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有一位英国籍演员曾经公开赞叹国内博物馆收藏的不足，而大家赞扬大英博物馆馆藏之富，殊不知西方的博物馆都是建立在殖民的基础之上的，其馆藏之富乃是昔年劫掠所得。 而中国的博物馆都是老祖先传下来的宝贝，纵然不及西方所藏之富，但皆是自己的祖先传下来文物，值得倍加珍视。
而在今天的大英博物馆当中还藏有一件中国书法界的顶级国宝，此作就是中国目前发现的最早的一部完整版手抄本《道德经》，全卷5162个字，老祖宗的智慧全部汇集于此。 目前中国传世的书法作品当中，魏晋时期几乎无真迹传世，而唐代的名家真迹同样稀少，而像这件《道德经》如此巨幅、如此精妙的小楷更是难得一见。
《道德经》可以说是中华传统文化的一个缩影，中国传统文化当中最为精深的智慧都汇集其中，是真正值得每一个中国人在人生当中的每一个阶段读诵的经典。 而这件手抄本《金刚经》更是值得后世细细临摹的一部旷世经典。
唐代是中国历史上唯一的一个书法盛世，之所以称之为“书法盛世”，是因为“以书取仕”制度的创立，将科举考试与书法联系了起来，如果一个人书法写得足够好，他就有机会出来做官，这就给大量的底层文人提供了一个绝佳的上升通道，书法得到了进一步的弘扬和发展。 而唐代因为距离魏晋时期较近，所以那个时候的人们能够亲见大量的魏晋法书真迹，并且能够对于晋人笔法有较为深刻的体会，所以我们如今能够见到的唐代的书法家群体当中，即便是二线的书法家比如徐浩、薛稷诸人，也是宋代时候的书法家所难以望其项背的存在。
而在小楷领域，唐代的小楷名家基本可以分为两类，一类是具备“编制”的官方抄经生，他们有着极为深湛的技法，通过自己的努力，而进入了三省六部当中，还有一类就是民间的抄经生，在敦煌出土的大量的经卷当中，不乏这些落地的文人所抄写的经卷，水平有高有低，但皆远不如宫廷抄经生的水平精彩。 而这件《道德经》，从书写的体式与功力上来看，乃是官方抄经作品的佼佼者，其用笔之丰富，结字之端凝，都非常人所能比，比之我们熟知的一些顶流书法家也丝毫不遑多让，所以这件作品成为了当代人学习小楷的一件绝佳的范本。
上个世纪初，此作从敦煌藏宝最多的第十七号洞窟当中出土，后来被英国人斯坦因劫掠到了英国，后藏于了大英博物馆当中，直到近年来，我们才发现此卷作品的存在，赞叹老祖宗书法的精妙。 抄写和读诵《道德经》，能够让你真正彻悟人生宇宙之真理，也足以使人开启智慧，值得每一个书法人毕生临习。 |
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