《黄帝内经》脾与岁时关系的研究

提要

3-4

Abstract

4-8

引言

8-9

一、脾与岁时关系的溯源

9-16

(一) 思维基础

9-12

1. 中国传统“时”观

9-10

2. 时空不二观

10-11

3. 应象思维观

11-12

(二) 哲学基础

12-16

1. 五行溯源

12-13

2. 五行本质

13-14

3. 五行配属

14-16

(三) 脾和岁时关系溯源的现代研究

16

二、《黄帝内经》脾与岁时的对应

16-20

(一) “五脏模式”下的脾藏象时空配属

17-19

1. “脾不主时”

17

2. “脾主长夏”

17-19

(二) “非五脏模式”下脾和岁时的对应

19-20

1. 脾主三月、四月

19

2. 脾主立秋至秋分之间

19-20

三、《黄帝内经》脾与岁时关系内涵探讨

20-33

(一) “脾不主时”内涵探讨

20-24

1. “时”字解

20-21

2. “脾不主时”不同于脾主四时

21

3. “脾不主时”为“中和”之义

21-22

4. “脾不主时”的内涵

22-24

(二) 脾主四时内涵探讨

24-26

1. 脾主四时的概念

24

2. 脾主四时的依据

24

3. 脾主四时的内涵

24-26

(三) 脾主四时之末十八日内涵探讨

26-30

1. 四时之末的具体所指

26-27

2. 脾主四时之末十八日的概念

27

3. 脾主四时之末是指脾具有转化事物的特征

27-28

4. 脾主四时之末的内涵体现在四时交替之时

28-30

(四) “脾主长夏”内涵探讨

30-32

1. “长夏”的概念

30

2. “长夏”的来源

30

3. 象思维是“长夏”和脾对应的立论依据

30-31

4. 生克五行模式是“脾主长夏”的理论基础

31

5. “脾主长夏”是脾与岁时关系发展到后期的规律化结果

31-32

(五) 小结

32-33

四、《黄帝内经》脾与岁时关系的临床意义

33-41

(一) 脾和岁时关系临床意义的共同点

33-37

1. 顺应天时是维持机体“中和”的根本手段

33-34

2. 固护脾胃有助于疾病的转归

34-35

3. 治疗疾病,立足调理脾胃

35-37

(二) 脾主四时的特殊临床意义

37-38

1. 百病皆从脾胃生

37-38

2. 候脾胃之气诊断全身疾病

38

(三) 脾主四时末之十八日的特殊临床意义

38-39

(四) “脾主长夏”的特殊临床意义

39-41

1. 机体在五季系统中应天时而变

39-40

2. 长夏和脾与湿气相应

40-41

3. 预测、推测病情,指导治疗和养生

41

五、结论

41-42

结语

42-43

参考文献

43-49

致谢

49-50

论文著作