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伊斯兰医学体系中的预防医学 预防医学，被视为现当代医学科学体系中分化而来的一个独立体系。它是研究预防和消灭病害，讲究卫生，增强体质，改善和创造有利于健康的生产环境和生活条件的科学。预防医学的特点包括：工作对象包括个体和群体，工作重点是健康和无症状患者，对策与措施更具积极预防作用，更具人群健康效益，研究方法上更注重微观和宏观相结合，研究重点是环境与人群健康之间的关系。
19世纪末20世纪初，人类从战胜天花、霍乱和鼠疫等烈性传染病的经验中，逐渐建立起相对完善的预防医学理论及体系。这，就是西方医疗体系中现代预防医学的起源。
而在中国，预防医学始创立于动荡的战争年代。抗日战争爆发后，大批难民、伤员的出现使传染病和感染病广泛存在，国统区内北平、上海、重庆等大城市综合大学的医学院，开设了公共卫生学系，招收了少量公共卫生专业学生。解放区于1940年在延安创办中国医科大学，也开设了预防医学专业，培养了一批公共卫生专业人才，为建国后预防医学专业教育的开展打下了基础。
纵观伊斯兰文明史，穆斯林医师不仅精通医术，也极其重视预防医学。令人震惊的是，早在1200多年以前，穆斯林医师就已经开始探索预防医学的重要性。
 图：伊斯兰在医药保健方面的1001个贡献
众所周知，中世纪的伊斯兰文明处于人类文明的尖端地带。彼时的穆斯林医学家，就已经在医学著作中对预防医学进行详尽论述。举例而言，公元850年，伊本·冉巴尼·塔巴里（Ibn Rabban al-Ṭabarī）在其著作《智慧乐园》（Paradise of Wisdom）就提到了大量预防医学相关的知识，这些知识涵盖了育儿、饮食、口味、嗅觉、季节、以及若干与自然环境相关的医学知识。不仅如此，塔巴里还深入探讨了心理健康等高深问题。
公元983年，阿里·本·阿巴斯·马朱斯（ʿAlī ibn ʿAbbās al-Majūsī）在《医学艺术百科全书》（The Complete Book on the Medical Art）中详细论述了预防医学的重要性，他指出，预防胜于治疗。马朱斯这本百科全书的第一部分，就集中探讨了公共卫生的重要性。
著名穆斯林医学家伊本·西那（公元980年-1037年）不仅在其传世巨著《医典》（Canon of Medicine）中明确提到了预防医学的可行性与重要性，甚至还根据当时的季节与气候变化编撰了一首预防疾病诗歌。
之后的穆斯林医学家将预防医学带至一个新的高度，他们更加精细地对预防医学做了阐述与剖析。
公元1066年，穆斯林医师伊本·巴特兰（Ibn Buṭlān）在著作《健康全书》（Almanac of Health）指出，预防医学的关键，可以归纳为六个非自然因素。换言之，伊本·巴特兰认为，有六个与人体本身无关的因素，影响着人类的健康与疾病问题，这些因素是：空气、饮食、作息、锻炼、两性关系、心理状态（如喜怒哀乐等）。
公元1100年，巴格达穆斯林医师伊本·扎斯拉（Ibn Jazla）撰写了《身体治疗参考表》（Almanac of Bodily Parts for the Treatment of People），他以表格的形式，介绍了不同疾病和发热的相关信息，并提供了每种疾病的治疗方法。
伊本·扎斯拉的《身体治疗参考表》，由阿拉伯语和古叙利亚语撰写而成。
 图：十三世纪穆斯林医师集体会诊患者
中世纪的穆斯林医师将医药学划分为两个大类：其一为救死扶伤，其二为养生保健。
保持身体健康，需要我们不断付出努力。首先，我们应当养成良好的饮食、作息、锻炼、洗浴、两性关系等习惯。医学工作者及研究者应当多加关注气候、季节等因素，建议民众加强养生，根据不同的季节，养成良好的生活习惯，力求做到强身健体，因为他们深知，预防胜于治疗。
中世纪的穆斯林医师们指出，人体的不同部位，都应当受到不同程度的照料与养护，譬如耳、目、手、脚等，都有不同的养护方法。
此外，穆斯林医师还指出，对待瘟疫等大规模传染病，民众应当首先做出足够有效的预防措施，防患于未然。
穆斯林医师也深入探讨了自然环境对人体健康的影响。他们认为，空气、水源甚至我们生活的地区环境，都会影响到我们的身体健康。
 图：十三世纪穆斯林医师正在医治一名不停呕吐的患者。
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叶哈雅编译
出处：穆斯林遗产
原文：Prophylactic Medicine
链接：https:///prophylactic-medicine/
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