 ▲惠山白石坞 明正德十六年（1521）四月明世宗登基。五月初一，言官御史周宣上疏起用邵宝等旧臣。五月十五日朝廷再次诏命邵宝任南京礼部尚书（前正德十四年九月明英宗曾下旨邵宝任南京礼部尚书）。七月邵宝上《乞终养》七疏，再次谢任南京礼部尚书，乞请终养八十老母，言词恳切。八月十一日明世宗朱厚熜恩敕准邵宝谢任南京礼部尚书，从其乞终养之请。皇命送达无锡邵府，文庄公感激涕零，即从城中冉泾上离家到四年多前落成于惠山之麓的二泉书院，穿芒鞋、策竹杖登上点易台上方惠山头茅峰半山腰的巨岩，遥望西北方向的北京城，百感交集，不禁想起自己三岁丧父，亲族无靠，全赖母亲一人含辛茹苦，扶养成人，督其读书。取得功名后长年宦游在外，无弟无子，疏于照料，现今母亲年事已高，总算遂了自己心愿，准于终养能侍奉在老母身旁尽子之责。点上焚香，邵宝由仆人扶着伏石三拜，口中念念有词，诚祝新帝“万寿无疆”，随将此石命名为“望阙岩”（望阙，遥望京城宫阙之意）。下山来到书院，邵宝迅即挥毫书篆“万寿无疆”四大字，令刻师在“望阙岩”镌刻石香炉和“万寿无疆”四字。邵宝题《望阙岩》诗：“东南海一隅，天阙勤望眼。登拜想氤氲，殿上香炉篆。”作《闻诏从侍养之请》诗：“十年七疏为亲辞，始荷天恩遂我私。敢谓孝诚真恳切，故知仁闵不遐遗。孤鸿偶与风云际，寸草仍沾雨露滋。独对青山还点易，何时定是报君时。”又赋《超然堂成》诗记“望阙岩”拜祭始末，“一泉一石皆君赐，敢谓山林远庙廊。鹿洞胜游空旧榻，颍川奇梦有今堂。厓悬老树冬逾劲，畦引清流岁不荒。久矣吾衰还策杖，西岩北望拜焚香。”  ▲《望阙岩》诗   世事多舛，沧海桑田，三百三十年后，邵宝八世族孙邵涵初，重修满目疮痍的“二泉书院”，“望阙岩”上邵宝题篆镌刻的石香炉和“万寿无疆”字等已不存。为铭记先文庄公历史遗迹，邵涵初遂题篆“望阙岩”和“万寿无疆”，补镌刻在巨岩上。  ▲《惠山记续编》 时光到了今天，又过了一百七十年，这邵文庄公“望阙岩”历史遗迹和吟泉先生补镌的摩崖石刻还在吗？这“望阙岩”又雪藏在惠山之峦哪个旮旯呢？
   ▲《惠山记续编》·海天石屋  ▲海天石屋 那段日子无锡公交停运，过后部分恢复。5月15日是星期日，早晨起床时似乎有个声音在耳边，“去望阙岩”。用过早餐，着便装去惠山脚下。惠畅里公交站下，原可抄对面小路通桃花坞，因疫情防控已堵，转而向东于绿化工程建筑公司那路进山，再转向东的山路往白石坞围墙处进发，不多远即到那海天石屋段围墙处。墙脚处兀立一石，看有小道可登，向上走了一、二十步，东瞧二米多有巨石，透过竹林荆棘丛隙，隐约见岩石立面有石刻字。强抑住内心的兴奋，奋力分开竹丛，忍着刺痛拨开荆棘，哈，刚劲秀丽的铁篆体，“万寿无疆”四个镌刻的大字映入眼帘。啊，三分钟就寻觅到，这就是梦里寻你千百度的“望阙岩”！此时，大脑内腓肽一下爆棚，兴奋愉悦的心情无法形容，难以言表。多年来的纠结，跋涉山野的劳累，臂膀上滴血的刺痛，瞬间一扫而光！   ▲摩崖石刻“万寿无疆” 第二天星期一16日，约了同道云良兄，带上工具再登望阙岩，砍去小竹林，剪去荆棘丛，辟出一条登岩小路，扒去岩石上方复盖着的厚厚的足有二、三十厘米的植被土层，揩去尘埃，“望阙岩”三个铁篆镌刻大字露了出来，两人不由得又是一阵欢呼雀跃！ ▲斩棘扒土 ▲摩崖石刻“望阙岩” 佇立“望阙岩”古迹，遥想五百年前的一幕，心潮起伏。“万寿无疆”固然具有封建色彩，但自古忠孝难两全，邵文庄公不恋高位，尽子人伦，这种闪耀着中华民族优秀传统文化的高尚情操和精神，于今不也是值得大力倡导发扬的吗！ ▲望阙岩 |
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