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《明人不说暗话—弹弹书法和书法江湖》之十 在简牍书法系统中，存在着大量的具有行、草书体貌的“创作”。或许，我们应该称之为“隶草”。 之前曾有“草隶”一说，还有论者以“简牍书法中既有章草笔法，又有小草笔法”来表述。其实这些都是不准确的。    一者，将史的脉胳顺序搞反了，“先有隶后有草”与“隶中有草”“带隶味的草书”，在概念和内涵上有很大的不同。章草、小草是在“隶草”中演化出来的、是“隶草”的儿孙辈，这个历史事实必须首先明确，有此认识才能正名、正脉、立论！    二者，简牍中无论偏行还是偏草的书写，其“笔法”主体和核心，完全是“隶书”的，而且完全是那种“民间书写”的方法。书写时笔锋使用以刷笔铺毫、爽直运行、迅捷转换为主，以“我”为用，笔触效果丰富多变，后世所谓的各种“笔法”几乎都可以在此找到“源头”；而构型上在隶书主体框架的基础上，在守住汉字重心和均衡感的前提下，随性随机夸张变形连带、疏密错落各尽奇思妙想——这些丰富、多变、随机、速度、空间的元素，正是之后生成章草、小草的主要基因。    “隶草”也正因守“隶”而变又不守“隶法”，以“隶”为本又尽用“我”意，所以形成的形态、丰采和美感，显得无比特异，甚至颇具“魔幻”色彩，这与章草、小草、大草迥然不同，其自成一格，当然应该享用一个专有名词，即“隶草”！   如果从美学范畴上判断，“隶草”无疑属于一种浪漫主义美学，她具有三大特质，一是开放而奔放，二是自由和想象，三是开拓和创造，这种以人为本、因“我”赋神的激越和浪漫，正本质上地体现了汉字书写的最充沛、最原生态的艺术精神——只要我们用心地进入“隶草”的世界，这一切都会梦幻般的弥漫而至！ 那么，作为简牍书法、“隶草”的“流”，我们而今看到的章草、行草、小草等等，都显然是对于“隶草”的不同方向的整饬，而以“二王书法”为核心的文人书法，则显然又是整饬之后的“整饬”，在书写不断乃至最后走上规整化、规范化、规律化以及文人化之后，作为“文化”的书法固然主流上变得亮丽洁净、高贵典雅，似乎“高级化”了，但作为“艺术”的书法，是否也因为这样的“雅化”“纯化”而萎缩了想象空间和创造空间、从而又降低了美学格局呢？！ 这是值得当代书坛去认真反思和深思的！因为当代书法目前的时尚、潮流，以及书法家的“理想”和“使命”（见“乌海论坛”），都令人无法认同，而且还催人更加怀念上世纪八九十年代的“激情岁月”——当今书法界和书法家，最稀缺的也是三者，也就是“隶草”的三大特质！想象力的匮乏、创造力的萎缩、浪漫精神的丧失、审美能力的低下，在我们如此庞大的书法“群体”中已然见惯不怪，令人悲催！ 在此情形下，我们当然需要“回归”，但不是“回归二王”，而且“回归简牍”“回归隶草时代”——当然，我们更强调的是意、韵、神的回归和创造力的回归，我们更希望的是“回归”之后的开拓、创新，更希望中国书法艺术精神的激越、飞扬、浪漫、雄健，得到集体的张扬！ 正视“隶草”对于当代书法的创新意义，中国书法的发展繁荣，当能让我们更加期待！ |
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