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文图原创：高英 本文所说的婚姻与夫妻，都是指普通人的普通婚姻以及普通婚姻中的普通夫妻，并不涉及包含出轨、家暴、诈骗等特殊情况的婚姻和特殊当事人的生活范畴。
毕竟，绝大多数人拥有的都是平淡无奇的普通婚姻，普通夫妻的婚姻常态就是平淡无奇。婚姻常态有些像自然生态，合乎社会正常运行规律。在相对好的时代，社会发展虽免不了出现波折起伏，整体却以常态发展为主。普通人的婚姻也是这样，偶尔会有大小波澜呈现，整体却以稳定而平淡的日常生活为主。尽管在观赏影视剧及戏曲时，人们喜欢情节跌宕起伏，觉得人物命运不断出现戏剧性的变化才好看，但是对于现实生活中的普通人来说，对于婚姻生活的期待不过是“安稳”二字，对于夫妻感情的期待不过是“长久”二字。婚姻经不起折腾，夫妻经不起猜忌。人生本来不容易，如果建设不出健康向上的婚姻就会让精神饱受折磨，何必？当代人可以自由恋爱，可以自主婚姻，这本是让无数古人羡慕的事情。假如从前允许自由恋爱、自主婚姻，就不会出现梁祝那样的爱情悲剧令人唏嘘不已。可当人们有了婚恋的自主权，却没有珍惜这来之不易的权利，居然有了能够引发共鸣的“婚姻是爱情的坟墓”一说，甚至有人还呼吁取消婚姻制度。当代社会，一个人可以自愿选择结不结婚，至于操心到要呼吁取消婚姻制度倒也大可不必。试想，在现阶段取消了婚姻制度会怎样？谁爱跟谁同居就同居，谁爱跟谁生娃就生娃，谁厌倦了伴侣就换对象，谁不愿负责就弃娃而去，无论法律还是道德都无权干涉，人类彻底放弃了伦理文化，那社会将会混乱不堪到什么样？既然目前的法律已经给了一个人结不结婚、离不离婚的自主权利，就可以让迄今为止相对适合人类社会生活的一夫一妻婚姻制度延续下去。简而言之，就像一个人自己想结婚而不能劝其他人都去结婚一样，一个人不愿结婚也没必要呼吁取消婚姻制度让大家都不能结婚，还是各人管好各人的事为好。既然绝大多数人仍在坚守婚姻，那就值得探讨如何把婚姻建设得更为美好，而不是消极地看待婚姻问题。一些婚姻问题是个性化的，一些婚姻问题是具有普遍性的，现在就来看看具有普遍性的婚姻问题，其中最凸显的一个问题就是夫妻间失去新鲜感之后的厌倦问题，这也是“婚姻是爱情的坟墓”一说的主要依据。例如当两个好人相遇，或许本来可以做着很好的同学、同事、邻居、朋友，一辈子友好下去，却在做了夫妻后搞坏了关系，就是因为夫妻关系是相当特别的关系。夫妻关系的特殊首先在于彼此过于熟悉，从身体到精神、从性格到习惯，所有可以在家门外戴了人格面具就能遮蔽的瑕疵，都在婚姻中的伴侣面前暴露无遗。除了夫妻，人与人最熟络的关系莫过于一直生活在一起的父母与子女的关系。虽然父母与子女有着无可替代的亲缘关系，但是也会有矛盾产生，更何况本来生长于两个不同家庭却结成了夫妻的人呢？当“情人眼里出西施”的神秘感伴随着荷尔蒙分泌的减少而消失，夫妻就会出现因过于熟悉而产生厌倦的问题。夫妻关系的特殊还在于夫妻不仅有感情关系，而且是婚姻经济的共同体以及家庭责任同担的合伙人，还会把双方的家人甚至其他亲友关联在一起，并非只是表面上的两个人的关系，实际上会附带着庞杂的社会关系。简单地说，人多事儿多、人多嘴杂，其他人的言行必然会影响到夫妻生活的和谐状态。进入婚姻的人，千万不要以为领了结婚证、举办了婚礼，由此得到了法律及伦理的双重认可就能一劳永逸。事实是当夫妻间失去了新鲜感的时候，就会多少产生婚姻危机，而这危中之机，就是夫妻之爱的正式开启。在夫妻间还有新鲜感的时候，夫妻只是停留在合法的男欢女爱上面，还未经受考验磨砺成真正相爱的夫妻。真正相爱的夫妻，远远超越了男欢女爱的两性关系，既是卧室里的缠绵情侣，又是人生中的同心伉俪，为着携手建设专属于自己的美好家园而齐心努力，即使看上去不够般配，也依然保持着真诚的初心，任凭风吹雨打彼此间都是不离不弃。守住初心、善于自律、互相体谅，是夫妻在彼此间失去新鲜感之后可以抗拒外界诱惑、防止他人挑拨离间的三大重要法宝。从此，夫妻感情不再依赖于生理激素的分泌，不再受制于新鲜感觉的存亡，不再像某些文艺作品中的男女主人公那般回归原始状态放纵自己，才能慢慢积累起夫妻之爱，年龄越大越会把两人共同的经历和记忆珍惜，从而可以白头偕老，从一而终——“从一而终”在现代允许自主离婚的制度下并非是贬义词，而是成为了当代婚姻中人的一种自主选择，值得尊重。无论如何，靠新鲜感的话夫妻感情都是难以维系，只有在失去新鲜感后还乐于携手走过人生阴晴圆缺的夫妻之间才会产生夫妻之爱。这特别的夫妻之爱也是其他感情无法代替，既然无法代替，就自然能持久下去。高英写于2022年6月7日，五月初九，周二酉时
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