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大海中的鲸与鲨
道可道非常道，大道虽然无形，也是可以稍作描述的，只是不好说清楚，也说不清楚。说清楚了就不是大道了，或者说大道展现时，很多人是不相信的，会哈哈大笑。 西方有个觉悟了的人，名字叫佛陀。佛陀说一个固定的句式，用来说明天下各种事物的性状是变化不定的，这个句式就是：佛曰某某，即非某某，是名某某。比如，佛曰夫妻，即非夫妻，是名夫妻，用来描述人世间的夫妻关系。两个人刚结婚，名义上是夫妻，其实还不具有夫妻之实，还可能离婚，“即非夫妻”。这需要两人真心地接纳对方，相互容忍，相互磨合，最终成为一生相伴的夫妻，这就是名曰夫妻的性状。 佛陀和老子在描述事物时，都发现了事物变化不止的特征，万事皆有名实不符的情况，所以说出了类似的话：“佛曰道，即非道，是名道”，“老子曰：道可道，非常道”。可见指出事物的变化是何等的重要，懂得这个道理可以使人们不拘泥，不执拗，随顺行事。 佛道两家在处事的形式上也有相似之处，有佛庙，有道观，都要出家。那么，两家为何不合二为一呢？ 其实佛道之间的差距，就如大海中的鲸鱼和鲨鱼。虽然鲸和鲨都是在海中游动的动物，他们熟悉海水的特性，悠游其中，其实他们是两个物种，一种是哺乳动物，一种是鱼类。 道家只是指明了大道无形，但是道家承认世界万物高下相倾，前后相随，各个不同，各有各的用处，世界本来就是这样。道家指向的是道法自然，人在自然中体验到生命的超越，人与自然融为一体。 佛家是说世事不但是个名字，本质上就是“本来无一物，何处惹尘埃”，因为万物都是不稳定的存在，是本性空无的，这样人就在此基础上，在这个节点上，产生了清净之心，就成了觉悟的人，从而摆脱了烦恼。 于是道家回归于自然，而佛家怀着清净之心悠游于世人之中。于是，和尚是和尚，道士是道士，庙宇是庙宇，道观是道观，井水不犯河水也。 作者：韦朝晖
◆韦朝晖：亲近般若——金刚经读后 |
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