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《玉井奥诀》解读(十七)

 wwz266 2022-06-05 发布于陕西

原文:造物须原本体。

这是寻根之旅。

找到根源,便找到矛盾的本质,也就找到了解决问题的办法。

大家有没有想过,为何五行之中,东方以木为代表,西方以金为代表,而北方以水为代表,南方以火为代表呢?

我们先看看《玉井》对五行方向的解释。

东方阳散以泄而生风,风生木;

阳在东散开,散则生风,而风生木。

西方阴止以收而生燥,燥生金;

阴气走到西方便止住,阴少则阳生,阳极而燥,生金。

这里,就辟谣了。

燥土,生不生金?

先贤的文章,已经告诉你了,燥土生金。

俗论燥土不生金的,都是以讹传讹,人云亦云,并没有实际去考证。

我们传统命理向来认为,但凡是土,即可生金。

管你是澡还是湿。

以燥土不生金者,皆把知识点用错了地方,混淆了。

生不生,是生克这个层面的问题。

寒暖燥湿,是调候层面的问题。

生克是根基,其它所有的关系,都是在生克的关系中衍生出来。

而调候,也是生克关系衍生出来的,加上阴阳的关系罢了。

调候层面,属于生克关系的子关系,无法逆向破坏生克关系。

顶多只是影响。

说到这里,大家一定要明白,土,就是生金的,不管燥不燥。

南方阳极而生热,热生火;

南方阳极,生热,热生火,这个很简单。

大家热不热,去南方感受一把就明白了。

如果觉得不热,可以去赤道溜一圈。

北方阴极而生寒,寒生水;

北方水,阴极,生寒。

中央阴阳交而生湿,湿生土。

中央戊己土。

五行体象渊源,已取论于前。

那么,还有其它的论法么?

有。

这里给大家讲讲。

先看西边:

《淮南子·天文训》记载:“天受日月星辰,地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉”

天倾西北,就是这么来的。

西北,是乾位,戌亥之地。

而八卦运行,申酉向戌,西北火乾,西则是申酉之地,属金。

亥,则向北。

然后,水流趋东。

以戌亥为水源,向东而流。

水生木,这个很简单了,不用解释。

水流趋东,以生木。

所以,木在东。

此时,还剩下南方了,火地。

南方流火,巳午之地。巳是东南,午是正南。

未是西南。

这里就不用解释了。

土在四季中央,生万物。

五行的方位,十分重要。

比如在看婚姻时,父母之命,媒妁之言,为了更加切合八字命理,找对象之前,要先把八字拿出来合一合。

这个合,有一个非常重要的点,就是合方位。

譬如妻在东方,难道就要找东方的么?

没有这么简单,万一东方遇刑了呢?

寅卯在东,原局有申巳,寅巳申三刑,找东方好,还是找西方好呢?

此时就要看原局的搭配了,没有这么简单。

再者,找贵人也是如此。

贵人方位在哪?

譬如,原局丑是贵人,寅丑之地,属于东西。

那么贵人可能在东北。

去东北找?

不一定,如果原局有子丑合,这个贵人可能就被子水合住了。

此时的贵人,就要向北找找看。

这是具体的技法,希望有缘者得之。

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