵乐次宗庙,酌献三盏,诸部合长生乐引子。赐筵,初坐,蕙兰芳引子。 第一盏,觱篥起玉漏迟慢,笛起侧犯,笛起珍珠髻,觱篥起莺穿柳,合喜庆曲破对舞。 第二盏,觱篥起圣寿永歌曲子,琵琶起倾杯乐。第三盏,琵琶起忆吹箫,觱篥起献仙音。 第四盏,琵琶独弹寿千春,笛起芳草渡,念致语,口号。勾杂剧时和等,尧舜禹汤,断送万岁声合意思副,末念:雨露恩浓金穴贵,风光远送马侯家。 第五盏,觱篥起卖花声,笛起鱼水同欢。 歇坐,第一盏,觱篥起合小唱帘外花。 第二盏,琵琶独弹无疆寿。 第三盏,琵琶、方响合双双燕神曲。 第四盏,唱赚。 第五盏,鼓板、觱篥合小唱舞杨花。 再坐,第六盏,笙起寿南山,方响起安平乐。 第七盏,筝弹会群仙,笙起吴音子,勾杂剧吴国宝等,做年年好断送,四时欢合意思副。末念:香生花富贵,绿嫩草精神。 第八盏,笛起花犯,觱篥起金莲倒垂莲。 第九盏,诸部合喜新春慢曲。犯乐官五十人,各帽子紫衫,腰带都管一人,幞头公服,腰带系鞋,执杖子。 |
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