光影流年，弹指瞬间，心湖诗社转眼间已成立了四周年。在这一千余个日子里，心湖人始终坚守在一方净土，书写出许多感染人的真性情诗词作品，先后出版了《心湖诗词精选集》第一、第二卷。现第三卷编辑就绪，罗芳社长于辛丑年底将书稿发我，嘱我尽快写篇序以便书能尽快付梓。新年间忙得不可开交，拖延至今日方可有空审阅诗稿。 于是潜心诗境，披卷阅读，通读全书后，觉得所结集的作品有如下几个明显的特色。
写诗要求要用诗性化语言，诗的语言是思想感情的裁体，诗语妥否，直接影响诗的质量。就诗语风格来说，《心湖诗词精选集》第三卷虽然不乏清新雅致、粗犷豪放、沉郁顿挫、悲壮慷慨、缠绵哀怨之语言呈现，但给我感受至深的是许多作品都采取平实质朴的诗语运用。诗人善于选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不故作高深、不加修饰,语境显得自然真切。这种浅显明了的语言并非粗俗语言，而是诗者通过精心提炼的诗语，有殊深的寄意，起到言少意广、语浅意深的作用。如：“殊勋谁比杂交稻，巨匠君开高产田”（宋靖宇《悼袁隆平院士》）、“人生莫问风霜苦，志笃身坚可效梅”（宋名竞《梅赞》）、“德范千秋生傲骨，清风两袖铸师魂”（汪友元《师道》）、“岁月无情人易老，心中故土梦相随”（张洪燕《秋日回乡感怀》）、“千载时光同此月，冷辉笼罩故乡愁”（练子元《中秋悲月》）、“未解红尘意，无端细雨来。”（沈洪燕《中秋夜郁郁》）、“磨难解除天地阔，华为发展梦飞翔”（曹鸣《赞孟晚舟》）、“血染红旗惊暴敌，躯捐祖国固金汤。”（朱少林《礼赞昆仑守彊战士》）、“身在壶天冰鉴上，不知已是画中人。”（宋靖宇《赏茶卡盐湖》）······这些诗句虽所摅情感各异，但有一个共同特征——均采用白描或直抒胸臆的手法，句中不追求语言的华丽与雕琢，力求用平淡的话语来表达旨意，于平淡质朴之中倾吐真情。如此平中见奇，言约旨远，若非有较高的学识素养，要做到诗语的深入浅出，显然是不可能的。读到此种诗语，你不会被其中浓郁而真挚的情愫所感染吗？
古人云“情者文之经”也。诗有情则生，无情则死，这是为诗者公认的共识。但如何去传情达意，这就有别于诗者的学养、态度、方法和技巧。若想自己的诗作能引人入胜，诗者必须要从情境上下番苦工。怎样才能使诗入情入境呢？王昌龄在所著《诗格》中说：“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”也就是说，要意从象生，象为我用，意在笔先，境由心生，写出的诗才会有韵味。从精选集里，不难看出心湖人深明此理，情景交融的作品随处可拾。
如邓寿康的《题浔阳楼》：
浔阳楼因宋江醉酒题壁故事而闻名遐迩。诗人游履是处，借登高望远、怀古迹而生感慨，寄托情思。前两联是的登临所见，以虚写出之，内含情绪；“题壁非关人醒醉，翻云信会梦沉浮。”是因眼前物事而生发的感悟：借酒题诗，醉耶醒耶？非也！乃假酒吐真言书己胸志也；在历史长河中，有多少人生梦想不就像天云那样翻卷沉浮？依据目睹和感悟辅垫，结句就自然而来：“可怜尘履匆匆客，功利难消作自囚。”发岁月沧桑之慨，借古喻今之怀喷然而出。全诗虚实相助。情景不即不离，余韵令人品味。
罗芳一首词以细腻的手法，书写的情愁亦让人扼腕：
风卷黄昏两心违，雨巷独徘徊。素衣油伞，古墙藤蔓，弱柳如飞。
忏情轻拭丁香泪，愁织九张机。冰弦再续，微云一抹，寸寸愁思。
词的上片描绘出一幅逼真的画境：一位身着白衣支着油伞的女子身影，独自徘徊于雨巷之中，老墙上爬满了藤蔓承受着凄风苦雨淋漓，雨中柳枝无奈随风摇曳，一切显得那么孤寂凄楚！何故独自徘徊？乃因心违也。下片着力写徘徊者心境：心灵饱受离殇之痛，雨中丁香也似乎在涕零，心弦已断，背人而书九张机离绪，恰如雨空一抹抹微云，片片微云寸寸愁呀！诗人善于营造诗的意境，情生于境中，境衬托情愫，将情与景丝丝紧扣，读之恍如置身其境，让读者悠然而生感慨，触其境而不禁潜然。以情景感染人，词意就凸显出浓厚的韵味。
且看石智仁《守望》：
诗人因何经年守望？那山、那水、孤雁、老槐等物象予以答案：那是坚守终生不弃的一段情。虽有梦断离伤，依然不肯放弃守望远在天涯的音讯，此情何等执着！“最是凡情纯似玉，清心不改共炎凉。”一结直抒胸臆，此情何等真挚强烈！情感缘何能动人心魄？只因情由境生方有如此感人力量。
正因为诗句中相融的情景，穿行于集子中词树诗花之间的心弦才会被打动。程效《梦中依旧》以梦中忆景吐思念之情叫人若罢不能，练子元《中秋悲月》触景生情使人感同身受，曹鸣《行医》那种“心系家山云万朵，悬壶济世走三乡”情怀令人敬仰·····此类诗句比比皆是，在此不一一列举。心湖诗人能精于意境入诗，诗作情景浑然天成，才使诗作有感人的艺术魅力，这本集子才有可读性。
读《心湖诗词精选集》（第三卷），有的诗句使我过目不忘，如 ：刘志澄《望月》——“不是吴刚勤剪削，安能千古展芳姿？”石胜元的《柳影风姿》——“好似风流奇女子，风姿绰约醉双眸。”何故？因为句子形象新颖而不落俗套。记得王国维在《人间词话》说过：“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。这里说的“能写”是指善于写，也就说，诗要写得形象，要新颖别致。诗要达到新，就必须要用创新思维去构建诗体，就需要为诗者在创作前的构思中尽情展开形象思维，捕捉灵感，奇思巧构，写出的诗才会新颖别致，诗意就能吸引读者，教人爱不释手。
且看罗建平写的一首绝句：
前两句采用是场景实写，着“青”字和“润”字，将诗境形象化，可视可感，画面感极强。转接句再将画面趋于完美——在缀满青苔的石缝间生长出一丛绿草，鲜活的新绿深深吸引着小孩，他“蹑步躬身”地轻轻走过，唯恐惊动小草春睡······这是一幅多么形象生动的图画！诗人巧妙地将景物和人物动作神态润合在一起，不言情情却在境中。透过画面不难体会到诗人心灵中对春天期望和热爱，对新生命敬畏和尊重！说其新，这首绝句不仅给人予清新美的愉悦，更妙的是借童子举止神态来展示自我心境。
再来看杨帆的下面这首词：
点点缀疏枝，绰绰逍遥处。凛凛西风啸啸吹，犹自婷婷举。
缕缕暗香浮，脉脉留春驻。艳艳芳心悄悄开，恁不羞羞语。
这是一首富有灵气的词。词的字里行间留有启人联想、开人悟性的无限空间。吾道此词新颍别致，一是双音叠韵连绵词的修辞手法运用恰到好处，“点点”言花繁，“绰绰”语风姿，“凛凛”现风寒，“啸啸”拟风声，“缕缕”袭香气，“脉脉”比神态，“悄悄”喻芳心，“羞羞”含娇态，如此叠词拿捏到位，使被修饰的对象更具形态美。二是比喻形象，上片用“绰绰”喻梅像美女姿态风韵、体态柔美，气质优雅；用“婷婷”喻梅若玉立美人那样美丽妩媚，婀娜多姿。下片用“脉脉”喻梅像怀春少女似的多情；“羞羞”喻梅像痴情女子娇羞。形象化的比喻，将梅的容颜、神态、风韵与气质惟妙惟肖地描绘出来，栩栩如生，惹人喜爱。三是将物人格化，笔触生动，似人非人，似梅非梅，物我相融于境中，情自词境而出，给人全新意象，含蓄隽永，欲罢不能。词写得这样美，完全取决于诗人奇妙的构思和灵动诗绪。
综上所述，足见心湖诗人以笔写心，心湖才会漾动美丽的涟漪，才会释放出美好的心声；足见心湖人三年创作的历练，写诗技巧日趋成熟；足见心湖人自觉修为、秉道为诗的高尚诗品。
显然，诗集中的诗作仍有许多不足，编辑亦难免会出现错误，恳请读者朋友阅读后不吝赐教！
心湖诗社第三卷诗集结集出版，恰如清新隽永的奇葩绽放，带着浓郁的春天气息，摇曳于百花园中，一枝独秀，张现其独特魅力，展示其旺盛的青春活力。期许所有心湖诗友，在新的诗路历程里，以饱满热情，笔写真情，弹奏出更美更动人的心曲。
胡侃一番，聊以为序。藉此就教于方家吟友。
