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恐惧，是一种病毒......  这个世界，没有我们想象的那么好，也没有我们想象的那么糟。在灾难和灾难之间，我们需要认识我们的真实处境。 文／（法）奕夫Yves 纳拉辛哈-拉奥（Narasimha Rao）是最具有声望的印度占星师之一。古老的韦达占星术基于对行星排列位置的解读，结合特定的时间点，推演出星相对个人以及群体的影响。拉奥先生的解读大多十分精确。去年新冠疫情之始，他已做出了分析，预测了疫情的传播走向以及受冲击最大的人群。他的分析后来被证明是正确的。因为他居住在美国，所以一直对印度的情况没有表示特别的关注，而且当时大部分人都乐观地以为印度已经采取了妥当的行动和措施，新冠病毒不可能在印度大肆传播。 但是，最近第二波新冠疫情突然来袭，猛击印度，于是他又做了一次星相解读。他说，现在印度已经进入了罗睺星（Rahu，一个不吉祥的黑暗星），第二波新冠病毒将给这个国家带来很大的破坏，直至5月7日。从5月7日到5月14日期间，感染病例将会大幅降低，此波来袭将会得到逐步缓解，直到6月24日左右基本结束。他说，在未来相当长的时间内，病毒依然会与人类共存，但是规模较小，容易得到控制，因为届时大家的防护措施也会做得更好。如果他的预测是正确的，那么再过两个星期的时间就可以稍稍松一口气了。无论如何，这算是来自预言家们的一则好消息吧。  每个人都喜欢好消息，尤其当这样的消息来自于某领域的专家。我们不喜欢的是一些媒体的做法——为了博人眼球，飙升阅读量，赚取大量金钱，对坏消息津津乐道，甚至炮制得耸人听闻。举例而言，中国在今年发布了一则消息，说中国已经做到了整体脱贫。这本是值得庆贺的好消息，但外媒却更喜欢把注意力专门放在中国国内的一些其它社会事件上，以达到黑化的效果。 关于新冠疫情的报道，也有类似的现象。我已经在印度滞留了十几个月，每一天我都在关注着外面发生的事情。每天我都在等待着可以回家的信号—— 回到我可爱的中国的家，重新恢复我在去年1月来印度前的正常生活。无论在世界的哪个地方，有几件事情都是我每天必做的：瑜伽修习、冥想、阅读经典、写作、讲课，以及帮助和关心我的学生。而当我的行动被限制之后，这几件事就做得更多了。但我没有活在云端里，依然面对现实，时刻关注着事态的变化。 人们对自己的所见所闻会采取某种反应，或者说其实他们对听什么看什么是会有选择性倾向的。作为观察者，我有时觉得很有意思。尽管我在前面说人人都喜欢好消息，但实际的情况却往往相反——人们会对诸如悲剧、灾难和自然灾害等消息来回咀嚼，甚至不由自主地去传播恐慌。这也算是心理上一种不知不觉的嗜好吧。总之，到目前为止，我们还没发现哪个电台，哪个新闻频道, 哪家报纸或者社交媒体只对播报好消息感兴趣的。如果世上的所有人都非常平安幸福，那么这个世界会是一个什么样子呢？是不是太单调乏味了呢？远远不如负面信息能带来的兴奋感吧。  昨天，我看到一则印度新闻报导说某地区在24小时内没有新增病例的报道。接着，我移到了下一条消息：“救援物资抵达印度，但感染病例依然居高不下”；接着是下一条信息，上面骇然写着：“ 人人都挣扎在生死线上。”当然，美国媒体是不甘寂寞的，大写的粗体字扑面而来：“6亿印度人感染新冠病毒！” 与此同时，我打开窗户，不远处的小店照常在售卖水果、蔬菜和鲜花；人们依然唱着歌在路上经过；农民们已经开始了一天的工作，田野里的稻谷金灿灿的等着收割；而丰硕的芒果季即将来临。那么到底哪一个是事实呢？恐怕这个世界没有我们想象的那么好，也没有我们想象的那么糟。  我们如何理解不同的事件对人们的情感和心理所产生的影响呢？我们如何面对这突如其来的灾难给失去了至亲的家庭所造成冲击呢？而在此期间，一些毫无根据的消息给人们施加的恐慌和困惑，又将如何衡量和评判呢？ 占星不一定总是万无一失的。生死攸关的时候，我们也不能完全依赖星盘解读。人们真正需要的是实际的解决方案，换言之，人们关心的是生存与否的问题。此时此刻，欢乐已是一种奢侈品。现在，氧气瓶的争夺战要比疫苗战要激烈得多。 科学家们说：这种疫苗好过那种疫苗；那种疫苗的生产未遵循合法程序；这家的疫苗保护期很短；如果你不注射疫苗，那基本上就是凶多吉少…… 与此同时，研究人员却在分秒必争地大力推广他们的抗疫配方。中医和阿育韦达医学自然疗法强调人们加强自身免疫功能，很多人采用了这些自然疗法，也收到积极的效果，拯救了很多生命。还有的人则在柜台上推荐价格低廉的药片，说几天内就能彻底赶跑新冠病毒。 今年以来，大城市成了这场突如其来的灾难的最大受害者。印度过于自信了，同时也耐心不够，忙不迭地投入各种各样的节日庆典，接着就是结婚季，朝圣季，而更糟糕的是选举。每一种活动都会吸引成千上万热情高涨的人们，忘记了社交距离，忘记了防护口罩。大多数参与者都没有注射疫苗，于是病毒就想：“这是制造风暴的最佳时机。”  Holi 洒红节  Kumbamela 大壶节 关于此事，我认同中国网民的一些留言，其中有人说道：“中国人是最重视春节的，但是今年的春节政府却不鼓励出行，于是大家便心甘情愿地接受了，为了全国人民的安全。”有人评论说：死亡对印度人而言就是走向下一世的垫脚石，所以没有必要悲伤。印度人已经学习了《博伽梵歌》的教导，这是印度有关灵性智慧的最神圣的经典。 但是同样是在《博伽梵歌》中，Krishna也强调了履行责任的重要性，以及维护身心健康的重要性。从这个角度而言，我觉得自己可以算是一个非常不错的“中国人”，因为自去年以来，除了购买蔬菜和水果之外，我几乎是足不出户。我很清晰地认识到我不是这个肉体，不是这具短暂的皮囊；而死亡之后，我也将进入一个新的身体。但是我还没有愚蠢到可以去忽略这个珍贵的礼物的时候。我不会忽视这个珍贵的人体生命，尤其是当它不仅能帮助我自己在灵性上得到成长，同时还能够帮助到他人的时候。 也许印度人真的是太虔诚了，他们已经远远地超越了躯体概念。但是当我看到人们在拼命地争抢着氧气，或者在为去世的亲人而悲痛欲绝的时候，我也知道，他们其实还是非常眷恋生命的。同样是这些人，他们自小接受宗教方面的教育，他们会天天去庙宇祈祷，他们不会错过任何一个机会去聆听圣人的演讲。但当他们去参加一个政治聚会或者拥入体育馆看板球比赛的时候，也会把所有的一切都抛到了九霄云外。  大选投票日 很多人说生命是一场游戏，若是分析一下人们对于灾难的解读，那可就得长篇大论了。在灾难中留下来的幸存者并不意味着他们会一直这样健康下去。事实上，死亡随时在发生。在疫情期间，很多被视为因新冠而亡的病例，事实上却并非如此。有很多人是因为癌症、糖尿病、药物疾病、肥胖症、抑郁症的问题得不到及时的救治而死亡的。在病毒感染者当中，恢复健康的依然是绝大多数。难道现在所有的死亡病因都成了新冠病毒了吗？这符合逻辑吗？ 人们是否已经忘记了，每年都有七千万未出生的孩子胎死腹中，而动物也以数亿万计在屠宰场中被夺走性命。我们是否把这些也视为灾难了呢？我们是否也会为此而感到悲伤？这就是问题的关键。人类的心中缺乏对所有生命的尊重，究其原因，也许是错误的教育方式、混乱的管理和生活方式，失衡的价值观，或者社会影响力的误导。如果有人命悬一线，只差一点氧气，但是氧气瓶的价格却是平常的10倍高，那不是怜悯，那是贪婪！我们既然在进食、喝水、呼吸、活着，就应当明白活着的意义是去爱，而爱就意味着没有伤害、没有嫉妒、没有恶意。  就像人类文明发展史中所有其他的瘟疫一样，新冠病毒也加入了它们的行列，成为人类生活的一部分，直到下一种病毒横空出世。在灾难与灾难之间，我们人类依然要明白的是：在大自然的眼中，我们只是沧海一粟；而在我们的创造者的眼中，我们却是一个完整的世界。每个人的本性中都有圣洁的品质，而我们应当让它们得到彰显，这样我们才能够情同手足、天下一家，因为不管身在地球的哪个角落，我们都同样拥有生存和爱的潜力。当灾难、焚尸和人们争抢氧气这些爆炸性消息出现在我们面前的时候，我们的头脑中就创造了一个个地狱的景象，但这并不意味着我们可以象在天堂的云端中俯瞰一切那样居高临下、事不关己。据说，人类如果不懂得从历史中吸取教训，那么历史必定会再次重演。我们不知道，下一刻会发生什么，而且地球居民命运相连。 去年，当遍布全球的封锁开始的时候，我们看到了大自然的母亲又恢复了勃勃的生机，美得让人难以置信。海洋变得清澈了，天空变得更湛蓝了，动物们在自由地奔跑、徜徉，晶莹透亮的河水潺潺而过，而此时的人类就像是做了坏事的淘气包那样被关了禁闭。但请别误会，同样的事完全有可能再次发生，如果我们还不能彻悟。这就是人类和动物之间的区别。人类具有思考的能力，可以为自己的行动负责，人类的行为应当以自我觉悟为唯一的终极目标。因此，我们生活在这个地球上，就应当尽可能减少索取，尽可能多地回报于大自然，这才叫慈悲。  疫情封锁期间的恒河 媒体想怎么传播恐慌是他们的事，但我们没有必要过度关注。五一假期即将到来，祝大家节日快乐！这也是中国人拭目以待了很久的假期。给自己的身心一个放松的机会，远离媒体、互联网和高速生活的压力，好好地歇息，养精蓄锐，然后去寻找你本该归属的灵性空间。 同时，让我们为印度和世界各地正在承受痛苦的人们祈祷，愿他们平安，愿希望的曙光尽早洒满天际！ 开卷有益，感谢您的分享   作者小介： 奕夫；生于巴黎,修学印度,今以中国为家；素食文化、瑜伽哲学导师；行走天下,分享“生活中的哲学、哲学中的生活”。 |
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