【原】沙彤解读《三字经》26

沙彤解读《三字经》26

沙彤编著

上一回讲的是“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同”；今天与大家共同探讨“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”。

【原句】凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

【释字】凡，副词，凡是，书写用词指大概等。训，训戒、教训、教导。蒙，如草之初生，蒙昧不明。详，周详、详细。训，与前面的“训”义同。诂，用通行的话解释古代语言文字或方言字义。一般组词“训诂”。明句读，要一句句讲解清楚明白。 

【解读】

本章要求教书先生在训诲蒙童时，一定要讲解义理，考究实事，详稽古典，以开其愚昧。不能胡编乱造，信口开河，自己臆想却向弟子传授，那样会误人子弟，贻害社会。同时，要求教书先生讲书时一定做到“明其句读”。即一句话说完为“句”，只说了半句话为“读”（逗）。文章中的句子如果过长，中间一定加入标点号“，”号，如此，便于蒙童口诵。

读《三字经》可以看出，古代写书、教书时就十分注重标点符号的应用。现在，时代进步了，文章读写时更应注重标点符号的应用。在审阅作者投寄的文稿时，常发现有些作者对标点符号的使用随心所欲。或一“，”到底，或通篇不用，想起来了随手点一下。他们认为只要字不写错，用不用或随意使用标点符号都无所谓，不会影响到文章的表情达意。其实不然，某些特殊条件下，标点符号还能够传递信息和感情。据说，法国作家雨果将《悲惨世界》手稿寄给出版社后，过了一段时间不见回音，就给出版社去了一信，信中只写了一个问号：“？——雨果。”他很快收到回信，信上也只有一个标点符号“！——编辑室”。不久，轰动文坛的《悲惨世界》与读者见面了。这信被称为世界上最短的信。两个标点符号，把作者与出版社编辑之间所要表达的意思完全表达出来了。十九世纪德国有个著名奥多尔·冯达诺在柏林当编辑时，收到一个青年作家寄来的几首拙劣的诗，并附一信：“我对标点向来是不在乎的，请您用时自己填吧。”冯达诺很快给那个青年作家退了稿，并附信说：“我对诗向来是不在乎的，下次请您只寄些标点来，诗由我自己来填好了。”

下面再讲几个与标点符号有关的小故事，以飨读者：

故事一：一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，教书先生一口应允了。写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁按照自己的主观愿望理解为“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣”，欣然签字。谁知吃第一顿饭时，教书先生提意见说：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了'无鸡，鸭也可，无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得富翁哭笑不得。

故事二，相传清代《四库全书》总编纪晓岚在扇面上题写王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”由于一时疏忽,题诗时漏掉了一个“间”字。乾隆看后不高兴。批评纪晓岚不用心。纪晓岚急中生智，当场重新断句并吟诵：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山；羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关”。乾隆听后非常高兴。

故事三：唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》，是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把标点一改，变成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗，不增减一字，只加标点，变成了电影的一个镜头，时间、地点、场景、对话皆有：

　　〔清明时节。雨纷纷〕。

　　〔路上〕

　　行人：(欲断魂)借问酒家何处有？

　　牧童：(遥指)杏花村！

故事四：某条巷子住着一户人家，屋子外面靠路边一面墙角下经常有人在此小便。于是主人在墙上写了一句话：“行人等不得在此小便”。没想到，过了几天变成“行人等不得，在此小便”。主人一看，原来有人在句子中间点了“，”号，顿时气得脸色都变白了.

故事五：相传，徐文长到朋友家做客，适逢下雨，主人不想留徐文长在此住下。便写了一张条子：“下雨天留客天留我不留”，徐文长却读成：“下雨天，留客天，留我不？留！”这样一来就和主人的意思相反了。其实这一句可以有七种写法：“下雨天留客，天留我不留。”“下雨天留客，天留我？不留！”“下雨天留客，天留我不？留。”“下雨，天留客，天留我不留？”“下雨天，留客天，留我？不留！”“下雨天，留客天，留我不？留!”“下雨天，留客天，留我不留？”

故事六：一个人总是挨官司。过年时，他对家人说：“今年谁都不能打官司。”并且贴了一幅对联，上面写着“今年好，晦气少，不得打官司。”只是没加标点。结果小儿子来探亲时读出了这幅对联，让全家十分惊讶。他读的是：“今年好晦气，少不得打官司。”

不再啰嗦了，打住，且听下回。

    （下次对“为学者，必有初，小学终，至四书”解读分享。本文纯属个人学习心得，议论部分仅属个人观点。不当之处，敬请批评指正，共同探讨）。

欢迎添加沙彤公众号