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义乌佛堂塔山下，在这个地方出生，又在这个地方长大，这片贫瘠的土地养育我十九年。从此离开家乡，到省城求学后分配金华工作，一走已经是几十年了。风风雨雨人生，一个人无依无靠闯荡，自己的根却永远在这里。 奋斗了大半辈子，上了点年纪后，时常在梦中想起故乡，也会想曾经的亲人，和那忘却不掉的童年时光。从小酷爱诗、散文诗和散文，一直有抄抄写写习惯，灵感来了不写就难受，把所思所想记下来，心里面会倍感轻松。 在那个纯真年代里，虽然日子过得艰辛一点，却没有过多的奢望，心里始终埋藏着希望的种子。那个时候听父亲说，傅大士就是这样一个人，勤奋好学开创了双林禅寺。在老家附近，祖辈口口相传，是一个出神入化的人。 记得小时候，翻过小踏坑那片桃园，再过去一点就是长生塘，塘的下游都是我们第八生产队的田。附近好几个小村庄，罗汉堂，寺前街，寺前西，还到罗汉堂讨过开水喝，寺前街和寺前西从没去过，听说寺前街人也姓丁。 小时候在那边放牛，双林水库边上杂草很多，牛吃草时自己下水库游泳。半人多深清澈浅滩，清得能见水底上的草，人直接踩上去软绵绵，再闹水也不会浑掉。不小心踩着，脚板底下一条小鲫鱼，抓起来看看后又放生了。 那时听父亲说，原来的双林寺，就在双林水库淹没区，周边几个小村庄围着。估计这长生塘，也是因双林寺而得名，也不知道在哪个年代，否则就不可能取这样的塘名。小时候不在意这些，长大以后仔细想想，也有道理。 南北朝时南梁傅大士，在此地成家娶妻生子，一生没有出家以居士身份修行佛道。不图功名从善如流，自己心目中的学习标杆，更是老家祖辈口口传颂的乡人。佛堂人杰地灵，因傅大士而旺香火，成为了历史上千古名埠。 傅大士，南朝梁代禅宗著名之尊宿，古乌伤双林禅寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称梁代三大士。作三百多首诗偈颂文，来阐释佛理禅意，劝导世人看破世间之功名利禄，尽心修证佛法，才能最终得到大解脱。 小时候听父亲说，傅大士在稽亭塘边捕鱼，来了一位印度人嵩头陀达摩。经他指点顿悟前缘，投身佛门松山下双寿树结庵修行，在此躬耕而居过着农禅生活。白天劳作晚上修学，夫妻俩勤奋过日子，并以救度众生为己任。 有人来偷所种瓜果，大士非但没有责怪，反而装满一篮子让他拿回去，表现出大慈大悲的情怀。苦行修身乡里乡外传遍，乡亲不时前来顶礼膜拜，香火越来越旺。父亲认真的说，大家都认为傅大士弥勒化身，十地菩萨。 父亲三天两头讲故事，说梁武帝召见傅大士，众僧无不起座朝拜，只有傅大士原地坐着不动。梁武帝连问三声，傅大士避而不答，此时梁武帝随口骂了一声，你这个佛头。从此傅大士不惧帝，在僧界广为传颂，成为佛头。 双林寺极盛之时，据说僧众云集有两千之多，成为“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”。宋时又被列为“天下丛林五山十刹”之一。英宗治平三年，御赐“宝林禅寺”匾额。方腊起义和太平天国，天灾人祸，双林屡劫屡兴。 父亲英年早逝，自己也已大半辈子，小时候的记忆，口口相传的故事，脑子里哪天也会烟飞灰灭。傅大士栩栩如生，双林禅寺浴火重生，故乡正在续写历史。家乡的好日子里，传统文化在日益增进，庆幸生活在这个年代。 家乡有不少神话故事，自己也很少讲给孩子听，因为不仅忙于工作，孩子上学比自己要求更高。应该常回家看看了，故乡的山山水水，仙山灵寺宝塔吸引，更有深厚历史人文的招唤，千年古镇佛堂，已经敞开温暖的怀抱。 云黄山也称松山，乡下老家后山，山上傅大士白塔，乾隆年间曾经被毁，于民国年间重修，七省察院朱献文祭塔，塔内壁一小碑刻有“乡人朱献文”。家乡的这片土地上，起起落落，曾经沧海桑田，终于迎来了一个兴盛时代。 以文会友 以笔理学 以德行善
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