  探寻奇葩 精选博纳 论古推今 文学寻葩 文坛  各位诗友， 想要加入我们文学寻葩的老师可加 编辑微信DW10150114梦拾旧闻 浅谈伤痕文学 于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。 ——《人世间》 历史和时间是最好的老师。时间在洗涤着人民，正反两个方面的历史在教育着人民，更在教育着青年一代。 电视剧《人世间》开篇涉及“知青下乡”等内容，随着它的热播，关于伤痕文学的争论又一次展开。 伤痕文学是20世纪70年代末，即社会主义新时期所兴起一种小说创作全新文学题材。十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子、受迫害官员及城乡普通民众在那个“不堪回首”的年代悲剧性的遭遇。伤痕文学的代表作有刘心武《班主任》、卢新华的《伤痕》、张贤亮的《灵与肉》、叶辛《蹉跎岁月》等。当时的文学作品或以悲欢离合的故事，或以鲜血淋淋的场景，对长达十年的“大动乱”对中国人民造成的精神创伤予以了“字字血、声声泪”的强烈控诉，对肆虐横行的极左路线予以了强烈的谴责。这便是伤痕文学的核心思想内涵。 “伤痕文学”无所顾忌地揭开文革给人们造成的“伤疤”，从而宣泄1966-1976年以来积郁心头的大痛大恨。伤痕文学现象的出现标志着新时期文学的开端。它是觉醒了的一代人对刚刚逝去的“噩梦般”的“非正常苦难”年代的强烈控诉。 没有谁可以剥夺别人回忆苦难的权利，因为苦难是别人的经历，亦是人生的重要组成部分。尽管苦难和励志往往被强行联系在一起，但苦难却不可以被用来消费。如果90岁的老太太需要捡破烂才能生存，那一定不是励志。 《人世间》的热播，大家对《伤痕文学》的批判沉渣泛起。而批判的用语是诸如“虚假”、“抹黑”、“否定三十年”这些陈词滥调。直白来讲，我不理解为什么会有人痛恨“伤痕文学”。也许他们认为那是“灰色”的。可是，没有阴霾又怎么能衬托出阳光的明媚和珍贵？ 之所以有人批判伤痕文学，也许是他们无法理解五年、十年、十五年，对于历史长河来说，不过是一瞬间。可是，对于数以千万计的每一个个体来说，他们又能有几个五年、十年、十五年的青春。伤痕文学展现的苦与难，并非是为了单纯的展示而展示，而是为了让我们铭记历史教训，从此不再苦难。 伤痕文学亦是时代的产物，它反映的是社会的伤痕，也是人们心灵的伤痕。伤痕文学的产生，也是我们中华民族人民的觉醒。  本期编辑：王紫茜 |
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