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地理辨正疏卷之一青囊经 海盐张心言绮石著
故有天之一即有地之六,有地之二即有天之七,有天之三即有地之八,有地之四即有天之九,有天之五即有地之十。然则天之气当在地中,而地之气皆天之气。且亦知星宿之所以丽于天,山川之所以列于地者乎,...
2-道德真经四子古道集解卷之一
2-道德真经四子古道集解卷之一道德真经四子古道集解卷之一 古襄寇才质集 道可道章第一 此章《南华经》言:天地无为不言之教者,古之所大也,而三皇之所以共美也。万物 《南华经》曰:今计...
道家论水之德 | 道家阴符派博客
道家论水之德 | 道家阴符派博客。水之德,即水之性也,水有何性哉?以阴符经典籍中云:”水,柔而无方,循而无穷,舒卷随意,荡而复平静,受而不损,破而不开,出入于有间,化形于无穷,故近于道之德,...
水唯能下方成海??山不矜高自及天
水唯能下方成海??山不矜高自及天。所谓“上善若水”,水至善,至柔,也至刚。这是一首对水的颂歌,歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。水,具有滋养万物生命的德行,它能使万物得它的利益,而不与万...
出来混,易经告诉你三件事不能做
“自强不息,厚德载物”出自易经乾、坤两卦的象辞:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。“自强不息,厚德载物”蕴...
上善若水,水有七善,你知道多少?
上善若水,水有七善,你知道多少?“上善若水”语出《老子》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。不管置于瓷碗还...
地理辨正 卷之一
故有天之一即有地之六,有地之二即有天之七,有天之三即有地之八,有地之四即有天之九,有天之五即有地之十,此阴阳之数以参伍而齐一者也。然则天之气常在地中,而地之气皆天之气。阴阳虽曰二气,止一...
《太玄经》卷九
《灿川的桃花岛》灿川:读水,观道
《灿川的桃花岛》灿川:读水,观道。再看到水,它已经不再是水,它有了灵魂,有了道的影子,有了生命。正是老子说的“道生一,一生二,...
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