“飞卿严妆，端己淡妆”，这是人们对花间派两位代表词人的评述，“端己”指的是韦庄，他的词风，给人清醒淡雅的感觉，而严妆的“飞卿”，则是指温庭筠。不过，这两个人，虽然都同是花间派的词人，可是，不管是在生活经历方面，还是在创作风格方面，全都有着明显的区别。韦庄虽然也算是出自名门，可是，到了他这一辈上，早就已经家道中落了，韦庄一生漂泊无依，亲身经历了大唐帝国的衰败和灭亡，又经历了五代时期的纷乱，困顿之时，甚至到了数米而炊，称薪而爨的地步。虽然说，到了年近六十的时候，得中了进士，自此仕途略显得顺畅些，可是，毕竟，一生都处在离乱之中，所以，他的词，民间气息浓重，语汇也比较清新质朴。 而温庭筠呢，他虽然也是出身于没落的贵族家庭，仕途坎坷困顿，而且一生漂泊，但是，他的性格比较高傲，生性喜欢讽刺权贵，而且，还不喜欢受束缚，总是纵酒放荡，因此而屡试不第，终生仕途不顺。据说，他是一个很有才华的人，每次吟诵的时候，将手一叉，即成一韵，八叉手而成八韵，所以，他有一个绰号，叫做“温八叉”。说起古人才思敏捷的，我们往往会想起曹植，他七步成诗，自然是很了不起的，可是，这温庭筠能够在一叉手之间，既成一韵，才思之敏捷，丝毫都不逊于曹植啊。只可惜，恃才傲物的温庭筠，虽然困顿坎坷，却依然放浪形骸，不检行迹，终日与人唱酬冶游，因此，关于他品行极坏之类的话便渐渐传到了京师，因此而屡次遭贬，最后积恨难消，抑郁而终。 其实，温庭筠之所以会屡受贬谪，倒也并不全是因为他放浪形骸，而主要还是因为他那蔑视权贵的个性，为他招致了不少忌恨，因此，才有人写诗赠他，说是：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身”。 不过，虽然温庭筠仕途坎坷，却压制不了他身上四溢的才华，他诗词俱佳，以词著称，被称为花间派的鼻祖，刘熙载曾经在《艺概》中赞之曰：“温飞卿词，精妙绝人”，由此可见人们对他的喜爱。 《花间集》是一本专门收录花间派词人作品的词集，其中，收录温庭筠的作品，是最多的，人们称温庭筠为第一位专力于“倚声填词”诗人，看来，此言果然是不虚啊。当然，温庭筠的词作，题材还是比较狭窄的，没有那些描写大场面，叙述恢宏的历史场景的作品，绝大多数都是一些写花前月下，思春怀春，闺怨艳情之类的词作，所以，他也常常被人说是“男子而作闺音”。他的风格算得上是绮艳香软，在他的倡导下，这也成了花间词的最主要特征了。 同是花间派的词人，温庭筠和韦庄的风格还是有明显不同的。温庭筠的词，香浓艳丽，充满了脂粉气，虽然其中也略有显得清新可人的词作，但大多所描写的都是雍容华贵的妇人，比如他的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”，便是此中的典范。不仅如此，他的词，描写得相当细腻，往往善于描写人物的心理活动，而且，通常是以女子的角度出发，加以描述，属于代女子立言，就好像那“肠断白蘋洲”的妇人，就是这种类型。 可是韦庄就不一样了，虽然同是花间派的词人，他的风格显得略微清新明朗一些，虽然他也擅长在粗放浅白中，描述细腻真挚的情感，不过，他一般都不会代女子立言，而是从自己的角度出发，用自己的眼光来看待女子的形象。韦庄有一首《菩萨蛮》，写的便是自己游览江南时候的感受。“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”前一半写的是游览江南的时候，所看到的美景，而后一半则是赞颂自己所看到的江南美女。而且，直言不讳地说“江南好”，表示自己希望常留江南，不再离去，写得相当清新，浅淡。 温庭筠的词，具有很明显的特点，他的词作，给人的第一印象，自然便是浓艳香软了。这一点，从温庭筠词作的题材和遣词造句上，就能够看得出。温庭筠的词作，用极其丰富而又绚丽的辞藻，专门来描写女性和爱情。对于女子的形象，使用浓墨重彩来加以描绘，其描写相当细致，从妆容、衣着、风采等各方面入手，写出了一个个艳光四射的倾城美女。 在用词的时候，他非常喜欢用那些能够给人强烈视觉冲击的词汇，有一种很浓艳的感觉，看他的词作，就好像是置身于一个百花齐放的大花园一样，放眼望去，色彩缤纷，五彩斑斓，令人目不暇接。“连天尽展金芙蓉”、“满枝红似霞”、“蕊黄无限当山额”、“翠钗金作股”、“雨晴红满枝”……从这些词句中，我们可以看到，“金”、“红”、“黄”、“翠”之类富有浓烈色彩感的词汇，是温庭筠最喜欢用的词语。温庭筠总是信手拈来，将这些五光十色的词汇组合在一起，组成一首词，这又怎能不让人想到一个满头珠翠、浓妆艳抹的美妇人呢。 除了这些经常出现在词中的颜色词以外，有一些事物，也是温庭筠在创作的时候经常会用到的，“新帖绣罗襦”、“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”、“画罗金翡翠，香烛销成泪”、“翠钿金压脸，寂寞香闺掩”、“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思”、“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”、“满庭萱草长”……从这些词句中，我们可以看到，有一些事物，是在温庭筠的词作中经常出现的，其一是女子用来装饰自己的钗环等首饰，其二是女子穿在身上的锦绣罗衫，其三是女子闺房之中经常出现的用具，如水精帘、玉炉、红蜡等等，其四是一些能够使人产生怀春思春之感的花花草草。可以看到，这所有的事物，都是和女子有关的，这又怎能不让人感到，温庭筠的词作中，有一种香艳的感觉呢。 这些浓重的色彩，再加上这些具有强烈象征意味的事物，搁在一起，就使得温庭筠的诗歌，具有一种沉醉感伤，如梦似幻，朦胧艳丽的感觉。当然，写这些东西，并不是温庭筠词作的中心内容，通过这些事物来描写词作的主人公，那些倾国倾城的佳丽，这才是温庭筠的主要目的。 有人曾经说：“镂金错彩，缛丽擅长，而意在闺帏，语无寄托者，飞卿一派也。”由此可见，温庭筠的确是一个“以男子作闺音”的高手，或许，他比女子本身更了解女子，所以，才能够将一个个唯美香艳的女子形象，展现在世人的面前。 温庭筠所写的内容，大多都是闺阁之中的女子，表现的情感，大多都是女子的相思之情。他对于女子的描写，相当细致，从女子的容貌开始说起，到她们的梳妆打扮，她们屋子里的摆设，所使用的一切物品，再到她们的动作行为，举手投足，一颦一笑，最后，再到她们的内心活动，这所有的一切，无不在温庭筠的词作中，展现得淋漓尽致。 且看这首他著名的《菩萨蛮》，这首诗歌所主要描写的，就是一个独处闺中的少妇，温庭筠用极其细致而又富有想象的笔法，描写了她从早晨醒来到起床梳妆的一整个过程。早晨起床，这本是一件再平常不过的事情了，是每天都要做的，可是，在温庭筠的手中，却写得独具情韵，富有一种艺术的美。 “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，这一看，就是一个慵懒的女子形象，这一句写了屋中的摆设，又写了那少妇刚刚醒来之时的容貌，她的鬓发如云，两腮微红，顿时让人感到了一种娇嗔的感觉。接着，便是她的动作描写了，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，那女子早上醒来，虽然慵慵懒懒的，什么都不想做，最终却还是对着镜子化妆起来了，从描眉开始说起，说到了对镜贴花黄，然后又写到了穿上新做的衣裙和鞋子。 虽然说，这一段描写只是纯粹的外貌和动作描写，并没有涉及到人物的心理，但是，从那些“懒”、“迟”、“双双”等字眼，我们还是能够推测出，那少妇心中的孤独和苦闷。都说“女为悦己者容”，可是，这是一个独处的少妇，她梳妆打扮得再漂亮，也只是自己给自己看，并没有欣赏之人。所以，她一早起来，却并没有急着梳洗打扮，而是“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。可是，虽然如此，她最终却依旧还是打扮了，这是为了什么呢，这自然就能够让人想到，她的心中，其实是深切地盼望着心爱的人能够快些回到自己的身边的。所以说，虽然并未进行心理描写，可是，我们却依然能够感受到美人心中的孤独苦闷和期盼希冀。 什么才是写情的最高境界呢，并不是简简单单地说“你爱我”，“我爱你”，就能够让人感受到真情流露的。正所谓“一切景语皆情语”，通过借景抒情的方式，没有一个字写情，可是，却在字里行间，透露出浓浓的情意，这正是温庭筠所擅长的。“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”，这短短的二十七个字，却写尽了一个思妇的百种柔情，万种风情。 “梳洗罢”，这三个字看似简简单单，可是，却能够让人从中感受到那女子心中的一种喜悦，而且，也暗暗点出了时间，那是在早晨。接下来，便是那少妇的动作描写了，“独倚望江楼”。这是一句足以令人联想的句子，那少妇清早起来，梳洗打扮，又早早地倚靠在楼前，伫立凝望，究竟是为了什么呢，这自然是为了等待自己心上人归来了。试想一下，若不是得知了良人即将归来的消息，她又如何会急着梳洗打扮呢，恐怕也会“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”了吧。 只可惜，等待的结果，却是让人失望的，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，从早晨醒来，梳洗打扮，一直到夕阳的斜晖照到了水上，那女子已经等了一整天了，千帆过尽，不见良人的归舟，她的失望之情，是难以想象的。或许，那悠悠的流水，匆匆地逝去，令她产生了无限的伤感，她那青春年华，也好像是流水一般，匆匆逝去，再不复返。由此，自然就会让人想到，那少妇此时的心情，便是“肠断白蘋洲”。 这首词，和温庭筠那些香浓艳丽的词稍有不同，却是写得清丽脱俗的，将一个默然伫立的思妇形象，刻画得栩栩如生，那少妇心中莫名的伤痛和难以排解的幽怨，被描绘得淋漓尽致。 温庭筠所代表的花间词，虽然说在题材上，有着明显的局限性，可是，在中国文学史上的地位，却也是不可忽视的。这是一种在南唐五代时候逐渐盛行的体裁，南唐五代，属于中国历史上承前启后的一个时期，而温庭筠所代表的花间词，其实也在诗词方面，起到了同样承前启后的作用。 温庭筠的词作，大多都是小令，和唐朝所盛行的诗歌完全不同，所以，算得上是上承唐诗，下启宋词的新一代文人词。花间词的风格，温婉缠绵，和宋词中的婉约派，还是有一定共同之处的。据说，宋朝初年的词，的确是从花间派中吸取了不少经验，在题材和创作手法上，都有着共通之处。 说起婉约派的代表，自然会令人想起宋朝的柳永，他的词，风格缠绵悱恻，算得上是大量填写慢词的第一人。这两个人之间，也有着一些相似之处呢。首先从人性上来说，这两个人的性格，还是有着共同之处的。温庭筠是一个放荡不羁的人，他被人认为是“有才无行”。而柳永呢，他也经常混迹于勾栏瓦肆之间，并且一改文人词过于典雅，阳春白雪的特点，用俗语入词，使得普通大众都能够听得懂。可也正是因为他时常流连在瓦舍酒坊，所以仕途也相当不顺，也和温庭筠一样，曾经被皇帝“以无行黜之”。不过，他也是一样放荡不羁，非但不以为意，还自命为“奉旨填词柳三变”。 因此，他们的词作，自然有相似的风格，温庭筠的词作，经常以女子作为自己描写的对象，写得香艳无比，而柳永呢，他也同样不避讳艳情，在浅斟低唱中创作出了一首首佳作。 不过，虽然如此，这两个人之间，还是有着明显的差异的。最大的不同，自然在于温庭筠的词，属于文人词，而柳永的词，则更多地吸收民间俗语，写得更多的乃是普通老百姓之间的爱情。 温庭筠善于使用华丽的辞藻，“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”，给人一种香气氤氲的感觉，要是写到女子所用的物品，多的是“玻璃枕”、“水晶帘”这些稀罕而又精致的东西，他的词，给人一种目不暇接的视觉感受。可是，他却往往只专注于对这些外在之物的描写，而对于内在的情感，并没有过多的描绘，即使是像“肠断白蘋洲”那样的词作，也只是寓情于景而已。 柳永就不一样了，虽然说，在他的词作中，也描写了“金玉”、“翠幕”之类的器物，但这却是从普通小市民的角度来看待奢华的生活，真正豪富之人，很少像他那样直露地表现奢侈富贵的场景。更何况，他的词作，经常使用一连串的口语俚语，和温庭筠的含蓄相比，显得直白而又奔放，“待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊，今后敢更无端”，这样的词句，显得轻快、热烈，恐怕是温庭筠不会写的。 或许，那温庭筠的花间词中所描写的女子，就好像是坐在薄薄的纱帘后头，站在高高楼头的绝世美女，她若隐若现，端庄内敛，可望而不可即。而柳永词作中的美女呢，则是成熟开朗，恣意欢笑之人，给人一种可以亲近的感觉。 更何况，温庭筠所写的大多都是小令，篇幅比较小，所以不适合铺陈，点到为止即可，所以，写来总是给人一种似露不露的感觉。而柳永就不一样了，他是一个擅长写慢词的人，曾经创作了大量的慢词，慢词相对来说，可以容纳的字数更多，这就更方便铺陈，可以将原本意犹未尽的东西，娓娓道来。 总而言之，温庭筠的词作，既和韦庄、柳永等人，有着相似之处，又有着自己独特的特色，他所代表的花间派，不管是在词的内容题材上来说，还是在词的创作手法上来讲，都具有与众不同的特色，堪称中国诗词中的一朵奇葩。而温庭筠本人，也的确算得上是一个名副其实的花间才子。
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