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小时，在乡下，房子的屋顶都是捋着青瓦，檐头的瓦片形状和其他的不同，为了防雨水，做成弯有一个弧的瓦头。在瓦头上，还会有各样的图案，总不外是些吉祥如意的寓意图案，这当中就有蝙蝠。中间呈现一个小小的脑袋，展开一对带点棱角的翅膀。为什么檐头会有它，那时自己给自己找出一个答案是——噢，檐头是它的家呀，也就觉得很自然了。
其实，我从未真正看清蝙蝠长得什么样，因为并没有机会这么做的，大人们说捉不得，在乡下，夏日的黄昏还是可以看到它的影子的，并不大，飞的也并不如鸟儿快，也没有鸟儿高，在夕阳的余晖里，成为逆光里一个黑灰色的剪影，眉眼全无从看出。大人说，不要打扰它，它是帮我们吃蚊虫的呀。而且，老人们的意思是居家的老屋有它才好。老式的人家，大院子的最前端是有门房的，这门房的屋檐里通常就住着蝙蝠。傍晚时，有那么几只蝙蝠，不远不近不高不低的绕着门房飞一飞，那才是过日子人家的样子。 那时，我的二哥也曾用一个长杆，在一端扎了铁丝圈粘上蛛网去粘小小的蚊虫，并将粘好蚊虫的蛛网圈竖直插在蝙蝠大约会飞过的地方，希望它能赏光，吃上一点现成的，我躲在远远的地方瞅了很久，但仿佛人家并不领情，只是兀自地起落，并不去理会蛛网美食。
住在乡间的时候，生活在我们周边的当然也不止是蝙蝠了。那时，奶奶告诉我说：“凡是老屋，蛇都是有的，这样房子才会冬暖夏凉。”奶奶微微笑着说：“怎么会轻易让你看见呢。它能看到你呀，它们自然有自己的生活。”
我就从东里屋依次的走，越过两道门槛，穿过堂屋，再越过两道门槛一直走到西里屋，心里说，这样会有多少朋友看到我呢，好吧。就这样，彼此安好吧。
有一次，爷爷将划拉回来的干燥的树叶放在东耳屋里，留着过冬时烧火用，待再弄一筐回来时，听到里面有些动静，人进则止，但本来放的整齐的树叶堆变得乱七八糟了，原来是住在附近的小黄鼬一家，看到干燥的树叶堆，心生欢喜，打打闹闹搞成这样了。爷爷一走进来，它们迅速窜到隐蔽处藏起来了。于是，爷爷给它们认真上了一课。大意无非是如果住在这里呢，大家就要守规矩。不可以捣乱之类的。爷爷重新给规整好。果然，耳屋里的柴草就不再乱套了。家禽也是相安无事的。
千百年来，与大自然和谐相处是中华文化中最精髓的部分。人们在自我生存的同时给万物留下了生存的空间，这一点，可以从我们传统的中国山水画中看出，世界上没有哪个艺术形式给了大自然如此多的笔墨，只有中国，在中国的山水画中，画家总是把自己画的小小的，在山间，在林下，甚至小得难以觉察，而把更多的笔墨给了无尽的山野。
也许，给别人留条路就是给自己留条路，是吧，当然，也不仅仅是别“人”了。
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